以下是唐朝著名詩人、有詩豪之稱的劉禹錫（字夢得）所說的一則故事：

與玄奘大師為同期聖僧的僧人道宣律師，自十五歲出家後便鑽研律學（此處指以佛教學問為原則而制定的律法規矩）數十年，修習的成就足稱第一，且因他長期居住在終南山，世人稱他所傳弘的《四分律》學為南山宗，並稱他為南山律師或道宣律師。

有一天，有雷電不斷的在道宣律師的房間外來回盤繞，道宣律師說：

「我向來堅守戒律、更從沒有違反過教規，但我前世有沒有留下罪業，那麼我就不得而知了。」

於是就將自己所穿的僧衣（註）脫下後拿著要放到窗外，才剛伸出窗口，便又發現有蛟龍飛來依附在衣服上。待衣服放到窗外後，外頭的電閃雷鳴依舊不斷，道宣律師低頭看了一下自己的手，在十個指甲中，右手小指的指甲上突然出現了一個大小如油麻籽的小黑點。道宣律師懷疑那蛟龍方才已經趁機躲到了自己的右手小指上，就將右手小指伸出了窗格外，頓時外頭又響起一個霹靂，道宣律師的右手小指被雷劈掉了半截。原來那個小黑點正是蛟龍的藏身之處啊。

劉禹錫評論此事，說：

「儘管蛟龍也擅長尋求躲避天劫的地方，但最終還是無法倖免。看來一切事物上天都已經註定了，又怎麼能逃脫得了呢！」

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「三衣」，泛指僧衣（袈裟）。原是佛教比丘穿的三種衣服：

一種叫「僧伽梨」，又稱「九條衣」，用九至二十五條布片縫製而成，一般是在比較隆重的儀式時穿著，如主持大法會、陞座說法、與國家元首見面時所穿，即大衣。

一種叫「鬱多羅僧」，又稱「七條衣」，用七條布做成，為出家人禮誦、聽經、布薩、說戒等活動時所穿。即上衣。

一種叫「安陀會」，又稱「五條衣」，用五條布做成，為出家人平時所穿，也就是工作服、作務衣，或是就寢時所穿的衣物（內衣）。

改編自 《宣室志》

原文：

《宣室志》．卷七．龍求避地

唐劉禹錫云：僧道宣持律第一。忽一旦，霹靂繞戶外不絕，宣曰：

「我持律更無所犯，若有宿業，則不知之。」

於是褫三衣於戶外，謂有蛟螭憑焉。衣出而聲不已，宣乃視其十指甲，有一點如油麻者，在右手小指上。疑之，乃出於隔子孔中，一震而失半指。黑點，是蛟龍之藏處也。禹錫曰：

「在龍亦善求避地之所矣，而終不免。則一切分定，豈可逃乎！」