唐朝時，蘭陵（註）有一位姓蕭的隱士（註），大名已不可考。

 

蕭某曾參加進士考試卻不幸落榜，蕭某就將書都燒了，隱居在蘭陵的一處潭水邊，跟隨道士學習神仙之道。因此蕭某不食五榖雜糧、勤練吐納、引導氣息，每天做著彎曲伸展四肢軀體的動作，希望能藉此延長自己的陽壽。如此持續了十年多，蕭某已然變成了一個頭髮全白，容貌枯槁而且駝背，牙齒也掉了好幾顆的人了。有一天，蕭某拿起銅鏡照了照，看到鏡中的自己居然成了如此模樣，不禁勃然大怒，恨恨的說道：

 

「我放棄了俗世間的名聲與財富，隱居在田野之中，不食五穀、吐納養生，希望能得到長壽。如今的我卻也是如同普通凡人一樣衰老瘦弱，豈是我心中所想要的結果？」

 

當下就放棄了隱居修道重返俗世，來到鄴城（註）定居，並學習經商、像商人那般孜孜不倦追逐著那些蠅頭小利（註）。僅僅數年，蕭某所擁有的財物大大的增加，成為一個富有的人。之後，蕭某要建造花園、房舍，在挖掘地基時，工人挖得了一個奇怪的東西。此物外型類似人的手掌，肥厚而且豐潤，顏色略紅，工人便將此物交給了蕭某。蕭某驚訝的想著：

 

「這難道是災禍的源頭嗎？況且我聽說太歲所在之處，不可以大興土木，如果有犯此忌諱的，就會在那處地下挖出肉（註），本就是不祥的徵兆。如今居然挖出了這玩意兒，那就是我犯了太歲了？不過我又聽說將挖到的太歲肉吃，或許就能避免災禍。」

 

於是蕭某就將那太歲肉烹煮後吃了一口，感覺滋味還挺美味的，便三兩口將剩下的肉都吃完了。自此以後，蕭某的聽覺與視力更加的清楚靈敏，體力也越來越如同少年人般強健，原本脫髮禿頭的地方也重新生出了烏黑的頭髮（註），掉落的牙齒也都一個接著一個重新生長出來了（註）。蕭某暗自感到奇異，也不敢將吃太歲肉的事對旁人說。後來有一名道士來到鄴城，遇到了蕭某，看了看他的模樣後驚訝的問道：

 

「先生曾經服用了仙藥嗎？為何如此神清氣爽。」

 

道士就診了診蕭某的脈象。過了許久，道士又說：

 

「先生曾經吃了肉靈芝啊。那種靈芝的形狀像人的手，肥厚而且豐潤，顏色微紅。」

 

蕭某想起自己曾經吃了那可能是太歲肉的事，就對道士說了。道士向蕭某道賀，說：

 

「先生的壽命，可以能與龜鶴一樣長壽了。然而先生不適合住在這紅塵俗世間，應當返回山林中休養，放棄人世間的事業，如此當能得道成仙。」

 

蕭某很高興的聽從了道士的建議，就離開了鄴城，最後也沒有人知道他的下落了。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：「蘭陵」指舊蘭陵郡／縣地區，唐朝、唐太宗李世民、貞觀年間將蘭陵縣併入丞縣（亦作氶縣），今山東省臨沂市蘭陵縣。

 

註：「逸人」，即逸民。隱逸，歸隱。隱士。

 

註：「鄴下」，「鄴」，春秋時齊邑，秦、漢時改置縣。故城約在今河北省臨漳縣境內。

 

註：「什一之利」，以十搏一的利潤，泛指商人所得的利益。

 

註：「修肉」，「修」同「脩」，原指乾肉，借指致送給老師的薪金。

 

註：「黰」，音「真」，黑；音「眼」，染成黑色。

 

註：「駢然」，形容連續不斷的樣子。

 

改編自 《宣室志》

 

原文：

 

《宣室志》．卷五．地下肉芝

 

蘭陵蕭逸人，亡其名。嘗舉進士，下第，遂焚其書，隱居潭水上，從道士學神仙。因絕粒吸氣，每旦屈伸支體，冀延其壽。積十年餘，髮盡白，色枯而背僂，齒有墮者。一旦，引鏡自視，勃然發怒，且曰：

「吾棄聲利，隱身田野間，絕粒吸氣，冀得長生。今亦衰瘠如是，豈我之心哉？」

即還居鄴下，學商人逐什一之利。凡數年，資用大饒，為富家。後因治園屋發地，得物狀類人手，肥而且潤，色微紅。逸人得之，驚曰：

「豈非禍之芽？且吾聞太歲所在，不可興土事，脫有犯者，當有修肉出其下，固不祥也。今果有，奈何然吾聞得肉食之，或可以免。」

於是烹而食，味甚美，食且盡。自是逸人聽視明，力愈壯，貌愈少，髮之禿者盡黰然而長矣，齒之墮者亦駢然而生矣。逸人默自奇異，不敢告於人。後有道士至鄴下，逢逸人，驚曰：

「先生嘗得餌仙藥乎？何神氣清晤如是。」

道士因軫其脈。久之，又曰：

「先生嘗食靈芝矣。夫靈芝狀類人手，肥而且潤，色微紅者是也。」

逸人悟其事以告，道士賀曰：

「先生之壽，可與龜鶴齊矣。然不宜居塵俗間，當退休山林，棄人事，神仙可致。」

逸人喜而從其語，遂去，竟不知所在。