婆羅門教僧人惠範，善於諂媚、倚仗邪術蠱惑人心。武周朝、聖神皇帝武曌、長安年間，惠範與張易之兄弟交好，有了這層關係，武則天因此以為他是聖僧而給予豐厚賞賜，太平公主更是給予優渥的對待、供奉著這尊會唸經的外來和尚。因此即便是武則天退位、唐中宗李顯復辟，到唐睿宗李旦再度登基，惠範始終能憑藉著太平公主的庇護，繼續領受二位皇帝的賞賜，更是毫無忌憚的培植黨羽、作威作福。（關於惠範的故事，請見《小小說 – 僧惠範：貪妄不修終遭斬》）

在唐睿宗、景雲年間，惠範憑恃太平公主的權勢魚肉鄉里，甚至威逼強奪人妻，苦主告官但州縣畏於權勢不能處理，這名丈夫就直接前往御史臺告狀申冤。時任御史中丞（御史臺的實際長官）的薛登（原名「謙光」）、侍御史慕容珣接下狀紙後，準備向唐睿宗奏報此事，但御史臺中的同僚們擔心這次因有太平公主之故薛登將會無法順利辦了惠範，都勸薛登停止這次上奏。薛登堅持要依法彈劾上奏，並說：

「我御史臺處理冤屈、遭羈押滯留的案件，為什麼要害怕權勢而迴避？即便是早上提彈劾、晚上就被罷黜職務，我也無怨無悔。」

果然，太平公主反過來向唐睿宗構陷薛登，薛登因此遭貶出京擔任岐州（今陝西省寶雞市鳳翔區）刺史。當時的人們評議此事時都說：

「仁者必有勇，說的就是薛公（薛登）啊！」

不過惠範也沒能再囂張多久。不久之後，企圖奪權的太平公主發動政變失敗身亡，唐玄宗將她的黨羽依參與程度或流放或賜死，惠範則被唐玄宗下令當眾斬殺，行刑之時京城內的百姓圍觀、拍手稱快。

薛登則在岐州刺史後轉任昭文館學士，唐玄宗、開元初年時為東都留守，又轉為太子賓客。因與當時的太子李嗣謙同名，唐玄宗賜改名為薛登。可惜薛登的不肖子為非作歹遭司法單位上奏彈核，薛登被牽連罷官放歸鄉里。唐玄宗因為薛登家境清貧，下詔以相當於退休俸的薪資賜給薛登。

改編自 《大唐新語》

原文：

《大唐新語》．《卷四》．《持法第七》．薛登

僧惠範，恃權勢逼奪生人妻，州縣不能理。其夫詣臺訴冤，中丞薛登、侍御史慕容珣將奏之，臺中懼其不捷，請寢其議，登曰：

「憲司理冤滯，何所迴避？朝彈暮黜，亦可矣。」

登坐此出為岐州刺史。時議曰：

「仁者必有勇，其薛公之謂歟！」