山中水月指間漏，白駒過隙月如鉤；

避秦逐夢尋桃源，離鄉背井難回首。

紅塵濁世黃梁夢，耕讀傳家存忠厚；

書生風骨像石頭，堅毅耿介不逐流。

我的出生地在八掌溪右岸的重寮…

說起重寮這個近海的農村，很多人會聯想到神威赫赫的中寮城隍爺，一位護佑嘉南近海居民已歷數百年的神明，祂還是我的乾爹呢！

重寮，在地形上位處嘉義布袋港與台南鹽水港之間的嘉南平原瀕海之處，明鄭時期的原名叫張寮（我年幼時當地的居民泰半姓張），且與鄰近的施厝寮並為犄角之勢，顧名思義應該是當時屯堡文化下的產物，有清一代更成了嘉南地區與內地之間貿易路線（從布袋港上岸→經過重寮→跨越八掌溪到菁寮→經後壁到白河）的必經之地，不過隨著日本竊據台澎與隨後的二戰與國共內戰等動亂，海峽兩岸的情勢遽變，當貿易行為不再之後，重寮也隨之漸漸的衰微沒落，成了一個僻處海邊的小農村。

我出生後在重寮住了六年，民國53年夏天隨著父母親越過八掌溪，舉家搬回距老家坎頂一公里外的菁寮定居（無米樂的故鄉），啟蒙之後，每逢年節都得隨著大姐回坎頂老家的祖廳祭祀，在祭祀的空檔，環顧祖廳的牆上，懸掛著幾代祖先的畫像，似乎正在端視著我們這些後代子孫…，一旁大伯家的堂哥也會將祖譜請出來整理，只是當時年幼看不懂，倒是對於『同安』這兩個字記得特別深刻，回家問父親時，才得知這就是我們的祖籍地，可是囿於當時的政治情勢（反共抗俄高唱入雲）對於這些祖籍地，大家都是絕口不談（以免滋生困擾）所以也就以「暫存檔」的方式擺在心裡，以待他日。

民國57年祖父因肝癌病逝，喪禮辦得很隆重，猶記得，當隨著送葬行列抵達祖塋時，映入眼簾的是很壯觀的，一長排六代祖先的墳墓，父親牽著我的手輕聲的說，這就是我們渡台祖先以及隨後五代先人的長眠之處…，依家族的規矩，必須是壽終正寢者才能在祖塋安葬…。接著又指著祖先墓碑上鐫刻的『同安』兩字說道：「我們的渡台祖先是來自同安的秀才，可是後來就沒聽說過哪一代在科舉上有成就了，你的阿公也讀過書，在日據時期還當過保正…」，「喔！阿公曾經當過日據時代的保正？那不就成了日本鬼子的漢奸走狗了…」當時我就這麼天真的嚷著。

「傻孩子，別胡說，阿公雖然當過日據時代的保正，但是從未做過傷天害理的事…。我們這一代只有我是教師，算是知識份子。…以後不知道要到哪一代才會有人中狀元，出人頭地？…不過，成就如何倒非首要，重要的是你們以後能否持續傳承，咱們祖先讀書人的風骨…」父親很語重心長的說著，從他的眼神，我看得出他對我的期望。

遙想著，250年前，渡台祖先黃秀才，在黃昏日落，信步於八掌溪畔的情景，真個是～

八掌溪，水悠悠，終日向西，不復留；

紅顏鶴髮，佇溪左，歲月如梭…。