前言：風簷展書讀   古道照顏色

 將「孫過庭書譜」草書墨跡長卷攤開與王仁鈞著「書譜導讀」對看，真是一件很過癮的事。靠著王仁鈞教授精彩的解析，將孫過庭草書長卷仔細讀過一遍。依「目擊道存」的直感，孫過庭的「書藝」「書論」雙絕，活靈活現地呈現在眼前。真是福氣啦！
PS.：2010年1月11日起，參加澎湖縣文化局書法研習，在呂萬傑老師引導下，對草書產生了興趣，買了一堆書法相關圖書來看(歷代書法選集 、歷代行草精選 、書法文庫 、故宮珍藏歷代名家墨跡技法系列、北京大學文化書法研究叢書  )以下若有理解錯誤之處請惠予指正！

資料來源：王仁鈞(2007)。書譜導讀。台北市：蕙風堂。

附錄：孫過庭書譜全文    (註：云皆誤為雲，應更正！)

內容摘錄：

摘錄龔鵬程教授、李郁周教授的序及作者王仁鈞教授的導言。

一、龔鵬程教授的序：
指出孫過庭「書譜」的二大重點及王仁鈞析解的二大特色如下：

(一)孫過庭書譜二大重點：

1.技進於道：
孫過庭對漢魏以來「筆勢論」殊少稱許。而進一步提出「執使轉用」的「筆法論」，即較具體的執筆、運筆、結體的技法。更進一步又論及「技進於道」的方法：在筆法上區分形質與情性，說：「真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。」並主張書寫是一種抒情見性與修身見道的活動。書寫時要「神怡務閑，感惠徇知，時和氣潤，紙墨相發，偶然欲書。」

2.中和美學：
闡述孫過庭「兼通中和」的美學取向。大力推祟王羲之古質、妍美兼具。談到鍾繇工於隸、張芝精於草時，說：「彼之二美，逸少兼之。擬草則餘真，比真則長草。雖專工小劣，而博涉多優。」並主張技法要遲速兼通，說：「夫勁速者，超逸之機；遲留者，賞會之致。」書體也要楷草兼通，說：「草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札。」性情更要追求中和，因為「質直者則徑(陘)侹不遒，剛佷(狠)者又掘(倔)強無潤。」

(二)王仁鈞解析二大特色：

1.玩索書藝：
由書藝創作去玩索書譜文詞：對書蹟書藝體會較深。
2.博採廣收：
由親會日韓書道耆宿，博採彼邦對書譜的研究精華。

二、李郁周教授的序：
探討古今中外對孫過庭書譜的研究成果及分析王仁鈞「書譜導讀」特色：

(一)研究成果：

1.譯註問題：
較具參考價值者如下：
(1)朱建新的「孫過庭書譜箋證」：
台北河洛版。引歷代書論以證孫氏論說。並於書後附「孫過庭書譜考評」一文。(2)啟功叢稿中的「孫過庭書譜考」：
北京中華書局版。對書譜這件草書作品的種種問題有深入的探討。

(3)王仁鈞的書譜撰述：
1986年台北金楓版。對書法理論的探微達到精采的高度。2003年改版為書譜導讀，蕙風堂出版。改正前書誤植之錯字及增加不少新的創見。

2.墨跡問題：
(1)台北故宮墨跡卷：論者以此卷內容為孫過庭書譜原文
孫氏原作有369行，3728字；故宮墨跡卷有351行，3614字(兩處共缺18行，196字；衍文83字；另114行漏「而」字)。
(2)書譜書寫兩種風格：妍潤與粗獷
日本人中田勇次郎首先指出書譜有兩種書風：一為妍潤，一為粗獷，非一人手筆。日本人西川寧認為第一種書風：字勢緊結清朗、字間疏闊、行間整齊(如34-38行)。第二種書風：點畫粗獷、筆勢峻發、字勢欹斜、行線不直(如39-47行)。但書風性格基調一致，應是一人所寫。第一種寫於垂拱元年，第二類改寫於垂拱三年。
(3)書譜書寫兩種運筆技巧：跳筆與斷筆
日本人松本芳翠發現跳筆的真相，把書譜紙張摺痕標示出來，說明斷筆的情形是：書寫過程中筆毫碰到紙張分行的摺痕時，越過行線摺痕的自然運筆現象。日本人今井凌雪提出「斷筆」特徵：以三井本王羲之「十七帖」中字的轉折處有非常多的斷筆為例，和書譜對照，可見到孫過庭寫到筆畫「轉折處」也常「斷筆再接」。

3.分卷問題：
(1)書譜全文共上下兩卷：
日本人西川寧考定書譜墨跡由23紙寫成。上卷用紙12幅，下卷用紙11幅。比對聯珠印記後，指證第200行是第13紙下卷的開始。只是在200行之前缺了「書譜卷下」4字。並認為垂拱元年初稿原有這4字，但垂拱三年修改換紙時沒有寫進去。

(2)書譜不是序言而是全文：
葉渭淇「書譜譯論」中有何為的序—「書譜不是序言」，認為後人將墨跡長卷全文視為序，是宋徽宗題籤「孫過庭書譜序」時妄加「序」字，孫氏原跡並無「序」字。

4.分段問題：
(1)全文分六篇及跋或結語：
將書譜分為六篇以朱建新為最早。日本人西川寧也是將之分為六篇，只是第六篇起始處略有岐異。朱建新從「易曰：歡乎天文……」到「豈可執冰而咎夏蟲哉。」西川寧從「聞夫家有南威之容……」到「豈可執冰而咎夏蟲哉。」二人分篇雷同，但二人並無瓜葛，真所謂英雄所見略同。王仁鈞分法與西川寧相同。
(2)分篇主旨說明比較：(註：篇名為王仁鈞所取，個人覺得朱建新的主旨說明較具體、易懂)

(二)王仁鈞書譜導讀的特色如下：

1.提昇書譜在中國書法理論史的地位：
王仁鈞賦予書譜全文各篇篇名及說明主旨，將書譜在中國書法理論史上的地位，提昇到如「文心雕龍」在中國文學理論上的地位一樣。

2.無版本校勘的問題：
本導讀中書譜的原文是直接根據墨跡卷的文字排印，可稱之為「唐版書譜」。

三、王仁鈞教授的導言：
針對書譜的價值、書風的引領；孫過庭書寫的心境、書藝的特色、書論的解析及書譜的評價作說明。

(一)書譜的價值：
孫過庭書譜的書藝書論雙絕，引領我們看清楚藝術寓於適當技術而表現的線索。

(二)書風的引領：
奉王羲之為宗師，引領後代書風。

(三)書寫的心境：
孫過庭早年傾心於王羲之書系。到他晚年王羲之書系受到後輩們的輕忽甚或排斥。孫過庭在貧病之餘，嘔心力作書譜，期盼力挽狂瀾於既倒。此種膽識與悲情令人動容。

(四)書藝的特色：
分析全篇書寫心情由拘束到心手雙暢、以及筆勢、瑕疵、結體長處、「點畫、使轉、形質、性情」理論的驗證。節筆(跳筆)、斷筆的書風等。並總結分析其三項優點如下：
1.形態標準：初學者易於接受。
2.字數眾多：學習者易受感動。
3.獨尊右軍：再造王羲之書風。

(五)書論的說明：
針對孫過庭書法理論分篇立旨，詳加說明。目的在使讀者易於進入書譜的世界。

(六)書譜的評價：
針對歷來對於孫過庭書譜的評價加以摘錄分享。