復活節不是因為耶穌復活才有這個節日的, 

 復活節是慶祝巴比倫女神 Ishtar 的節日！

她是古代巴比倫的女神，專司生育、多子女。 兔子生得多、和蛋，都是象徵多生育與生命，與及強生殖力。

羅馬帝國的時候都仍拜 Ishtar，以後當基督教成為羅馬國教，就將這個節日改為慶祝復活節。 但仍保畄雞蛋、小白兔等象徵。

圖片是 Ishtar，即是後來的 Easter.

復活節是由保羅抄襲自異教神話而發明了耶穌復活的鬧劇把戲。

現代學者多數認為耶穌故事說他由天神降生和死而復活的神話，

都是取材自異教徒與猶太人禰賽亞傳說結合撰寫而成。

第一世紀異教教派中,兼具神輿人身份的

［奧西裡斯］是古埃及最重要的神祇之一, 是冥府之王, 也掌管生育與農業,

能一再死而重生，他是一位反復重生的神。

(阿提斯］是一位具有再生能力的神。

［戴歐尼斯］等神祇, 都在復活節前後死亡, 三天后復活，

以上三位神都比耶穌早幾百年。

大多數學者也承認, 耶誕也是源自異教徒節慶祝冬至的傳統。

耶穌故事中的處女生子,死後復活皆取自其他比耶穌早存活的神話人物。

所以耶穌是基於【特定目的】而創造的神話！

耶穌不是歷史人物歷史上沒有一件耶穌實際存活的具體證據。

以上取自「耶穌家族之墓」前言

耶穌復活的想法是保羅發明的

耶穌時期猶太人有二次下葬習俗, 耶穌屍體被二次下葬在不同地點, 而非復活。

[基督教] 為什麼在耶穌之前有許多宗教神祇的事蹟和耶穌故事一模一樣?

1,最先出現的 「馬可福音」;原始抄本根本沒提到耶穌復活後的顯現, 原文以墳墓空了結束,

沒下文 ----- 這點意見與巴特相同！ (新證據是馬可抄襲荷馬史詩偽造耶穌人物)

2,三百年後第16章9至12節才綜合另三本福音補上！

3,優西比烏與耶柔米可作證！

4,「馬太」; 「路加」; 「約翰」;,三部福音為耶穌死後40至70年寫成,沒有證人目睹整個事蹟，全是偽造！

5,保羅假見證後來才居於主導地位！

6, 耶穌屍體被移走再重新下葬及相關論述:

〖製造耶穌〗作者在著作已提及耶穌復活是後人加上的證據, 其書後也列出該相關段落！

至於〖耶穌的真實王朝〗;作者同時具有聖經學者與考古學者身份, 其著作289頁....... 意見與巴特相同,

這已是聖經學術界共同見解, 傳統基督教學者早已敗陣！

泰伯指證耶穌復活的記述是首先出現于保羅哥林多前書都是保羅的假見證-新約成立都比保羅如上書寫晚。

詹姆士.泰伯論證耶穌墓穴非常非常精彩!!!

一方面呼應巴特主張,一方面又呼應耶穌家族之墓;主張. (絕多數), 耶穌沒復活, 而是被二次下葬。

對於大部分的猶太人而言，稱呼耶穌為彌賽亞簡直是絶頂荒唐可笑。

耶穌並不是個強而有力的猶太人領袖，反倒是個既脆弱又無權的無名小卒，並不是如聖經為世人，而是犯了公共罪，被羅馬人以最羞辱、最痛苦的方式處死。

耶穌是信猶太教

耶穌想做猶太王

耶穌受約翰洗,是受洗約翰的徒弟

耶穌沒說過他是上帝之子

耶穌生父是潘台拉

耶穌與抹大拉的瑪利亞(瑪利安---希臘文)生下猶大

耶穌沒復活過

耶穌的神話是教會因宗教目的而編造的謊言

耶穌的形象是經過教徒修改過

耶穌的言行評價正反二極

耶穌不是救主,他是猶大的老爸

耶穌的家族墓穴應已找到