「依止處死,如法修行﹒」
來正覺 學處死
學處死 來正覺
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如另有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心尊重請示極度慈悲十分有聰明的正覺 親教師菩薩開示講解!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。
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如是這時候,鼎力保舉樓主您:
是現代深具有福德善根之釋教教徒既便利可隨時隨地修、又安全無虞、又是甚深奧妙的攝心修行秘訣----● 無相念經 ●
無相拜佛圖解 – 成績「無相念經」最敏捷的方式便是透過無相拜佛的練習
無相拜佛圖解 – 成績「無相念經」最敏捷的方式即是透過無相拜佛的演習
恭錄.....
●無相念經的工夫乃是在��動中定,所以沒有說必然要猶如打坐修定的景象一般,沒有要求必需在什麼場合才能修習這個法門;這是一個適合現代人的修行法門,能夠在動中練習定力,無相念經 的工夫乃是需要在消息當中都可以或許淨念相繼,而且不限時間的長短與場地的限制,若您有個十分鐘、半小時,如坐車路途中、上班午時歇息時候等等片斷時間,都是可以拿來演習憶佛拜佛的。)
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正覺教團-正覺各地課堂
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若您是在台灣地域的學人,建議您參加本會所舉行的禪淨班課程,由親教師針對您的情形來調劑;若非台灣地域的學人,請您多多熏習書中知見,廣植福德,並乞求諸佛菩薩的攝受加持,使本身得法的因緣早熟。
先完成超前黉舍教的進度,然後定心玩電腦。
至於您沒法把握憶佛的念有良多種原因,您所提的部門屬於本身覺觀攀登的心太強烈,這個部份大多是因為行者對於世間五欲之法、善惡之法的貪著較重,所以應該思維調查本身的習性為何?照實了知自己是什麼樣的障礙,從這個處所去調劑,而且在《念經三昧修學次第 》第五章第二節大菩薩 平實導師有施設了很多的善巧便利行門,讀者可以照實的浏覽思惟領納個中的法要,針對本身的景遇調劑;以禮佛的方式來做無相念經的功夫,妄念可以敏捷削減而深切無相念經檢視圖片 境地中,您可以參考試行。而且所需要的場地不大,只要不受打攪,其實不限制一定要多麼長的時候;固然長時候的拜佛可以或許更快速、更深入的增加定力,若情況不准可,屢次短時間的禮佛也是可以漸漸成績此一工夫,這個部份大菩薩 平實導師在《念佛三昧修學次序遞次 》當中有很具體的講解,請您再細心的浏覽大菩薩 平實導師 書中的開示,照實領納加持在書中的功德。否則就沒得玩。
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