雨中毛越寺
受第20號颱風環流的影響.我們停留在平泉的這一天.全日陰雨.
遊中尊寺時.已經是衣履盡溼.拖泥又帶水了.冷風撲面有點寒意. 到達毛越寺.有人就瑟縮在廊簷下.不想再走一步了.
而我.則是無論如何都要買票進去看看的.就為了十多年前(1983)被發掘出來的【曲水宴】場址. 冷雨霏霏. 我匆匆行走.穿越火焚後重建的寺堂.和土壘錯落的院所遺跡.直奔曲水而去. 一彎細流蜿蜒流過青青草坪.匯入大泉池. 我可以想見平安時代貴族享樂.飲酒賦詩的繁華麗景. 啊不.這應該是【蘭亭集序】裡惠風和暢.群賢畢集.曲水流觴的詩情畫意. 根據毛越寺的官網記事.每年五月的第四個日曜日舉辦【曲水之宴】.再現平安時代貴族遊樂的場面.今年已是第22屆.並且準備在2008年將所代表的〔平泉文化〕申請登錄為世界文化遺產.
禮失而求諸異國?
我千里迢迢跑到這裡來觸景傷情.感慨萬千?胸中竟是波濤起伏不能復已.
端午節已被韓國登錄去了.變成他們的國定民俗.
這個饒富詩意的曲水宴也被日本人搶先下手奪取.
明明是竊據得來的東西何以竟可堂而皇之的登錄財產? 文化的剽窃竟是如此的公然如此的理直氣壯?.
真不知什麼時候.我們一不留神又要丟失無價的瑰寶?
霪雨霏霏.
我沿著大泉池向出口行去.
這淨土庭園果真名不虛傳.築山.遣水.沙岸.浮石.一步一個景.
這時節楓紅松翠..更是美得不似在人間
【蘭亭集序】~王羲之
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管絃之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內,或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。向之所欣,俛仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。古人云︰「死生亦大矣。」豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。」
【後記】
1.2008年平泉文化的申遺並未成功.這年獲得通過的有福建的客家土樓。
2.韓國的江陵端午祭於2005年獲聯合國教科文組織通過,登錄為世界文化遺產.
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- 12樓. 中秋節 寒露 與雙十國慶日2009/11/15 06:21臺灣的曲水流殤
才發現小樹的格文介紹 明池森林遊樂區的靜石園 復古了典雅的建築 庭園 與曲水流殤耶, 給它鼓鼓掌 推介給大家. 那城牆真美呢 ( 是京都 築地的風味 ? ) - 11樓. connie F2009/10/28 04:47最愛秋天
山美樹美花美
溫度美濕度美
心境美
- 10樓. 小帥哥~女人可以這樣過日子2009/10/13 22:57不知道是不是偶滴眼睛出了問題
禮有散失則求之於民間鄙野之人。漢書˙卷三十˙藝文志:仲尼有言:禮失而求諸野。方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,彼九家者,不猶癒於野乎?小帥鍋眼睛沒問題啦
但有些時候求諸野沒用的
必須企求諸異國
中國文物有許多保存不善
流落在外
建築. 衣著. 節慶.....亦有如是者
例如唐風建築可在京都尋得
古籍說不定在東京舊書店撞到....... 蔡碧航(大咪)~~ 於 2009/10/22 22:55回覆 - 9樓. 小帥哥~女人可以這樣過日子2009/10/13 21:05哈哈哈
偶很野 來偶這兒求偶
- 8樓. 中秋節 寒露 與雙十國慶日2009/10/13 11:25曲水流殤
在UDN 哪位部落格裡看過, 新年時分 , 有人將小花船順著流水放流 , 同時將心中的祝願托付給它. 若是園景中有曲水, 看來已美., 流觴若改為置入祝願的心意 , 此情此景會更加令人難忘. - 7樓. ono2009/10/13 11:02美景當前
叫我們流觴吟詩
那有點困難
倒不如大家折紙船玩

- 6樓. O子2009/10/13 10:36我想念美國的秋天了
楓葉真美阿~~~
- 5樓. * 六月 *2009/10/12 16:40無言
許多老祖宗的玩藝兒,反倒是大和民族比大中華民族還要在乎。禮失求諸野已夠無奈,如今淪落到禮失求諸異國,更是令人無言。

- 4樓. 看雲2009/10/12 11:24詩情畫意
姑不論禮失求諸□,這裡的確詩情畫意,說不定還勝於一千多年前的蘭亭。
中國大陸對很多事物那麼在乎,不懂他們怎麼不會也提出申請。曲水流觴可能被紅衛兵打壞了,但端午節的龍舟競渡他們還是舉行的,湖南的汨羅江更把它當大事。
- 3樓. 中秋節 寒露 與雙十國慶日2009/10/12 11:23曲水流觴
國畫中倒是常看到這個題材. 在DC的Smithsonian 的Arthur M. Sackler Gallery 還看過. 後來國內畫展 (張大千嗎 ? ) 也看過. 古人真會玩, 遊戲於詩詞,那份悠哉令人心嚮往之.
可我們這方面的修為差太多了, 若照古人的遊戲, 詩題出來後, 第一人題完詩即要置於酒觴內,順著曲水,流至下一位詩者. 這位接觴者 ,將自己的詩作也置入, 再流給下一位. 眾人競詩競酒, 甚為風雅, 好玩是好玩, 可對我們難度太高了, 只有老一輩有底子的長者們接得下來. 我們大概只能在旁邊幫忙起起爐火 溫酒 取流觴了.





















