84中亞五國06-a烏茲別克-布哈拉古城(古蹟、 市集、阿凡提像、胡旋舞、猶太教)

第6天2019 04 18土庫曼 阿什哈巴德~烏茲別克-布哈拉

84-18a土庫曼 阿什哈巴德早餐後搭機往關卡84-18b過關後到烏茲別克-布哈拉吃午餐、旅店分房84-18c步行逛布哈拉84-18d布哈拉景點84-18e猶太教堂84-18f阿凡提、晚餐處84-18g自逛84-18h晚餐前秀84-18i晚餐84-18j布哈拉廣場夜景

 

   84-18a土庫曼 阿什哈巴德早餐後往關卡

     清晨4點半，吃完旅社為我們準備的簡餐，即往阿什哈巴德機場，機程1小時。

下機後是土庫曼的阿穆巴尼亞機場， 這是八角形的機場。

 

 

出了土庫曼阿穆巴尼亞機場機場， 搭車1小時，經過5次的安檢、到土庫曼 與烏茲別克的邊界。 

 

 

84-18b過關後到烏茲別克-布哈拉吃午餐、旅店分房。

 

 

 

 

出土庫曼關、入烏茲別克關、也是關卡重重。 須忍受他們的龜速與傲慢。(偶而會遇到有禮的官員)

 

84-18b過關後到烏茲別克-布哈拉吃午餐、旅店分房

10點50上烏茲別克的遊覽車， 又行車近2個小時、到達布哈拉。

 

在布哈拉吃午餐

旅店

 

84-18c步行逛布哈拉

 

 

84-18d布哈拉景點

古蹟和現代建築並存，Bukhara原意指︰修道院【城內到處黃金圓頂被稱作傳說之城】，傳說天方夜譚中阿里巴巴與四十大盜，巴格達大盜故事就發生在布哈拉市場內。

先經過布哈拉市場

 

布哈拉是烏茲別克共和國的第三大城，希臘名為索特，中國古稱不花剌，新唐書中的戊地國、唐代昭武的畢國、安國，梵文布哈拉指修道院之意、布哈拉曾是大絲路中段上極為重要的商業中心。歷史上馬其頓人，波斯人、阿拉伯人及蒙古人都曾肆虐過這個地區，也留下了許多印記。

 

 

參觀▲雷吉斯坦【沙地】區之亞克城堡，波力卡龍建築群，包括12世紀之卡涼宣教塔，15世紀之卡涼清真寺，中庭的小樓紀念被成吉思汗屠殺的七百名小童、16世紀至今仍在使用的烏魯貝克伊斯蘭學院。

伊斯邁撒曼尼陵寢－歷代布哈拉統治者之陵墓，查席馬阿育伯陵墓。

以及當地昔日各類行業專屬的圓頂古市集。

 

 

 

84-18e猶太教堂

 

猶太教是公元前2000年左右產生於美索不達米亞的閃米特人中的一支創立的宗教.同時脫離閃米特人，形成希伯來民族。

 

基督教與猶太教同源，兩教均誕生於巴勒斯坦的耶路撒冷聖城。但先有猶太教，後有基督教（即今之天主教），後者是由前者衍生而來。猶太教是在公元前一千年代前期，在巴勒斯坦「先知運動」過程中開始產生，是在原始社會多神崇拜基礎上發展而來的一神教。崇拜耶和華（雅赫威）為猶太人的「獨一真神」，宣稱猶太人是耶和華的「特選子民」。公元前後幾百年間，又宣揚將有「救世主」（漢語音譯為彌賽亞Messiah）來拯救受苦受難的猶太人。

原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/history/kx4maa8.html

 

 

公元1世紀，基督教起源於巴勒斯坦，相傳為猶太的拿撒勒人耶穌所創立，在羅馬帝國後期流傳於帝國全境。基督教在1054年發生第一次分裂，分為羅馬公教（基督教）和東正教； 16世紀宗教改革運動後，羅馬公教（基督教）又分為天主教（又叫做舊教、公教、加特力教）和新教（又叫做誓反教、抗羅宗，在我們國家稱其為基督教）。新教的支派很多，又六大支派，事實上還有很多小支派。

原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/history/kx4maa8.html

 

 

黃管子是天然氣管。 在 烏茲別克 各地的路邊，隨處可見。

 

84-18f阿凡提、晚餐處84-18g自逛84-18h晚餐前秀84-18i晚餐

 

阿凡提的形象：頭戴一頂花帽，背朝前臉朝後地騎著一頭小毛驢，也早已深入人心。阿凡提的笑聲也富有特色：溫和而極具某種穿透力。

阿凡提是最出色的民間創作之一，阿凡提已經被列入「世界民間藝術形象」之列。

 

新人與阿凡提騎驢像

 

阿凡提即中亞、西亞傳說中的典型人物納斯爾丁在維吾爾語中的稱呼。傳說阿凡提本人出生在現在的烏茲別克斯坦布哈拉州（一說土耳其），生活年代為1208年-1284年，是當時家喻戶曉的詩人，通過自己的口才曾為百姓解難。「阿凡提」意思是老師、有知識的人，是尊稱。他的名字叫納斯爾丁，為了對他表示尊敬，大家又稱他為毛拉·納斯爾丁·阿凡提（毛拉也是稱號，意思也是「老師」）。

在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、歡樂的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦臉的人就會展開笑顏。他嘲笑愚蠢的世人，嘲笑投機的商人，受賄的法官、偽善的毛拉們逞威作福的萬惡的社會。一句話，他嘲笑那些假仁假義的人，這些人在自己為了欺騙而製造出的宗教法律的掩護下，吸光了窮人的血。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%87%A1%E6%8F%90%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B

 

高古松伊斯蘭學院舊址

待會兒觀賞表演的入口

 

導覽完畢，自由逛街。

 

也是古蹟

 

小鈴鼓， 其鼓面裡 彩繪人物。

 

想買沒買成，晚餐後再逛就找不到了。(已收攤)

 

布哈拉處處是古蹟

 

負責布哈拉城規劃的建築師夏里波夫堅持採傳統泥磚，只有在極必要的情況下，

修復人員才使用少量水泥修補穩住瀕臨崩塌的建築物。

古蹟修復計畫早在1968年就由前蘇聯政府展開，並且在1991年烏茲別克獨立後加速進行。

 

 

古代絲路旅程一般單趟約為1000公里，單趟行程時間約為一個月，6~7天的正好是補充貨源、人馬休憩的週期。位在澤拉夫尚河(Zarafshan River)三角洲上、沙赫庫德運河畔的布哈拉，不僅是商旅隊必經之地，而且距離撒馬爾罕城約270公里，絲路時代商隊需要步行6～7天，剛好是一次大休息的驛站行程。

http://www.travelers.tw/blog/3/128

 

 

 

 

 

 

我們寄宿的旅館

 

 

84-18h晚餐前秀

傳統樂器演奏

 

服裝秀

 

 

傳統花色

 

傳統+現代

 

 

 

 

舞蹈表演

胡旋舞

 胡旋舞（英語：Sogdian Whirl），是唐代著名的健舞，原為中亞一帶的民間舞，出自昭武九姓地區，由康國等傳入。胡旋舞與元代的「十六天魔舞」被視為中國最負盛名的、來自西域的古典樂舞。南北朝至隋唐壁畫、石畫、胡俑有高加索人種男性跳胡旋舞，但也有西域胡人女子跳胡旋舞，《舊唐書·西域傳》、《新唐書·西域傳》和《冊府元龜》有不少西域諸國進獻「胡旋女」的記載。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%83%A1%E6%97%8B%E8%88%9E

胡旋舞的伴奏以擊鼓為主。其特點是快速連續地旋轉。《通典·卷一百四十六·樂六》和《舊唐書·卷二十九·音樂二》曰：「舞急轉如風，俗謂之胡旋」。隋代及唐代的《九部樂》、《十部樂》中均有《康國樂》部的記述。唐代的詩歌一般以詩意描寫該舞旋轉的美姿猶如迴雪飄颻，蓬草飛轉，羊角旋風，奔車輪盤狀。又舞姿縱橫騰踏應弦鼓，千匝萬轉而不停歇。而急速的旋轉舞動會令觀眾難分背面。

 

https://www.youtube.com/watch?v=Y8gS7KibJsY 有動態舞姿可欣賞，但與我們欣賞到的不太相同。這是經過改編的。

 

84-18i晚餐

晚餐處

餐廳入口處，炒飯、手抓飯的製作演示。

 

手抓飯

 

 

大家齊聚一桌

 

餐廳

 

 

 

 

84-18j布哈拉廣場夜景