標題:

三重先嗇宮(學習單)急!!

發問:

一. 先嗇宮別稱叫 ? 二. 先嗇宮主神是? 三. 進廟時,龍門進、虎口出的真正意涵是什麼? 四. 龍門、虎口兩邊壁堵有何雕刻?象徵為何? 五. 農神帝臉色為何種顏色?原因為何? 六. 號稱消防員的設施是何種設計? 七. 請寫下廟內印象最深刻的對聯 八. 『對場作』是什麼意思? 九. 在寫下關於先嗇宮的其他故事、、、、、、

最佳解答:

1. 先嗇宮原稱「五穀王廟」，又稱「五穀先帝廟」 2. 神農大帝尊稱「五穀王」，又稱「五穀先帝」 3. 「龍門進，虎門出」這話時有所聞，但為何如此，說法莫衷一是，事實上乃是為求出入動線流暢，因此藉由兩對看堵之表徵，誘導信眾遵行。試想若懷著「祈求」的誠心由龍門進入，與神祈溝通祈求保知後，由虎門出去，然後把「吉慶」帶回家 。 4. 左上雕有一武將舉旗，一童子手拿球，取其『祈求』之意。右為一武將執戟，一童子拿馨牌，取其『吉慶』之意。 5. 綠臉 綠臉造型為帝早年，茹草木之實，食禽獸之肉，營養不足，而面有菜色，成為綠臉之造型。綠臉大多為叫年輕之形。 紅臉 紅臉造型為發明了農具、陶器，得熟食、飽飢，豐衣足食後所現之紅光滿面之象，也說教人民放火燒山野，以開荒山野，配火高溫燒烤的及太陽的曝曬，所以皮紅通通。紅臉造型多為中壯年之形。 黑臉 黑臉造型有說因嘗百草，草內毒素沉積體內日積月累，而使皮膚變黑。亦說因勿嘗斷腸草，中毒而全身發黑，以致羽化成仙。黑臉造型多壯年、老年造型。也有些神像供奉多年，被香菸所薰黑的，而成黑色。也有造型為金色，相傳事成先登天後所現之金光象。 6. 剪黏為雕塑藝術之一種，早期台灣廟宇裝飾多以樸素古拙的趾陶為主，但由於交趾陶燒置緩慢，價格昂貴，質地易碎，不易保存，因而發展出製作簡便，價格低廉，修復又容易之剪黏。其材料由瓷片改為更便捷之壓克力或彩色玻璃。『剪黏』又稱『剪花』是一種現場施工的瓷片鑲崁藝術。其先將石灰、石綿和糖水〈或蜂蜜〉加以調和，在擣碎至稀爛有黏性為止，然後捏塑在事先製作好之鐵絲輪廓上，雕塑出人物、鳥獸、花卉、蔬果等型態，最後將不同顏色之瓷片，取其弧度及色彩，剪成形狀，黏貼在作品表面上，即成一幅生動活潑立體的剪黏作品。 7. (神農大帝)對聯 先五百歲為聖人。神於樹穀。 頌億萬年之帝力。澤在明農 。 為八蜡。仍自主八神。武臘灣當蘋蘩之日。兼披黃草服。 內外史官 育五榖。不可無五教。文昌府與黍稔之星。並列紫微桓。 聖帝代伏羲。百四十年長享位。 功臣生后稷。數千萬歲盡知農。 生感於龍。以火德王。 祭推至虎。無水旱災。 靳木揉木。益矣功成於地。 鞭草嘗草。神哉德大如天。 先日勞農。柘社桑麻飲蜡日。 嗇風從古。服疇稼穡譜豳風。 先哲啟先疇。東作西成。民歌乃粒。 嗇夫司嗇事。豳吹蜡飲。歲樂有秋。 先聖教民耕。民皆保德。 嗇神興農務。農盡知恩。 先庖犧。後有熊。火德火官光四表。 嗇事興。醫方著。人豐人壽得萬年。 先帝明農。啟發群蒙知樹藝。 嗇夫奉幣。告成百榖薦馨香。 先民有作。孝悌與力田為本。 嗇夫載馳。黍稷以明德維馨。 二氣明物生。作蜡交耕皆帝力。 重新廟宇大。報功崇德本人情。 神惠無私。桑麻四野占魚夢。 農功罔極。香火千年護鷺洲。 神宇聿修。復見中興日。 農功告逐。堪占大有秋。 出事後得。罔愆於帝德。 嗇出豐收。永庇乎神庥。 先以農為本。教稼樹藝。肆於時夏。 嗇者神所司。服田力穡。乃亦有秋。 二水平分。映射鷺洲月。 重埔入望。遠羅鳳髯山。 五穀帝。祀五谷王。是神是地威聖蹟。 後村莊。抱後村圳。有田有水啟農功。 (文昌帝君)對聯 文運宏開。風發梓潼昭萬古。 昌期全盛。星羅奎府聚三臺。 (延平郡王)對聯 延祚朱明。天與洪荒留作郡。 平章忠孝。雌同慷慨效勤王。 (福德正神)對聯 位鎮中央。尺地莫非公所屬。 權司下土。一方自是老為尊。 (註生娘娘)對聯 註錫無私。大凡經由其筆下。 生機不息。那誰不過此關頭。 禪室 小住為佳。何民園林窮勝事 。 集思廣益。豈雌風月踴漬談。 (延平郡王)對聯 延國祚。原為復拜畿。瀛臺島。收陳陵舊疆。瑕陬開化日。 平紅夷。所以清海甸。洪荒間。存朱明正朔。北闕望回天。 先嗇宮文昌延平註生境主福神開光聯 開天闢地向亨衢。由太極而生兩儀。繩繩道統。 光電迅雷除障檅。從玉京來贊先嗇。赫赫神威。 祝神農聖誕 先天開明。祝聖道 長興。保得輸坤正氣。 嗇稼維寶。祈豐年 多稌。知諸士庶遂民。 祝文昌帝君 文化啟大同 繼西周之郁郁 昌期隆聖道 紹東魯以新新 禠延平郡王 延釐祝典。冀聖道以輔 聖明。克媲三皇盛世。 平廈開臺。存正朔而敦 正氣。追忙萬古芳型。 左社 民力普存。敢忽春祈秋報。 神恩遠被。不私南畝西疇。 二百週年絕念廟內屏聯 先世力田攸賴報德報功二百年喜見煇煌廟貌 嗇人狎野有成既優既渥五千歲咸沾浩蕩神恩 2009-07-14 13:37:08 補充： 8. 先嗇宮乃標準之對場作，木料大多為梢楠及樟木。 先嗇宮建築 台灣師唐山師拚場。 左青龍是台灣師傅作品 華麗不失莊嚴 右白虎是唐山師傅作品 設計平實先嗇宮，三重地區唯一一處經政府認定的古蹟。它是三重地區的重要地方信仰，先嗇宮所特有的建築特色，更是為鄉民所引以為傲。 清乾隆二十年建五穀先帝廟崇祭神農大帝，是當時首創、今日少有，由於鄰近大漢溪，屢遭水患，因此於道光三十年重建於現址，廟宇仍然樸素。「台灣師」與「唐山師」對作，左青龍是台灣師傅陳應彬、黃龜理的作品，右白虎則是唐山師傅邱文珍、吳海桐的結晶。 2009-07-14 13:37:31 補充： 9. http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2004/bhjh211/m300.htm 補充完畢

其他解答:746FFA66609DA332