武周朝時，有一位挽郎（帝、后過世出殯時，被選中擔任牽引靈柩、吟唱輓歌的貴族子弟）出身的裴最參加天官（吏部）官員選拔考試，考試的題目是：

 

「山陵事畢，各還所司，供葬羽儀，若為處分？」

 

大意是：先帝（唐高宗）的殯葬事宜已經處理完畢，從各部調來支援的相關人員都要回到原單位歸建。那些用來在葬禮過程中使用的儀杖、旌旗等物品，要如何處置？

 

裴最的回答是：

 

「大行皇帝，奉敕昇遐，凡是羽儀，皆科官造。即宜貯納，以待後需。」

 

大意是：先帝遵奉天帝的敕令回歸天庭，凡是送行用的禮儀物品，原本都是由專門指定的官方機構所製造，為先帝專用的物品，應該要適當的存放收藏，以等待先帝日後需要時使用。

 

再白話一點就是回歸天庭、位列仙班的先帝雖死猶生，因此可能會如生前般的有出巡的動作，所以這些儀杖物品還是有需要用到的時候。此說法很有循環再利用的節約及環保概念，而且相當於拍了皇室一個大大的馬屁。

 

原文文末只有「殿十選」三個字，根據古人的註記，這三字後面應該還有下文，因此，很難理解這「殿十選」是什麼意思，總之應該就是裴最通過考試取得了某種資格，也許就是獲得參加皇帝（武則天）親自面試的資格唄。

 

改編自 《朝野僉載》

 

原文：

 

《朝野僉載》補輯•《說郛》卷二

 

周挽郎裴最於天官試，問目曰：

「山陵事畢，各還所司，供葬羽儀，若為處分？」

最判曰：

「大行皇帝，奉敕昇遐，凡是羽儀，皆科官造。即宜貯納，以待後需。」

殿十選。