共讀章節：選讀《改宗與皈依歷程》頁124-頁126

 

F7由於親人往生而有了初次改宗入佛教之緣，

然，僅止於每年春節期間會回到道場走走。

之後遷居南部，此時為了解決家庭生活上的瓶頸，而有了佛教內再改宗的行動。

初次跟佛光山的會遇經驗，讓她有了堅定的教內再改宗選擇，她說：

「帶小孩到佛光山玩。好大喔！

那邊的師父很客氣，每一個師父都是笑臉的，

山上整個給人的感覺就是簡單幽靜。

所以，致使轉換到佛光山的決定性因素，是佛光山給我簡單的感覺，

我覺得的簡單，是從心裡面想到說凡事簡單的感覺。

當然，我覺得轉換後就是這樣了，不會想再跨越別的道場看看。（F7-04-06）」

從此，也就積極參與道場各項活動，及至：

「已經到他（指丈夫）要革命了，

因為那時候小孩仍幼小，參加道場活動小孩都由他帶。

他覺得參與活動很好，但是我時間太多了！覺得我應該調整。（F7-01-01）」

最後，因為在工作上時間上有了轉換改變，也就隨順利用工作之餘參與。

 

當時，她參與的活動，有八關齋戒、都市佛學院、佛學講座、水懺、大悲懺、八關齋戒、

念佛共修會、梁皇法會、彌陀法會，還有烹飪課、讀經班、插花班，知賓工作等等。

在積極地投入參與佛教各項活動後，讓她對原生家庭的民間信仰有了一些看法：

「生活層面上，我覺得他們（指民間信仰）就看小部分、小格局，

不會想到別人，感覺道教還是偏重在拜拜。

給我的觀感是沒有做到社會教育，只是問一些小的個人婚姻事業吧！

還是在個人俗務上轉啊！

沒有去探討到我可以去關心別人，我有能力去關懷他，

我覺得這方面他沒有走出去！

我覺得不管是小到個人或一直到社會到整個國家，

佛教界付出很多，如果沒有佛教這個世界會更糟糕吧。（F7-09-01）

現在，遇上以前信仰的宮廟神明會頂禮問訊，

我還是恭敬的，我來到你這裡還是問候祢。（F7-09-02）」

 

F7在參與道場活動中建立起新的人際網絡後，對於自己的家庭困境也開始向師兄姊請益。

「師姐跟我說，妳該怎麼做去改變自己，然後妳才能夠去影響到他，

讓他自己自然而然覺得說，妳變得很溫柔了，

他才會跟你走尋求寧靜的這條路啊！（F7-04-07）」

於是她漸漸有所改變，也引介了丈夫一起再改宗學佛。她自述：

「因為本來我很兇的，我有了改變，對他有比較溫柔了。

起初他都覺得奇怪我這個人個性怎麼有一點變了！

然後我見機才跟他提議：這樣好不好，不然換你來接送法師上下課。

就在這樣接送的因緣裡，他也進來學佛了！（F7-04-08）」

 

F7在家庭生活上的問題獲得改善之後，仍願意長期投入參與。她說：

「借境鍊心啊！佛光山是人間佛教是大道場，

是需要你個人先做好，才有辦法投入大眾裡頭，

人我之間的互動，

是自己要先照顧好自己，才有辦法不偏執他人的好與壞，

道場裡頭人人是念頭與想望不一樣，

你還要學習去包容別人的不同看法。（F7-08-01）

 

除了參與道場活動外，她在居家作息中也安排了個人的修持功課，

主要固定的修持是每天晚上有二十至三十分的拜佛時間，

因為她將拜佛視為一種放鬆操。

「我覺得可以消除疲勞，安定情緒，肢體上做個運動，也讓心情沉澱。

我在拜佛時會先吐氣，把自己放鬆，

然後我再來提氣，把氣吸長一點，然後再禮拜下去，

禮拜下去盡量把骨頭放鬆放鬆，然後再起來。

就這樣一直重覆。是等於放鬆操。（F7-15-01）」

 

後來，因為工作型態的轉變，致使F7無法如以前有較多時間前往道場參與活動，

因此就在工作中邊做事邊默念佛號或持咒。

「我把修持放在生活的作務上。

因為已經沒有去共修了，在家更應該要自修。（F7-15-02）」

就居家的個人修持體會，她自述：

「我上去佛堂，我是來跟佛接心，有時我還會覺得佛在笑！

有時我上樓去，打開佛堂燈，燃香供佛，都覺得佛在笑！

我會靜靜的看祂，不會嘴巴念念有詞的祝禱。

如果你某天有什麼事情忙著沒有上去，心裡會覺得怪怪的。（F7-15-03）

但是我不會把拜佛這些修持法門，弄成一種絆手絆腳的修持。

我曾經聽過某師姐她不出遠門，

就是因為她每天早晚不能上供佛桌上的茶水，所以她不出遠門。

我覺得不可思議！

我不想把修持變成絆手絆腳的事。（F7-15-04）」