一部電影的完成，與導演過往的經驗和自身靈魂的深處，有極其激情和冷卻的對話，也許得在冥冥中，啓動累世、今世、未來世的能量密碼，也許接獲的指令，來自於獨白的松果體內部，那不可告人的神秘闃靜境地，然後，從困擾作繭的瓶頸中脫穎而出，當然作品的手法得創新，突破上回的成就為目標，至於作品呈現的方式，不需要向觀眾交待得清楚，反而有種「月朦朧、鳥朦朧」，有種不可言傳的爽快，點到為止就好，留下大片的空白，一種想像空間，讓觀眾自己去掌鏡，畢竟，一切盡在鏡頭中。

蔡明亮導演他巨大能量引爆的確嚇人，從水籠頭噴出，止不住的水柱湧出，以水代替血會更好點，淹水戲更大手筆移到華山特區拍，動員600噸的大水讓他拍個夠。而咱此種「小家碧玉」型的人，心痛的是，水的力量可以載舟，也可以覆舟，滿屋子的水，頗有浪費之虞，也許就是咱小格局的氣度吧！

而導演引申的是，當衰運降臨的時候，會連莊不竭，怎麼鏡頭一直定格在局促窄小的空間，突然一道猛虎出柙的噴泉，搞得英雄氣短，徒呼奈何卻無語問蒼天，只好鍋、盆任其隨波逐流。

啊！一切得放下，然後，小康無助地走到病懨懨的母親床前，撫觸母親那不倫之處的「癢痛」，成為最後的告白。

不過之前的鏡頭，是母親剁肉成泥篤篤的節奏感，刀，碰砧板剁得鏗鏘有力，而小康躺在床上裹得像密不通風的餃子，無動於衷的神色，也出現好幾次，也許待會兒會被老媽炸成的「紅燒獅子頭」，也說不定。

肉慾對上情慾，那撲鼻的肉香、金橙的油光，飽足的口感，全是「紅燒獅子頭」惹的禍，直到，片尾出現小康居然也剁起肉泥，炸成幾粒的「紅燒獅子頭」，邀請女主角莎樂美品嚐。

這一幕我與友人的觸動下，他們有感而發地說，這是到陰曹地府前的伏筆，我咧…，道德和宗教摻揉豁成的肉泥好了，裹炸出一團團「無言的山丘」罷了。

友人太著重於道德的沈淪裡，也許帶著「文以載道」的量尺，看待行為規範，也許沈重，容我的標準下降一點，其實在藝術領域裡，人的胸襟不必畫地自限，也沒有對與錯，只要體會有所觸動，這是電影回饋的價值，如果以道德高標準着待，自然眼裡的世界，與導演的詮釋是扦格不入的，難怪蔡導演的電影看不懂，因為他背後所隱藏的道德標準是很高的。

當片中演導演的李康生的母親（陸弈靜演）過世的頭七時刻，母親顯相在水族箱內，跟著法國女製片人芬妮亞吃著蓮霧，也發出喀嚓的聲音，友人大喇喇地說，這就是一種宗教的意象，表示母親還沈淪在已離體的異次元空間內，正等待離去。

另外，她坐在樑上，吞著豆花，也夠前衛手法，只能靜靜看著兒子的昏睡，而女製片躺在其旁，內心澎湃的情慾與壓抑，藉著吃豆花的神情，似乎具有捨不得離開，過去在人世間那不倫之愛的回眸。

反正，一旦當人的氣身準備要抽離的時候，是否尚有世俗的眷戀，尤其那份親緣的割捨，算是殘忍，只好一口接著一口，吞著古溜、古溜般的豆花，卽使無齒（耻）或有齒到達極點，也是只能拎著箱子往樓梯下走，又是一個象徵，往下沈淪到無間道。

啊！經「紅燒獅子頭」暗喻，終於讓他下了結論，油炸後，正通往…，友人故意沒說。

然而，有一幕是法師唸咒，在殯儀館燒紙錢、紙糊物品，鏡頭剛好拍到紙糊行李及紙車，火，熊熊的光，讓他燃起洞察細膩的紙糊藝術另有一番天地，法國羅浮宮館長羅瑞特對紙車的表現手法相當特殊，叫工藝師再做一個，讓他帶回法國收藏。

（未完待續）