73-15 貴州-安順 ( 天龍屯堡古鎮 )

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安順市平壖縣的天龍屯堡，為一處明代建設至今的古鎮，居民600多年來，依舊維持先祖流傳下來的穿著與生活習慣，跟中原漢人完全不一樣，也跟貴州少數民族截然不同，自成一派，被稱為老漢人，衍生出來的文化，即使在民族采風多元的貴州，仍然散發無法被忽視的獨到況味。

 

73-28e天龍屯堡古鎮

 

平壩縣的天龍是雲南古驛道上重要據點，坐落在群山簇擁的山坳處，又有可居高守衛的天台山屏障，雀屏中選成為當時屯軍紮根之地。

 

村內所有房子不是三合院就是四合院，建料就地取材，用石頭蓋屋、鋪路，形成一座固若金湯的石頭城。

 

招待遊客喝薑茶

當地還保留舊時古驛道上，馬幫休息的驛站文化，進村的遊客都能來喝碗免費薑茶。

 

 

貴州有一句順口溜，把天龍女人的穿著形容的入木三分，「頭上黑白罩罩、腳上一對翹翹、耳上兩個吊吊、腰上一個鞘鞘」。天龍稱沒有結婚的女人叫小娘娘，結了婚的女人叫大娘娘、老娘娘。

 

 

解說員穿的是-屯堡堡民的傳統服飾

 

 

小娘娘不用包頭巾，大娘娘包白布巾表示還是媳婦兒，有白頭偕老的意味，老娘娘包黑布巾表示已經是當了阿嬤的長者。腳上踩著鞋尖翹翹的繡花鞋，因為以前這裡是軍事重鎮，婦人為了防身，就在鞋尖藏刀片，以備不時之需，現在腳下穿的還是繡花鞋。

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/supplement/20111219/33896510/

 

 

 

賣攤

 

老房子

 

 

另一邊的門

 

 

財神沈萬三廟

 

 

據顧誠先生考証，歷史上的沈萬三根本不是明代人，而是元代末期蘇州一個大地主，從來就沒有和朱元璋打過交道。而且，在他的有生之年，既未出仕，無政績可言，又算不上文人雅士，不足以躋身儒林，所以只是個默默無聞的“多田翁”。明朝以降，沈家一分為四，財富越積越多，在朱元璋推行的糧長制度下，沈家子孫日漸出頭露面，甚至入朝為官，加上同文人的交往日益密切，名氣越來越大，沈萬三也就成了沈家財富的代名詞，逐漸神化為箭垛式的財神爺。

　　沈萬三是著名的“平民財神”，從明代中葉起就上了年畫。財神爺的故事數不勝數，而且故事裡多半有朱元璋當對立面。老百姓的口頭傳統，寄托著發家致富的夢想，編排起皇帝來也一點不含糊。

http://history.people.com.cn/BIG5/205396/15860524.html

 

 

 

團體遊客進出的大門

 

 

 

 

銀將世家

 

 

 

 

有功名成就的人家

 

 

 

蠟染成品店

 

 

 

73-28g儺戲

演武堂

 

 

 

被譽為古代戲劇活化石的「地戲」，地戲是當年屯田戍邊的軍民，閒暇時為了不讓自己鬆懈，又能兼具娛神娛人效果，練武操演衍生而來的戲劇，因表演者沒有舞台，就在地面上演所以叫地戲，

 

 

 

因為沒有舞台，為使觀眾都能看清楚，於是把面具戴在頭頂上，戲碼多是像楊家將、三國演義等頌揚忠義的故事，用來振奮軍威、恫嚇敵人、祈求出師勝利，因而也被稱為軍儺(音同挪)。

 

在門外演了一陣(祭祖、祈福)

 

再進到內庭演一場戲

 

 

 

73-28i午餐

 

73-28j重逛古鎮

 

向導遊多要了30分鐘，重逛古鎮巷弄。

 

導遊怕大家迷路，但我家的人很有方向感。-只有我是跟班

 

 

 

古鎮巷弄間