另一方面，武則天想要登基就得讓這事名正言順，那麼還得加強思想控制，美其名為「風俗教化」，簡單的說就是給所有人「洗腦」。這當中有關於禮儀的音樂自然是最能影響人心的一件事，於是武則天便注意到相關樂器的存在。

這下子，那編鐘、編磬缺失的事眼看是瞞不下去了。負責祭祀禮儀的太常寺向上稟告，武則天就下令重新鑄造編鐘、打磨編磬。但鐘是用黃銅鑄造而成，舉凡材質厚薄都很難掌握到完美的音律，鑄造了許多次都失敗。由於太常寺又始終找不到那失散的鐘與磬，於是，武則天於永昌年將司禮丞李嗣真升任為御史大夫，命他暗中尋訪適合的鐘以及製作磬的石材。

先前已多有留心此事的李嗣真，根據從前所收集的線索，判斷這因為戰亂而遺失的鐘以及磬應該不會流落到遠處，而且極有可能就在他所住的崇業里這個區域，而因為戰亂被埋藏與地下，只是無法判斷出確切的位置，總不能將這一大片民宅全拆了，然後掘地三尺挖了個遍翻找唄。

李嗣真想到先前曾在英國公徐敬業的府邸聽到疑似線索的聲音一事，但徐敬業被武則天誅除後，武則天還一度下令放水淹了英國公的宅邸洩恨。等到水退之後，此地便又改建成了一處打造弓弩的工廠，這下子讓李嗣真就更頭大了，因為這一淹一改建，整個環境面目全非，之前記憶中可能的位置都變了，也就更難找到了。

李嗣真在街市上一邊走著一邊思索，半路上遇到一輛車，拉車的牛脖子上繫著一只銅鈴，一邊走著一邊發出悅耳的聲響。李嗣真一聽耳朵就拉得長長的，很興奮的說：

「這就是宮調的聲音啊！」

真是勞心不如偶遇，李嗣真就將這只銅鈴給買了下來，算是完成了尋找編鐘的任務。接著就要尋找磬了。

這運氣來了，真的連城牆都擋不住。李嗣真拿著這只銅鈴，一邊走一邊不經意著搖著，經過英國公故宅的舊址的今弩營時，突然聽到裡頭傳出了共鳴應和的回聲。李嗣真便入內一邊輕敲著銅鈴一邊尋找，嚇得裡頭的官員與工匠們以為發生了什麼事，居然有御史大人親自前來東張西望的不知道在查什麼。

李嗣真果然在宅邸東南方的一角聽到了極為清晰的聲響，就將那裡的地面挖開，發現了一塊長而扁平的石頭。李嗣真便將這塊石頭帶回去仔細的切成了四段，選出與「徵」音完全吻合的一塊，將它補入編磬之列，然後試著演奏一小段曲目，果然音律和諧悅耳，總算是順利的達成任務。後來歷朝歷代皇室在祭宗廟祭天的典禮中，所用的「簨虡」（懸掛鐘、磬、鼓所用的木架子，即這一類樂器的代稱）就是李嗣真所補齊的。

到了次年、永昌元年，相關的樂器與樂曲的整備工作大功告成，李嗣真便帶領著樂師們將鐘、磬等樂器陳列展是在朝堂之上，請武則天驗收。武則天仔細的詢問了許多問題，李嗣真回答的內容以及態度都讓武則天非常的讚賞，便升任李嗣真為御史中丞，參知御史大夫事務。又命相王府的參軍閻玄靜（初唐時期善畫昆蟲的高手，當然也會畫人物啦）為李嗣真畫了一幅畫像，再讓吏部郎中楊志誠擬一篇稱讚李嗣真功勞的文章，由祕書郎殷仲容下筆寫於畫像旁。也因此當時的人們都認為李嗣真受到武則天極大的恩寵，成了高高層跟前的紅人之一。

----- 待續 -----

改編自 《獨異志》／《舊唐書》／《新唐書》

原文：

《獨異志》．補佚

唐朝承周隋離亂，樂懸散失，獨無徵音。國姓所闕，知者不敢言達其事。

天后末，御史大夫李嗣真密求之不得，一旦秋爽，聞砧聲者在今弩營，是當時英公宅。又數年，無由得之。

其後徐敬業反，天后瀦其宮。嗣真乃求得喪車一鐔，入振之於東南隅，果有應者。遂掘之，得石一段。裁為四具，補樂懸之闕。

后享宗廟郊天，掛簨虡者，乃嗣真所得也。

《舊唐書》列傳第一百四十一．李嗣真

李嗣真，滑州匡城人也。

……

永昌中，拜右御史中丞，知大夫事。

《新唐書》．卷九十一．列傳第十六．李嗣真

李嗣真字承冑，趙州柏人人。

……

太常缺黃鍾，鑄不能成，嗣真居崇業里，疑土中有之，弗得其所。道上逢一車，有鐸聲甚厲，嗣真曰：

「宮聲也。」

市以歸，振於空地，若有應者，掘之得鍾，衆樂遂和。

嘗引工展器于廷，后奇其風度應對，召相王府參軍閻玄靜圖之，吏部郎中楊志誠為贊，祕書郎殷仲容書，時以為寵。

永昌初，以右御史中丞知大夫事，請周、漢為二王（主）後，詔可。命巡撫河東，薦宋溫瑾、袁嘉祚、李日知，拔州縣職，皆至顯官。