二十一世紀，已邁入第二個十年。
各方各界吹著環保風，
數十年已過去，雖立竿卻不見影，為什麼？
是停下腳步，冷靜審視的時候了；
重新定義「生活」，追求一種新的秩序，新的價值。
已勢在必行。
六書齋倡導以「六字生活法則」翻轉生命困境：
重新定義「生活」，追求一種新的秩序，新的價值。
是為了人與自然的和諧共生，更為了自己的生命淨化與解脫。
「六字生活法—淡，緩，靜，止，觀，行」
是一種生活紀律，將物欲降到最低點，專注提升精神生活；
是一種自我覺知，在日常生活裡，體受法喜禪悅的實際行動。
有緣閱讀此文的您！
開始著手 為自己擬一份一日作息表，從朝至暮，自律安居。
六書齋一日作息，供您參考 ──
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時間 |
作息 |
備註 |
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04：30 ~ |
早覺 |
醒覺，提起正念 |
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05：00 ~ 05：40 |
坐禪 |
只管打坐，身心脫落，脫落身心 |
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05：50 ~ 06：50 |
早課 |
或誦經，或讀經，或拜經，或抄經，或行禪 |
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07：00 ~ |
早齋 |
一粥一菜，體會「粥有十利」 |
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08：00 ~ |
出坡作務 |
或出坡灑掃以淨居住環境，或作務得淨財以滋養色身 |
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12：00 ~ |
午齋 |
一飯二菜，食存「五觀」想，心存感激 |
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14：00 ~ |
閱藏 |
自訂自修主題，精勤深度閱讀，推其本末，撰寫文章 |
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18：00 ~ |
藥石 |
一粥一菜或一果，心懷慚愧受「藥石」 |
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20：00 ~ 21：00 |
坐禪 |
或事或理修止，長養法身慧命 |
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21：10 ~ |
沉澱 |
或放空，或閱讀，或書寫，調節身心狀態 |
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22：00 ~ |
開大靜 |
夜夜抱佛眠 |
【註1】粥有十利 / 摘自《摩訶僧祇律》
1) 資色：吃粥有益於身體，能夠讓人的臉容豐滿有光澤。
2) 增力：吃粥能夠滋補羸弱的身體，增長氣力。
3) 益壽：吃粥能夠補養人體的所需，增加壽命。
4) 安樂：吃粥能夠促進身體清凈柔軟，這是讓人能夠體會安樂的飲食。
5) 辯說：吃粥有利於滋潤喉吻，對人論法議經有幫助。
6) 除風：吃粥能夠調和身體，上下通利，並且消除風寒。
7) 消宿食：吃粥能夠溫暖人的脾胃，幫助人消化掉胃中的積食。
8) 辭清：吃粥的人，氣息沒有凝滯的現象，說話的聲音清晰，昂揚。
9) 除饑：吃粥能夠充實人的口腹，讓饑餓感馬上消除。
10) 消渴：吃粥能夠讓人喉吻沾潤，乾渴的感覺得以消除。
【註2】五觀 / 摘自《佛光大辭典》
1) 計功多少，量彼來處。
謂此食墾植收穫舂磨、淘汰炊煮，所費功夫甚多，
且施主減其妻子之分，為求福而施，故受食時，應作此觀。
2) 忖己德行，全缺應供。
謂若不坐禪誦經、營三寶事，不持戒，受施則墮，故不宜受食；
德行若全，則可應供受食。
3) 防心離過，貪等為宗。
謂須防心離於三過，
於上味食不起貪，於中味食不起癡，於下味食不起瞋。
否則不知慚愧，墮三惡道，故受食時，當作此觀。
4) 正事良藥，為療形枯。
謂飢渴為主病，故須以食為藥，不起貪著。
5) 為成道業，應受此食。
謂不食則飢渴病生，難成道業，而多食致患，少食氣衰，
故必食得適量，以資身修道。
「佛制弟子，食存五觀，散心雜話，信施難消，大眾聞磬聲，各正念。」
【註3】藥石 / 摘自《佛光大辭典》
《毗羅三昧經》云：「早起諸天食，日中三世諸佛食，日西畜生食，日暮鬼神食」，故佛制不非時戒、過午不食戒。
又作藥食。指禪林之晚餐。佛制比丘過午不食，故禪宗寺院稱午後之飲食為藥石，亦即晚食之隱語。意謂服之以療饑渴。
