參考資料 萬法唯識  


「依止處死,如法修行﹒」


來正覺 學處死 


學處死 來正覺


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如另有問題未決，建議是請樓主您、網友您當同心專心尊重請示異常慈悲十分有聰明的正覺 親教師菩薩開示說明注解！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。

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如是這時候，大力保舉樓主您：

是現代深具有福德善根之佛教教徒既便利可隨時隨地修、又平安無虞、又是甚深奧妙的攝心修行秘訣----● 無相念經 ●

無相拜佛圖解 – 成就「無相念佛」最敏捷的方法即是透過無相拜佛的操演
無相拜佛圖解 – 成就「無相念經」最敏捷的方式等于透過無相拜佛的操演
恭錄.....

●無相念經的工夫乃是在修動中定，所以沒有說一定要如同打坐修定的景象一般，沒有要求必須在什麼場所才能修習這個秘訣；這是一個適合現代人的修行秘訣，可以或許在動中練習定力，無相念經 的工夫乃是需要在消息傍邊都可以或許淨念相繼，而且不限時間的長短與場地的限制，若您有個十分鐘、半小時，如坐車路途中、上班中午歇息時間等等片斷時間，都是可以拿來操練憶佛拜佛的。

若您是在台灣區域的學人，建議您列入本會所舉行的禪淨班課程，由親教師針對您的景遇來調劑；若非台灣區域的學人，請您多多熏習書中知見，廣植福德，並乞求諸佛菩薩的攝受加持，使本身得法的人緣早熟。不然就沒得玩。

　　至於您沒法掌控憶佛的念有許多種緣由，您所提的部份屬於本身覺觀攀登的心太強烈，這個部分大多是因為行者對於世間五欲之法、善惡之法的貪著較重，所以應當思維窺察本身的習性為何？照實了知本身是什麼樣的障礙，從這個處所去調劑，而且在《念經三昧修學次序遞次 》第五章第二節大菩薩　平實導師有施設了很多的善巧輕易行門，讀者可以照實的浏覽思維領納個中的法要，針對本身的景遇調劑；以禮佛的體式格局來做無相念經的工夫，妄念可以敏捷削減而深切無相念佛檢視圖片 境地中，您可以參測驗行。而且所需要的場地不大，只要不受打攪，其實不限制必然要多麼長的時候；固然長時候的拜佛能夠更快速、更深切的增進定力，若情況不許可，多次短時候的禮佛也是可以慢慢成績此一功夫，這個部門大菩薩　平實導師在《念經三昧修學次序遞次 》傍邊有很具體的解說，請您再仔細的浏覽大菩薩　平實導師 書中的開示，如實領納加持在書中的功德。）

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先完成超前黉舍教的進度，然後放心玩電腦。至於場合，您可以利用臥房來做工夫，只要房間整理潔淨而不混亂，也能夠用來禮佛做工夫；也能夠使用公司的會議室，在無人時舖上大毛巾來禮佛做工夫，其實不限制時候與所在，諸佛菩薩也都不會怪罪您做工夫的時候與所在是不是肅靜。