資料來源：

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一、前言：

2012.05.14呂萬傑師於澎湖縣文化局書法班上談到書法的創作，分享了『執取』這個概念。我上網查了一下，簡單地了解一下它的內容，並思考它和書法創作的關係。

呂萬傑師分享執取的四個面向

呂萬傑師分享黃庭堅諸上座帖佛、僧二字的創意寫法

黃庭堅諸上座帖(圖片來源：藝術中國點選可放大)

二、執取的四個面向：

1.欲取——執著於物慾

人們奮鬥、讀書、賺錢，然後從色聲香味觸等五塵中尋找快樂，這便是人們活下去的理由。即使是為了升天堂才做的功德，其原由也是物欲。

就世間法來說，欲取是非常好的事。欲取讓我們產生家庭愛、讓我們勤奮工作全力追求名利。但如果就出世間法來說，欲取隱含著痛苦和折磨。從修行的角度來看，欲取必須加以控制。如果想滅除痛苦，就必須先完全滅除欲取。

2.見取——執著於觀念

固執的觀點，有各種不同的起源，但主要是離不開習慣、傳統、儀式和宗教教義。

我們一旦對某種東西形成觀念，自然就不肯承認自己錯了。即使偶爾我們發現自己錯了，卻拒絕承認。這種固執將是進步的主要障礙，讓我們無法變得更好，無法修正錯誤的宗教信念和其他地老天荒的信仰。

3.戒禁取——執著於傳統

在泰國，戒禁取不會少於其他地區，包括對於符咒、神通和各種秘密程式的信仰。譬如，有些人相信，早上醒來，必須對水念咒，然後才洗臉；在大小便之前，必須先面對某個方向；在吃東西或睡覺之前，還有其他儀式。

我們必須去除這些觀點的理由，是如果我們修習佛法而不知道它的原始目的、不清楚它的理論基礎，結果將是愚昧而天真地以為這是神通。

4.我語取——執著於自我

      一切眾生普遍都相信有自我，否則就無法生存下去了。不過，在尋找食物和居處、繁衍子孫或從事其他任何活動時，它也變成痛苦的來源。

我執是小孩子的本能，也是一切生物一出生就有的本能。當我們想接近嬰兒時，他會本能地採取防衛的態度。我們的心裏頭，總會出現一個“自我”，我執也就必然呈現出來了。

三、從執著獲得解說：

心一旦從欲取、見取、戒禁取、我語取中獲得了解脫，就什麼東西都不能束縛它。放棄不理想的執著，可以說是佛教修行的關鍵，也是書法創作的關鍵！

放開世俗的名聲享樂、單向思考的見解、不合時宜的傳統、個人自我防衛心理，會使書法創作更靈動，獲得更大的書寫樂趣！


附錄：

1.當和尚遇到鑽石

2.諸上座帖解說釋文 

3.諸上座帖草書造形探析 

4.諸上座帖圖片