今日，

恐怕再也沒人會去爭辯資本主義

已獲得完全的勝利。

正因為如此，

資本主義的觸角藉由經濟活動

地域（或空間）及領域（或範疇）的擴大，

在貨幣資本的流動方面已勢如破竹敲開

所有民族國家的大門。

但資本主義絕不以此自滿，

在其要求不斷的經濟成長之際，

勞動力已不再是其唯一的成長動力，

當技術的進步不再能符合

各個公司或國家財務報表上的成長要求時，

它便將觸角轉移到無形的東西上

去搾取他所需要的能量，

例如：人的智慧，也就是知識，

已變成重要的資本主義存續的關鍵，

再來，其仍不滿足，

在轉向過去資本主義

藉由現代化的過程中拋棄地”傳統智慧”，

也就是原住民族的傳統技藝及其特有文化，

在在都成了資本主義轉為商品化販賣的對象。

我們除了我們的”心”沒辦法商品化之外，

所有的東西，包括價值、文化、社會關係，

通通都成了資本主義下可作為交易客體或

可以用價格去衡量進而販賣的”商品”！！！

這就是人類自我墮落的原因，

人生中只存在著可不可以價格化、商品化，

人與人間彷彿只存在著利益，

這在在都顯示了資本主義貪婪的本性！

人性的醜陋往往都可以

在資本主義的自由競爭下

得到合理的解釋與辯護。

然而，

我們的心，

人性的良善、

道德是不能被交易的。

資本主義扭曲了人性、

文化內涵以及

許許多多人們之間本來該有的

關懷與分享，

而上述種種良善已成了非理性的

少數供人讚揚的好人好事特例，

只有心存善念的

少數笨蛋才會去做的蠢事……

然而這是事實嗎？

這符合我們的天性嗎？

或者說，

這是我們中國人的傳統道德標準

下可被接受的嗎？

或許我太過理想，

太過溫情主義，

你也可以說我被傳統道德給束縛的太深，

甚至有些保守，

但這不就是我們中國古代文人以及知識分子

長久流傳下來的傳統嗎？

文以載道、經世濟民，

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，

古人求知為己，

今人求知為人，

太過功利取向以後，

人還能維持那種

將心比心把人當人來看的和善心嗎？

莊子強調人生要追求一個”忘我”境界，

在看事情及處理事情上要能超脫是非的層次，

同情交感，感同身受，

這才是人可愛與可敬的地方啊！

西方社會下所發展出的資本主義，

雖然對生產活動的活絡與提升

做成了重大個貢獻，

然而，是否不該任其將一切事物

皆當作可以交易或商品化的對象，

我想這是值得我們當代人或後代人好好深思的課題！