五代楊凝式　神仙起居法帖卷

紙本，手卷，縱27cm，橫21.2cm。草書8行，共85字。北京故宮博物院藏。 

楊凝式（873—954）字景度，號虛白，癸巳人，關西老農等，陝西華陰人。唐昭宗朝登進士第。「有文辭，善筆札，歷仕梁、唐、晉、漢、周」，「累官至太子少師」。世稱楊少師。「以心疾致仕，人謂之楊瘋子」。「喜做字，尤工顛草」。卒年82歲，小傳詳《舊五代史》、《周書》等書。

楊凝式傳世墨跡有四通，分別是「神仙起居法」、「韭花帖」、「夏熱帖」、「盧鴻草堂十志圖跋」。史載楊凝式書多為佛祠寺院題壁之作，難以長久保留，又因他「素不喜作尺牘」，因此他留下的這幾件墨跡成了稀世之寶。

《唐詩外傳》云「凝式筆跡遒放，宗師歐陽詢、顏真卿，加以縱逸……論者謂其書顏中書後一人而已」。

書法由唐到宋，楊凝式是一轉折人物，蘇軾評曰：「自顏、柳沒，筆法衰絕。加以唐末喪亂，人物凋落，文采風流掃地盡矣。獨楊公凝式筆跡雄傑，有二王、顏、柳之餘，此真可謂書之豪傑，不為時世所汩沒者。」

宋人黃庭堅有詩贊曰「世人盡學《蘭亭》面，欲換凡骨無金丹；誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲闌」。這首詩為楊凝式的書法作了最好的注腳。

此幅小行草書是楊凝式76歲時的作品，似隨意點畫，不假思索，用墨濃淡相間，時有枯筆飛白。書字的結勢於攲側險勁中求平正，且行間字距頗疏，在繼承唐代書法的基礎上，以險中求正的特點創立新風格，盡得天真爛漫之趣。此書是楊凝式行草書傳世作品的代表作，對宋代書法影響較大。

《神仙起居法》是楊凝式書寫的古代醫學上一種健身的按摩方法，文體近似口訣。

楊凝式：〈神仙起居法帖〉釋文

神仙起居法行住坐臥處 手摩脅與肚 心腹通快時 兩手腸下踞

踞之徹膀腰背拳摩腎部 才覺力倦來 即使家人助 行之不厭頻

晝夜無窮數歲久積功成 漸入神仙路 乾祐元年冬殘臘暮

華陽焦上人尊師處傳楊凝式(下一草押)

後紙有宋米友仁，元商挺，清張孝思題記及無名氏行書釋文5行。卷前右下角有明項元汴“摩”字編號。
卷前後及隔水上鈐有宋“紹興”、“內府書印”，明楊士奇、陳淳、項元汴，清張孝思、陳定、清內府等鑑藏印。

此卷最早為宋高宗內府之物，後入賈似道手中，至明代曾經“江陰葛惟善收藏”(都穆《寓意編》)，《清河書畫舫》又稱“郡人王氏所藏”，明代為項元汴所有，至清代乾隆時進入內府。