【內有影片】草濫清水岩七堵歷史文化與藝術瑰寶 - ～高級水電工的「領」、「導」足跡～

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【內有影片】草濫清水岩七堵歷史文化與藝術瑰寶

2025/04/22 21:16

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往昔，搭乘火車經過基隆七堵車站附近，總會見到一座源自一百多年前清領時期之外觀精美大廟，號「草濫清水岩」(或草濫清水巖)。此廟宇為七堵草濫地區重要的信仰中心之一，更承載著七堵地區的拓墾歷史與文化。

七堵地區於漢人尚未移墾前，為凱達格蘭族散居之獵場與生活空間。清領時期以降，草濫隸屬石碇堡，至日治時期(明治三十四年)改隸於基隆廳，並於大正九年再度改制大字「草濫」，隸屬臺北州基隆郡七堵庄。

現今七堵諸多地名均源自南島語系發音直譯，例如：「瑪陵坑」、「拔西猴」、「友蚋」與現今草濫段之「後旦旦」等；而「草濫」之地名則來自於漢人移墾。因草濫溪（又稱拔西猴溪）上游水源充足及雨量充沛，周圍山勢地形使水逕流自此，原先泥質鬆散區域因混入過多水量，自然形成泥灘狀態，因先民稱其「草瀾堀仔」而得「草濫」之名。

關於草濫清水岩緣起，依據口述歷史資料，早期拓墾群眾大多習慣祈求原鄉神靈庇佑，如汐止忠順廟(保儀大夫)、暖暖安德宮(天上聖母)與瑞芳龍巖宮(清水祖師)等。拓墾群眾面對疾病、紛爭、自然災害等困難時，便集資由滬尾（淡水）清水岩，將清水祖師神像分靈帶回草濫庄，以保居民安康。

最初並未建廟奉祀清水祖師神像，而由草濫居民輪值供奉，經過多年討論與集資，於1962年興建清水岩祖師廟初代廟宇，但規模不大。隨著信徒增加，廟宇規模無法滿足當地需求，1987年便於現址啟動新建廟宇計畫。

草濫清水岩於1990年完成建築結構，並於1993年舉行入廟大典後正式啟用。廟中主祀清水祖師，陪祀多位神明，如玉皇大帝、三界公祖、觀音菩薩、關聖帝君、聖母娘娘、福德正神、文昌帝君與虎爺公，形成多神共祀之廟宇，為常見之台灣民間信仰體系。

新建之清水岩祖師廟融合了當時的建築風格與技術，廟內的雕刻、彩繪以及精緻的藝術設計，使得這座廟宇成為當地宗教文化的代表之一。廟外牆堵上之交趾陶、廟內神龕木刻、大門彩繪、木雕與石雕龍柱、大殿上方圓形藻井與其中央之「先天八卦」彩繪等裝飾，不僅展現宗教信仰之美，亦成為台灣傳統民間藝術的瑰寶。而神龕旁兩側「藏頭對聯」，亦充分展現出先民之文字造詣與引人向善之體現，例如福德正神神龕上對聯「『福』臨善門存好心總有千祥雲集；『德』能正己有功果自保百世豐足」。可惜主神清水祖師神龕與觀音菩薩(誤植：應為天上聖母)神龕對聯均有部分文字被其他神像遮蔽，一時難以一窺對聯全貌。（僅可見「『清』心寡欲自有無為守竅啟玄○；『水』澈灌頂醒腦○神黃粱○○○」與「『聖』德無疆恩覃下界扳苦施側隱；『母』儀天下厚德載福巍峨獨配○」。）