阿彌陀佛在西方極樂淨土，藥師佛在東方琉璃世界，那麼釋迦牟尼佛究竟在哪裡？其實佛陀正在常寂光土。

 

參加禪七，有一天在戶外禪修，打坐起來全身舒暢，清風徐徐吹來，鳥語花香，雖然告訴自己『鳥語只是鳥語，聽到只是聽到』，不可以打『妄想』，可是和室內打坐容易昏沉比起來，戶外禪更令人體驗到禪修的法喜。那一次的禪七是十餘年前的往事。

 

當戶外禪那一支香結束時，法師敲打引罄聲響起，正要站起來，忽然鄰座的一位女眾菩薩竟然問我：「你找到佛了嗎？」

 

禪修期間依規定是禁語，我沒有回答她，以免觸犯規矩。

 

不過，心裡明白：「佛在心中，何必向外追求？」

 

記得有一首歌，就叫做「佛在汝心」，很喜歡這首歌的意境，歌詞如下：

 

「看山、看水、看花，看草、看事、看人，看盡紅男綠女，看盡世間萬象，卻看不到自己的心。

 

  看山、看水、看花，看草、看事、看人，看盡紅男綠女， 看盡世間萬象，卻看不到自己的心。

 

愚人求佛不求心，聖人求心不求佛，佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭。」

 

參加另一次禪七，有位初參，因遲到而錯過聽取注意事項，對於一些規矩不了解，於是在禪堂寮房中，一再向我提問問題，讓我很為難。莫非這位初參不知道，參加禪七要全程禁語嗎？

 

我起初沒有理會她的詢問，不過她始終沒有放棄，還是一直追問我，被問得很煩心，只好回答，沒想到剛剛開口回話，法師正巧就從我身邊走過，聽到我和別人交談，違反禁語的規定，因此發了一個『禁語』牌給我，要我掛在禪修服胸前。

 

奇怪，怎麼就這麼巧，本來我堅持不回應這位初參的嘮叨，當時可能因心地太柔軟善良，最後還是回答她的問題，都怪自己沒有『禪定』的功夫。既然開口說話了，等同沒有通過『禁語』的考驗。禪修七天下來，始終掛著那個犯規的招牌，覺得很難為情。

 

參禪期間，有所謂『小參』時間，可以向師父請教心中的疑難雜症。

 

有一次，我請教禪師：「如何判斷這個人是否開悟？」禪師答：「聽其言、觀其行。」

 

我再問：「靜坐盤腿，應如何克服兩腳的痠麻脹痛？有時候不免擔心會『痛死』人？」

 

不料，禪師卻幽默回答：「放心吧！至今還沒有人因參禪而『死』在禪堂，如果禪修期間不幸往生，現場有很多人為你助念祈禱，何必在意！」聽起來言之有理，終於放下心中的牽掛。原來對於生死要看破放下，才能解脫自在。

 

有一次，在寺院的樹下走著，不經意間巧遇一位法師，她問我：「要去哪裡？」

 

我告訴法師：「我要回家。」

 

法師卻回應：「這裡就是你的法身慧命之家，你要回那個『家』？」

 

同樣的問題，我遇到禪師，他卻指著天空對我說：『樹上的鳥在叫』。當下認為，簡直就是『雞同鴨講』，一頭霧水，因為無法參透其中的妙意？