20181219 月光部落—異地同時靜坐共修 日誌

一、慧學分享

以虔敬心禮敬世尊及三皈依

Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa (三遍)

Buddham Saranam Gacchāmi. Dhammam Saranam Gacchāmi. Sangham Saranam Gacchāmi. Dutiyampi Buddham Saranam Gacchâmi. Dutiyampi Dhammam Saranam Gacchâmi. Dutiyampi Sangham Saranam Gacchâmi. Tatiyampi Buddham Saranarn Gacchâmi. Tatiyampi Dhammam Saranam Gacchâmi. Tatiyampi Sangham Saranam Gacchâmi. 

Sādhu~ Sādhu~ Sādhu~

一)《阿含要略》：0-03.0.05-12【研習阿含】，要點摘記： 

關於【道性】了解，已談過「修道」所要具備的五個特性之「相應性」、「對治性」、「相須性」，接下來認識「平等性」；楊教授以《雜阿含.254經》來說明「平等性」。

1.《雜阿含.254經》要義：

此經是佛陀和尊者二十億耳的對談。二十億耳尊者是瞻波城第一富豪的孩子，因心嚮往修行，所以出家了。為了快點有成就，非常精進，每天不斷坐禪、經行，腳底還因經行而磨破流血了。雖然如此，卻沒有什麼收穫，最後他自認不是修行的料子，所以就興起還俗的念頭，不如布施就好了。佛陀曉得他有這樣的念頭，就來到他身邊問：「二十億耳！你在出家之前有演奏樂器的經驗嗎？」他說：「老師！我很擅長彈奏弦樂器。」「那我問你，如果琴弦是鬆弛的，彈得出聲音嗎？」他說：「老師！不行。」「如果把琴弦繃得緊緊的，應該彈得出來吧？」他說：「是可以，只是音律會不協調，而且琴弦很容易就斷了。」「鬆不好、緊也不好，那到底要調成怎樣的程度呢？」他說：「要緊緩適中，恰到好處。」聽到此，佛陀馬上就說：「這樣啊，原來你是懂得修行要領的人。」每一條弦有不同的緊張度，因此在演奏前一定要將每根琴弦調整到緊-緩適中，才能演奏出和諧的音樂。修行也一樣，要將身-心調整到恰到好處。所以，佛陀最後就告訴二十億耳尊者說：「你雖然努力，可是將身心繃得過分緊張了。要明白，身體過分的疲勞會影響精神活動的反應，而精神繃得太緊則會讓心散亂，結果不能專注在應思考的範圍上，所以努力該有的效果發揮不出來。你只要放鬆一點就好了。」經過這樣的指點，他果真在很短的時間內就達到漏盡了。

2.關於經文的說明

" 佛告二十億耳：「精進太急，增其掉、悔；精進太緩，令人懈怠。是故汝當平等修習攝受，莫著、莫放逸、莫取相！」"

01)「精進太急」是過分精進、或精進得很急躁，則增其掉悔，使心掉亂，又因得不到效果而後悔。

02)「精進太緩」是過分鬆懈，則令人懈怠。

03)「汝當平等修習攝受」，就是你應當維持平等的狀態來修行。

04)「莫著、莫放逸、莫取相」，不要取著緊、也不取著鬆，甚至連平等也不取著，這才是真正的平等心。

二)【根本佛教講座】-《阿含要略》0-03.0.05-12楊郁文老師談佛法

二、異地靜坐

接下來是靜坐時間，我們繼續修持止禪「安般念」法，以培養穩定的「覺知力」；一段時間後，在觀察呼吸的過程裡，漸漸感受到鼻息進出範圍的身受或身體其他部位的身體表層上的感受，若覺知心還算穩定，就切換觀察的對象(所緣境)，如實觀察這些感受僅是一種生滅活動，沒有恆常不變的，從中漸漸增長些許「平等心」接受各種感受的來去，不管是樂受、苦受等；要領在於，「觀察身受，檢視心法」。讓我們從原點出發：收攝心意，集中精神力觀察鼻孔前的「入息與出息」；入息進來了，知道吸進來了；出息出去了，知道呼出去了……。各自用功！

三、〈寂靜之音〉回向

四、結語

獻上深深祝福──

願 您與親人家眷及所有眾生，

於生時，身無病痛，心不顛倒，一切善願得遇善緣成就。

臨終時，正念現前，心無罣礙，往生善趣，遇法緣，續修菩薩道，圓滿佛菩提。

更願 您於日常落實「淡、緩、靜、止、觀、行」的清淨功德，皆成解脫涅槃的助緣。

我們下周再見～

五、與佛共眠