禁絕一堆不善行為或培養慈悲與道德  並不是釋迦老哥哲想的獨特之處

因為許多宗教都有這些勸善內容

釋迦老哥的哲思("法")  指的是決定性、根本性的解決方案 

是解脫的心態、心境  是圓滿覺悟的智慧與離開輪迴的解放(梵文所謂的涅盤)

這個解脫指的是運用對治方法去滅除污染 

(釋迦同學認為"我" 與 "有" 的觀念是最大的污染)

然後釋迦把苦、集、滅等事實做為基礎 把其解決方法集為方法論 稱之為"道"

透過

明顯的苦(苦苦)  : 明顯感知的痛 辛苦 世俗之苦 

變異的苦(壞苦)  : 世俗中的享受安樂 不確定 無常終究會導致苦

制約的苦(周遍行苦)  : 被無明誤導而反應在細微思行中的反射性煩惱

來觀修"苦"到底是怎麼回事

明顯的苦基於變異的苦  變異的苦基於制約的苦

身體毀壞者 會願意保留意志 換掉原先那付軀體

腦筋笨拙者 會願意保留軀體 換掉那付笨笨意志

所以凡夫都接受身心分離的概念

但釋迦問了  其中哪一個是"我"??

結果狗吉拉說了
輪迴與涅盤  依然是在 "有個被認識對象"(我) 的基礎上做狀態的區分而已
依然不是根本解