唐朝時，滎陽（「滎」音「形」，今河南省鄭州市轄滎陽市）人鄭德懋，有一次（註）獨自騎馬趕路途中遇到一名容貌非常美麗的婦人，看她的穿著打扮似乎是大戶人家的婢女。那婢女見到鄭德懋騎馬而來不但沒有閃避，反倒是揮手招呼對方停馬，迎上前去行禮拜見，說：

 

「崔夫人奉迎（註）鄭郎。」

 

鄭德懋吃驚的（註）說：

 

「我從不認識什麼崔夫人，我又未曾與崔氏族人有婚約，這位崔夫人為什麼要派妳來迎接我？」

 

婢女說：

 

「夫人因為我家小姐頗有姿色，而且鄭郎也與我夫人的家世都是清寒的名門世家，雙方門當戶對，將小姐許配給鄭郎是很相配的。」

 

鄭德懋知道對方一定不是人，就想要拒絕。念頭剛生出，隨即就又見有十幾名穿著黃衣的僕人（註）到來，齊聲對鄭德懋說：

 

「夫人催促（註）鄭郎趕快過去。」

 

說完，也不等鄭德懋有何反應，這些黃衣僕人就一起上前包圍住鄭德懋，領頭一人強行接過了韁繩，其餘人分別握住了馬的四蹄後連人帶馬的抬了起來，便隨著那婢女一同而去。

 

這些黃衣僕人的行進速度非常快，鄭德懋只覺耳中聽見獵獵作響的疾風聲。忽然就來到了一個地方，圍牆與大門都建造得非常高大，牆外種植著一排梓樹（註）。婢女請鄭德懋下馬後先站在門外等候，她則先入內向崔夫人報告。過了一會兒，屋內傳呼請鄭德懋入內。又見婢女匆匆出來，引導鄭德懋通過了好幾道院門，沿路的房舍樓台都建造得很是壯觀。崔夫人身穿梅綠羅裙，年約四十歲左右，容貌與姿態令人一見便生出敬愛之心，站在東側台階下。身旁有八、九名婢女隨侍，各個妝容也都是鮮豔整齊。鄭德懋上前行禮拜見，崔夫人說：

 

「鄭公子請別怪罪我以此方式委屈你來此相見！只因為鄭公子出身名門、才貌雙全，我希望能與你說個親事。我那小女兒雖無可取之處（註），但仍希望鄭公子能看上小女、同意這門親事。」

 

這一見面就被如此客氣的逼婚，令鄭德懋一時之間不知道該如何拒絕，只能恭敬的答應著而已。於是崔夫人來到了廳堂坐到了主位上，命婢女引導鄭德懋從西側的台階走上來。

 

廳堂的地面上都鋪設了花毯（註x2），左右兩側擺放了局腳床（底部的彎曲形高腳的坐床）、安裝著金質環扣的七寶屏風（註），門上垂掛著碧綠色的門簾、以及用銀鉤掛著的珠絡（註）。長桌上陳列著美酒佳餚，都極其豐盛清潔。

 

見鄭德懋來到，崔夫人要他入座。崔夫人善於清談（註），對於所言事物輕重緩急的敘述安排，世上很難有人能與她相比。

 

用餐完畢後，崔夫人吩咐僕婢上酒。酒是用一只銀缸盛裝著，約有三斗多，酒色呈現琥珀色，再舀出分裝在雕鏤精美的杯子中，由一旁服侍的婢女呈給主人及賓客飲用。鄭德懋品嘗後，感覺這酒的味道極為甘甜香醇。

 

天色將晚，一名婢女上前向崔夫人報告說小姐已經梳妝完畢。崔夫人命婢女引導鄭德懋離席去往外面的一個房間，裡面的大浴桶已經放好了百味香湯，要鄭德懋洗了一個香噴噴的澡，左右服侍的婢女捧著新郎穿戴的衣帽、鞋子以及配飾供鄭德懋更換。然後由十名美貌的婢女扶著新姑爺直接去往新房，因此這一路上這些婢女們也就毫不客氣的開著新姑爺的玩笑。經過廳堂、來到新房門前，眾婢女這才放過新姑爺，讓鄭德懋自己進去。

 

鄭德懋走到花燭前，坐在喜床上的新娘子示意新郎走近床帳。鄭德懋上前才發現，新娘子女年約十四、五歲，姿色非常艷麗，是鄭德懋從未曾見過的美人兒。新娘子所穿的喜服十分燦爛華麗，也是當時最好的服飾。於是鄭德懋非常高興的吹滅了喜燭、放下了床帳，喜孜孜的上了床，與新娘子行了周公之禮。

 

第二天，崔夫人要女兒、女婿搬到東廂房居住（註），屋內布置的紅羅繡帳、衾褥茵席等物，都是非常精美絕妙的物品。新娘子擅長彈奏箜篌，所演奏的曲詞都很新穎特別。鄭德懋問起迎婚前他所騎乘而來的那匹馬現在在哪裡？新娘子說：

 

「那匹馬現在已經回去了（註）。」

 

如此這般過了一百多日。鄭德懋雖然對新婚妻子的情愛頗重，但仍讓鄭德懋心中有些懷疑與忌諱，就試著問妻子：

 

「妳能與我一同回去我家嗎？」

 

鄭妻聞言，臉上滿是憂愁哀傷的說：

 

「我有幸與你相處融洽、結為夫妻（註x2），然而陰間與陽世本就相隔，為妻我無法完成夫君的心願，這該怎麼辦啊？」

 

說著說著就傷心得哭了起來。鄭德懋感覺妻子這番話十分怪異，就試著去問崔夫人：

 

「小婿住在此已經三個月了，家中遲遲沒有我的音訊，一定會懷疑擔心。還請岳母大人能讓小婿回家一趟。」

 

崔夫人說：

 

「先前承蒙你能賞識小女，令我非常欽慕你的為人，我也就不再隱瞞了。我母女倆都不是活人，陰間有陰間該遵守的規矩，你是活人，也不適合長期與小女相處，理當暫時分開一段時間，不然會對你有所傷害。新婚燕爾就要與夫君分別，小女能不傷心難過嗎？」

 

鄭德懋了解後也難過得流下淚來。於是崔夫人吩咐下去擺上好酒好菜（註）送別女婿。臨別之際，崔夫人特別交代著說：

 

「三年後，我會再派人去迎接你。」

 

鄭德懋向岳母大人行禮辭別。鄭妻也走出門來，流著淚緊握著鄭德懋的手說：

 

「雖然日後還能再相會，但還需要幾年的時間。我們歡聚的日子太少，就要忍受這漫長的分離之苦。希望你要多多努力、愛惜自己！」

 

鄭德懋也很悲傷。鄭妻用將自己貼身的一件紅衫以及一對金釵送給夫君作為紀念，說：

 

「你不要忘了我，就用這些東西做為紀念吧。」

 

崔夫人提醒鄭德懋可以出發了，夫妻倆這才依依不捨的分手。僕人牽來一匹毛色清白相雜的駿馬，所配掛的鞍韉、被帶都很精美。鄭德懋騎上馬出門，眨眼間就回到了自己的家。鄭家的奴僕見到鄭德懋回來了都很驚訝又高興，說：

 

「家中派人四處打聽尋找公子下落，已經有一年了。」

 

鄭德懋暗自查看妻子所贈之物，卻都還是真真實實的東西。又聽家人說：

 

「之前公子出門後，您騎的馬自己跑回來了，不見有人送來，這才以為公子出了意外而開始四處找尋公子。」

 

鄭德懋緩過神來後，開始尋找先前娶妻居住的地方，只見到那裏有一座大墳墓，旁邊有一座小墳墓。墳前種植的那一行墓樹都已經枯死了，但鄭德懋先前見到的卻是繁茂蔥鬱的大樹。向附近的居民打聽，他們都說：

 

「那是崔夫人與她的孩子的墳墓。」

 

這令鄭德懋更感到奇異，心想崔夫人與自己訂下的三年之期，想必是自己三年後就一定會死了。

 

後來到了三年之約的日期，果然見到先前那名婢女乘著馬車前來相迎。鄭德懋說：

 

「生死本來就是命中注定的事。如果死後能夠過得快樂，那麼我又有什麼好擔心的呢！」

 

就詳細的處理分派的家中大小事務，為自己的死期做好準備。

 

第二天，鄭德懋就突然的無疾而終了。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：「常」，此處按文義通「嘗」，曾經。

 

註：「奉迎」，敬詞，初迎貴人。

 

註：「鄂然」，「鄂」通「愕」，形容吃驚的樣子。

 

註：「蒼頭」，原指以青頭巾裹頭的兵卒。又漢朝時僕役皆須以青巾作頭飾，故稱僕役為「蒼頭」。另形容頭髮蒼白，即指白髮蒼蒼的老人。

 

註：「趣」，此處音義同「促」，催促、急促。

 

註：「楸桐」，「桐」即桐樹，「楸」音「秋」，一為「梓樹」之古稱。二指「野桐（大戟科野桐屬，小喬木）」。三為「海棠（薔薇科蘋果屬）」、「楸子」之古稱。按故事後文「塋前列樹皆已枯矣，而前所見，悉華茂成陰」，此「楸桐」是指種植在墓前的梓樹。

 

註：「無堪」，謙詞，猶言無可人意處，無可取處。

 

註x2：「罽」，音「技」，毛織地氈一類的東西。又指漁網。

「薦」，此處指襯、墊的動作。

 

註：「屈膝」，此處即「屈戌」，指門窗、櫥櫃和屏風上的環紐、扣。

 

註：「珠絡」，綴珠而成的網絡。頭飾之一種。又比喻晶瑩連貫之物。

 

註：「清談」，本指在魏、晉時，承襲東漢清議的風氣，就一些玄學問題析理問難，反覆辯論的文化現象。釋義爲清雅的談論。

 

註：「東堂」，東廂的殿堂或廳堂。古代多指皇宮或官舍。又指習射的場所。或指晉朝皇宮的正殿，晉武帝司馬炎時，郤詵（音「細身」，亦作「郄詵」，字廣基）於東堂殿試得第，後人就將東堂作為試院的代稱。

 

註：「反」，此處通「返」。

 

註x2：「契會」，約會、盟會。符合、相通。或指關係融洽。或指領悟、領會。

「侍巾櫛」，巾，手巾；櫛，梳篦。古代以服侍夫君飲食起居為妻妾本分，故以「侍巾櫛」用作為人妻妾的謙詞。

 

註：「醼會」，「醼」音義同「宴」，即宴會。

 

改編自 《宣室志》

 

原文：

 

《宣室志》．卷十．鄭德懋

 

滎陽鄭德懋，常獨乘馬，逢一婢，姿色甚美，馬前拜云：

「崔夫人奉迎鄭郎。」

（鄭）鄂然曰：

「素不識崔夫人，我又未婚，何故相迎？」

婢曰：

「夫人小女頗有容質，且以清門令族，宜相匹敵。」

鄭知非人，欲拒之。即有黃衣蒼頭十餘人至，曰：

「夫人趣郎。」

進輒控馬，其行甚疾，爾中但聞風鳴，奄至一處，崇垣高門，外皆列植揪桐。鄭立於門外，婢先白，須臾，命引鄭郎入。進應數門，館宇甚盛。夫人著梅綠羅裙，可年四十許，姿容可愛，立於東階下。侍婢八九，皆鮮整。鄭趨謁再拜。夫人曰：

「無怪相屈耶！以鄭郎清族美才，願託姻好。小女無堪，幸能垂意。」

鄭見逼，不知所對，但唯而已。夫人乃上堂，命引鄭郎自西階升。堂上悉以花罽薦地，左右施局腳床，七寶屏風，黃金屈膝，門垂碧箔，銀鉤珠絡。長筵列饌，皆極豐潔。乃命坐。夫人善清談，敘置輕重，世難以比。食畢命酒，以銀貯之，可三斗餘，琥珀色，酌以鏤盃，侍婢行酒，味極甘香。向暮，一婢前白，女郎已嚴妝訖。乃命。引鄭郎出就外間，浴以百味香湯，左右進衣冠履佩。美婢十人扶入，恣為調謔。自堂及門，步致花燭，乃延就帳。女年十四五，姿色甚豔，目所未見。被服粲麗，冠絕當時。鄭遂欣然。其後遂成禮。明日，夫人命女與就東堂，堂中置紅羅繡帳，衾褥茵席，皆悉精絕。女善彈箜篌，曲詞新異。鄭問所迎婚前乘來馬，今在何許，曰：

「今已反矣。」

如此百餘日。鄭雖情愛頗重，而心稍嫌忌，因謂女曰：

「可得同歸乎？」

女慘然曰：

「幸託契會，得侍巾櫛，然幽冥理隔，不遂如何？」

因涕泣交下。鄭審其怪異，乃白夫人曰：

「家中相失，頗有疑怪。乞賜還也。」

夫人曰：

「適蒙見顧，良深感慕。然幽冥殊途，理當暫隔。分離之際，能不泫然。」

鄭亦泣下。乃大醼會，與別曰：

「後三年，當相迎也。」

鄭因拜辭。婦出門，揮淚握手曰：

「雖有後期，尚延年歲。歡會尚淺，乖離苦長。努力自愛！」

鄭亦悲惋。婦以襯體紅衫及金釵一雙贈別，曰：

「君未相忘，以此為念。」

乃分袂而去。夫人敕送鄭郎，乃前青驄，被帶甚精。

鄭乘馬出門，倏忽復至其家。奴遂云：

「家中失已一年矣。」

視其所贈，皆真物也。其家語云：

「郎君出行後，其馬自歸，不見有人送來。」

鄭始尋其故處，唯見大墳，旁有小塚。塋前列樹皆已枯矣，而前所見，悉華茂成陰。其左右人傳：

「崔夫人及小郎墓也。」

鄭尤異之。自度三年之期，必當死矣。

後至期，果見前所使婢乘車來迎，鄭曰：

「生死固有定命。苟得樂處，吾復何憂。」

乃悉分判家事，預為終期。明日乃暴卒。