家，是枷鎖？

出家，是出離枷鎖？

居家生活，倘若縱情於追求五欲歡快，耽著於享受六塵感受。

如此，人之心，縱情耽著；意之欲，毫無節制。

身心就能常保輕安喜樂？今生就可說無虛擲光陰？非也。

然而，居家生活，倘若能於六根各種對境上，

不沉溺五欲六塵；不貪取我之所愛；不排斥我之非愛。

如此，人之意，有覺有觀；人之心，有定有慧。

身心肯定能離繫縛吧？臨終回顧人生苦旅總該能夠無憾吧？能也。

這樣的居家生活，身雖顯在家相，心能師法出家行者，

是心出離了枷鎖，家非枷鎖！

出家行者，以出離心為導，專心致力於解脫心枷鎖──無明與愛。

剃髮，著袈裟，深居簡出，粗食療飢病，恬靜心安於道。

是一種由在家而出家過著無家無枷的生活，

是身出家，是心出家，是身心出離枷鎖了；

有感於平凡歲月的不平常日子，是這般詳和、少惱、少憂，

所以每當日課搭衣之際總是感恩繫念著三善願──

善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世不捨離。

善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世常得披。

善哉解脫服，無上福田衣，奉持如來命，廣度諸眾生。

今生沒有法緣走上出家修持的在家行者，是不需為此心生感嘆的。

因為釋尊跟尊者舍利弗說：

「心解脫故，我稱之為大丈夫；心未解脫故，則不稱為大丈夫。

何為心解脫耶？於身觀身，於受觀受，於心觀心，於法觀法，

精勤、正知、正念、調伏世間之貪憂而住，心無所取，而由諸漏離貪解脫。

如是而心解脫。（念處相應，11經）」

心解脫，是心出離貪愛染著的枷鎖；如是心出家且出枷者，叫「大丈夫」。

只要專心致力於出離對五欲六塵的心枷鎖，

只要念念相續於解脫那無明與愛的心枷鎖，

這樣做來，要當一個大丈夫，當是不分身在家或身出家的。

願吾等，盡己所能，成為人間的大丈夫啊！

～ 2017.06.14 夏安居