合州石鏡縣（位於今重慶市合川區）有一個名叫趙鷰奴（「鷰」音義同「燕」）的人，居住在屬於大雲寺的寺地之內。

 

當初趙母懷孕才幾個月便分娩，沒想到生下來一隻虎崽子，嚇得趙家人將虎崽扔到江中淹死了。後來趙母又懷孕了，這次也是懷孕幾個月就分娩，而且生下的卻是一隻巨鱉，只能又將牠丟棄了。趙母第三次有喜，仍是懷孕數月後就生了，這次生下的是身長僅有一尺多、模樣像是夜叉的怪嬰，無奈還是將拋棄了它。直到趙母第四次懷孕這才誕下了趙鷰奴。

 

趙鷰奴雖然眉目耳鼻口等五官都具備，但是從他的頸子以下可就與常人大不同了。他的身軀就像是個剖開的瓠瓜，也有肩膀。兩條手各自僅長數寸、沒有臂膀（註），圓肉狀的末端相當於手腕，在圓肉上各生有六根手指，每根手指不過才一寸多長，也有指甲。身軀的下端雖然也有二條腿，但腿的長度各自只有一、二寸，也都各有六根腳指。趙母好不容易生下了這個模樣還算像人的孩子，雖然長相奇特，終究還是不忍再拋棄他。養了幾年，趙鷰奴也算是長大了，但身高也不過二尺多長而已。

 

然而趙鷰奴的水性極佳，不但善於游泳潛水，也能穩穩的搭乘舟船。他天性狡猾機敏，能言善辯，對殺戮之事很感興趣，便從事捕魚、殺豬之類的工作。每當歲末年終或新年開春時，鄉里舉辦以鬥船的方式進行迎神驅鬼的祭祀活動（註x2），或是比賽唱《竹枝詞（註）》，趙鷰奴一定會奪得冠軍。市場中有交易、雙方要立契約時，也一定會找趙鷰奴來當中間人或保人（註）。

 

趙鷰奴經常是剃了個大光頭（註）、穿著黑色的衣服（註），不認識他的見他這副模樣多會以為他是個和尚，因此鄉親們就半開玩笑的都稱呼趙鷰奴為「趙師」。趙鷰奴到了年老時雖然還是個大光頭，不過衣裳從黑衣改換成白衫了。

 

趙鷰奴凡是進行拜跪、跳躍之類的動作，或是不小心跌倒在地上（註），他那異於常人的軀體外形必會裸露（「倮」同「裸」）出來，大部分的人看了多會嘲笑他。

 

當趙鷰奴想要騎乘驢子到遠處，就讓人拎著自己上驢，並將自己如同裝著衣服的包袱一般橫放在鞍中即可。

 

別看趙鷰奴外形異於常人，他卻有二妻一女，家中衣食豐足。也曾有人輕視趙鷰奴而想打他的老婆、女兒的主意，卻始終未能得逞（註）。

 

五代十國、前蜀、後主王衍、乾德初年，六十歲的趙鷰奴過世（註），此時他的面容雖仍與一般人沒什麼不同，但是他的腰圍卻巨大到需要數人合圍的程度。

 

趙鷰奴的女兒的右手無名指長有七、八寸，也大大的與一般人不同。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：「肘臂」，臂膀，也比喻親信。

 

註x2：「鬭」，音義同「鬥」。「鬪船」，原指小形戰船，此處應指船隻競賽之事。

「驅儺」，「儺」音「挪」，從前百姓於年終或立春時節舉行的驅鬼迎神賽會活動。

 

註：「竹枝詞」本是流行於四川一帶的曲調，唐時劉禹錫根據巴渝一帶民歌加以剪裁，後傳於世。形式多為七言絕句，用語通俗輕快，內容多為當地風俗或男女情愛。）

 

註：「牙保」，立契約的中間人和保人。

 

註：「髡」，同「髠」，音「坤」，本義是指古代一種被剃去頭髮的刑罰，亦指光頭、和尚。

 

註：「緇衣」，「緇」音「資」，古代用黑色的帛製做的朝服。泛指黑色衣服。後多為僧尼的服裝，也因此指佛教或借指僧人。

 

註：「殕」，此處同「踣」，音「薄」，跌倒、倒斃。又音「否」，東西腐敗生長白膜。

 

註：原文此句「或擊室家力不可制」，詳意待解。

 

註：原文此處用「年僅六十」，古人年過半百就算高齡了，六十歲居然用「僅」？原作之意待解。

 

改編自 《錄異記》

 

原文：

 

《錄異記》．卷二．異人．趙鷰奴

 

趙鷰奴者，合州石鏡人也，居大雲寺地中。初其母孕數月產一虎，棄於江中。復孕數月產一巨鱉又棄之，又孕數月產一夜叉，長尺餘，棄之。復孕數月而產鷰奴，眉目耳鼻口一一皆具，其自項已下，其身如斷瓠，亦有肩夾。兩手各長數寸，無肘臂，腕掌於圓肉上各生六指，纔寸餘，爪甲亦具。其下有兩足，各一二寸，亦皆六指。既產，不忍棄之。及長，只長二尺餘，善入水、能乘舟，性甚狡慧，詞喙辯給，頗好殺戮，以捕魚宰豚為業。每鬭船驅儺及歌竹枝詞較勝必為首冠，市肆交易必為牙保。常髡髮緇衣，民間呼為趙師，晚歲但禿頭白衫而已。或拜跪跳躍，倒殕于地，形必倮露，人多笑之。或乘驢遠適，只使人持之橫臥鞍中，若衣囊焉。有二妻一女，衣食豐足。或擊室家力不可制。乾德初，年僅六十，腰腹數圍，面目如常人無異。其女右手無名指長七八寸，亦異於人。