資料來源：陳吉安(2009。筆法正源，p270-274。上海：上海書畫出版社。

一、厚重與肥腴：

1.真「顏真卿」厚重：是顏真卿本來的、平常的楷書，即尚未失真的楷書。

2.假「顏真卿」肥腴：是失真後的顏楷。

二、假「顏真卿」產生的原因：

顏真卿生前所制的碑刻上的顏楷，就有一些因為他自己主觀要求而『變態』了，變得比較他平常的作品肥腴了。以下是證據：

1.在顏真卿自撰自書的（放生池碑）中有一句話：

「御書題額以光揚不朽，緣前點畫稍細，恐不堪久。謹據石擘窠大書隨表奉進。」

從顏真卿這句話可以看出，他對自己的楷書在碑刻上的線條(筆畫)「稍細」有「恐不堪經久」的擔心，於是他就重寫了，而寫成了他所謂的「擘窠大書」，這個「擘窠大書」應該就是「肥腴」的顏楷了。

2.米芾的（海岳名言）還有佐證：

如顏真卿，每使家童刻字，故會主人意，修改波磔，致大失真。……又真跡皆無蠶頭雁尾之筆…。(註：蠶頭雁尾指加重的筆畫，非指隸書的蠶頭雁尾。)

米芾是說：在顏真卿生前，他自己和他的家童，一個書，一個刻，兩人聯手把顏楷變得「肥腴」了。米芾是北宋人，距唐較近，他的話還是比較可靠的。

三、顏楷肥腴的始作俑者就顏真卿自己：

顏真卿希望自己的楷能夠傳世傳得久遠些，結果卻反而傳「假」了。

四、如何面對顏楷失真的問題？

我們要了解顏楷失真、顏楷肥腴的現象及原因，要設法避開那些所謂的厚重，其實是肥腴的顏楷，而用原來不被重視的，恰恰失真較小，如（放生池碑）、（清遠道士碑）、（自告身書）等，學習效果或許會好一些。

附錄：陳吉安先生對古代碑刻拓本失真的看法

1.洗碑：

「洗碑」是指對原碑進行修復，行話叫做「洗碑」。因為原碑在磨損、風化時，原來粗點、深點的線條保留得比較清晰些；原來細點、淺點的線條則比較模糊了，有的只剩下一點痕跡，甚至連痕跡都沒有了。工匠在「洗碑」時，沒有原書真跡或上等拓本作對照的，只能按照原碑上的線條(筆畫)，或線條(筆畫)的痕跡進行修復，所以洗碑的結果必然導致原字變形，而且變形的結果多數是原來粗的線條(筆畫)相對更粗，原來細的線條(筆畫)相對更細。

2.翻拓、翻刻的誤差及其積累：

(1)翻拓失真：

因為翻拓時是把宣紙覆貼在碑刻上，宣紙和碑刻都要適度受潮，宣紙一受潮，就會延伸，而受潮後還要用棕帚捶，這樣就延伸地更厲害了。而其延伸又都集中在字口處，所以拓本上的字和字口肯定要比原石上的寬。

(2)翻刻失真

進而以拓本為「藍本」所翻刻的新碑上的文字當然會失真。

(3)工匠素質：

工匠不精於書法也會造成原字變形、失真，甚至錯別字。

(4)多次翻刻：

數次翻刻積累的誤差也會造成原字變形失真。

二、如何面對碑刻真的問題：

我們要了解古代碑刻拓本失真的現象及原因，要設法避開，重視摩崖石刻的學習，因為摩崖石刻的失真在石刻中相對較小。