文：費啟宇

    近日的詩壇，有一位骨子裡風騷的女詩人，出版了<<骨子裡風騷>>這一本詩集，雖然不是一件驚天動地的大事，但卻是這一位無可救藥的文學熱愛者，作為對嫪斯女神致上崇高的敬意。

喜菡（ㄏㄢ\），這一位自稱中古女人的女人，目前任教於高雄市某所公立高工，擔任國文教師工作。平日在學校熱心指導學生寫作外，下了課回到了家，就在她的電腦桌前一點一滴地建立她的【文學家族】網站，（過去叫做喜菡的有情世界），作為喜愛文學者登錄新詩的入口，迄今仍風靡了多少新進詩人，都從她的網站，得到磨練詩作的機會。

現在的喜菡每個月又自費出版【文學人詩報】每期計一千六百份，分別放在高雄市文化中心、誠品書局、文藝等小站，供人免費索取，截自目前為止，總共出版發行了二十七期的詩報，提供文學熱愛者一處可發表的園地。但是女詩人的才華與精力不止於此，她還身兼數職，擔任掌門詩學責任編輯、高雄市港都文藝學會總幹事，在繁忙的公務、私務當中，終於….終於….自費出版了她的第一本處女詩作<<骨子裡風騷>>詩集。

為什麼取名<<骨子裡風騷>>，據女詩人的說法為：

「風，詩經國風。騷，楚辭離騷。唐.高適.同崔員外綦毋拾遺九日宴京兆府李士曹詩：晚晴催翰墨，秋興引風騷。」得來的靈感，因為風騷，所以寫詩，才有詩集名稱的定讞。

<<骨子裡風騷>>總共收錄八十一首短詩，有情慾，有愛情，有親情，有奔放思緒，有憐惜等作品。為什麼只寫短詩呢？這就是女詩人獨特的風格，她說一遇到滔滔不絕的長詩，她就受不了洶湧而來的文字之浪，使她無法細細品嚐到簡短有力詩的味道來，畢竟詩是上帝的語言，用最少的字精確地表達詩作，才能將詩的簡捷、精準、隱喻、韻味發揮到淋漓盡致的地步，寫短詩不無道理。

翻開她的詩集第一首為「自剖」，是女詩人將自己化身為琉璃般的心靈，純靜無瑕，如同她對每一首詩作的要求一樣，必需經過無盡提煉、無盡修繕，才有清澈的作品完成，是否帶有文字潔癖？我想從這一位出生毒蠍子星座的女人，一張嚴肅外表，可以看得出來。她讓人的感覺是帶點古板、傳統保守、自負又冰山般的臉孔，這通常是平日一板一眼的師者，給人的刻板印象。誰知，這樣的結論下得太膚淺了，據我側面的了解，她是位偽裝情感的變色龍，彷彿外表是座冰山，可是冰山底下卻是熱情的火山出口，隨時燃燒著火熱、深情的慾望之火，唯有寫詩，正好可以找到一處宣洩爆發情慾的出口。難道這是一種壓抑？

因為女詩人下了講台後，回到家，卸下道貌岸然的妝，她才真正走入她的內心世界，有些詩的遣詞用字相當鮮明、新潮、大膽，甚至已到達香艷、刺激的境界，令人讀來真是熱血賁張、心跳急劇加速，擔心她下一句會不會『出槌』，成了兒童不宜的限制級作品。所幸，我的膽心是多餘的，女詩人隱喻的手法非常高明，帶著那種月朦朧、鳥朦朧、山朦朧的閨秀色彩，一切都在朦朧的霧色看花，隱隱約約，讓人看得不懂又要裝得懂的模樣。

因為女詩人早在美學的殿堂裡，先將情慾的部分大卸八塊，不直接露骨，然後加上鹽，風乾（借用某女詩人的詩語），完全嚐不出來青木瓜燉排骨的青澀味道（抱歉！詞鮮，只好再借用少女豐胸的秘方來比喻了），畢竟要寫女性情慾詩，下鍋前，靠得是火候，鍋油的火熱度，決定詩作的完整與否。

現在我們來看「自剖」吧！

我是琉璃/身骨裡包納整個天地/最美麗的顏彩都給我/無盡提煉、無盡修繕/耗用畢生還給你如水透澈。

當豔光四射懾人魂魄/選擇一次與你共振/完成自滅儀式。

請捧住斷烈的我/化身萬象後，微笑安靜的/依舊是我。

從以上的活生生的自剖文中，可以聆聽女詩人內在的聲音，發自她內心的深處，不需外在炫耀加諸的光芒，唯有那些『知音』者才能感同身受。她的詩作一旦發表，猶如開在幽暗狹谷的香蘭，不免孤芳自賞了起來，雖有赫塞那種「沒有人發現我的存在，我有不被發現的快樂」，悠游在自己的文字王國裡，那種懷才不遇的感受，但女詩人面對化身萬象後，仍然微笑安靜，依舊是我，令人讀起來非常感動。接下去，我將她的詩作，分成五大部分，每一部分列舉幾首來窺探她寫作的風格。

一、             在情慾部份

有「美麗壞女人」、「你用筆」、「一夜情」、「挑情詩」、「與旗津有約」…等詩，我擷取其中的片斷來看她的情慾鋪陳。

….尤其當潮汐在敏感帶上下其手/她的氾濫成災/不知不覺成了習慣。（美麗壞女人）

這首太讓人想入非非的詩，貼切表達自瀆隱晦的感覺，在結尾作成了結論。

你用筆/用詩人的筆/用詩人的筆深入/用詩人的筆深入我體內/用詩人的筆深入我體內寫詩。一只含笑的子宮/一首情詩的著床。（你用筆）

節節強力的吶喊十分強烈，一種襲浪式的壓迫感，令人無法呼吸，直到一首情詩的著床，才讓人鬆了一口氣。

….河很深/河上有風有雲/河上沒有長趨入懷的橋/再用下半身對望嗎/和衣跋涉好嗎？/今夜好嗎？（挑情詩）

聽說---進入女人的陰道，能聽濤聲/沿著腿股邊緣，愛撫出筆直的海岸線/海水的情慾癲狂，潮汐不分。……（與旗津有約）

無可諱言，又是一首首聯想再連想的情慾詩，但只能意會不可言傳，說出來便失去那種….那種的想像空間了。

二、             在親情部分

有「為母」一詩，女詩人將母親的角色比喻成磨、陀螺、鞋子、靶，刻劃得十分貼心，我們來看最後一段靶：

是靶/一顆紅透的心/張掛在家中央/承接千箭萬箭的刺痛。（為母）

….妳接續寸寸斷腸/為我每一步履鋪路/直至漸行漸遠/超過臍帶的長度。（給母親）

放手欲飛的青鳥飛去/任他將不捨的目光擊打出鮮血/一樹秋色於焉完整。….（給兒子）

女詩人的親情寫得相當好，每到句的結尾，總教人有意猶未盡的感覺，起、承、轉、合，由鋪景開始、延伸、轉折到出人意料的結局，都有精心之作。

三、             在愛情部分

奧維德所說的：「想要被愛，你必須先証明自己可愛。」

詩若缺少了愛情，猶如穿戴華麗的衣牚走在暗路一樣，因此談愛情就必須縱情人生、人生縱情，這樣即使被情人逗誘的一生，我也無怨無悔。可惜，女詩人與我大概都是屬於未曾「愛而失去，好於從未愛過」的人，而是那種『大鼻子情聖』西哈諾自戀型的人，我們正好從她的「酒疹」描寫可見一斑。

一杯愛情/種出一身相思豆。

不信我相思多難受/你拚了命撩撥，我拚了命忍住寸寸愁腸被翻弄/非得要魂飛魄散你方罷休。

到那時，你如何盛住/滴滴淚血成河。（酒疹）

四、             在奔放思緒部分

在這一部分是女詩人騁馳她想像力的發揮，思緒太過於奔騰、跳躍，以寫作當作一種無可停止救贖她內心、肉體的解藥。因此她必須以詩般的語言，進行一種內在的驅力，使她的靈感湧來，例如：

….一張椅、一茶几、一疊詩稿/生活就是正方的長方的堆疊/有些尚被情緒咬掉一角。…..（方塊人生）

….左前方，政壇新人又跳又唱/擠得變形的廣場，崇拜的眼光漫燒/人潮是一座巍峨的山/山壓過偉人的影子，於是他蹲下/包括他的名、他的姓/然後，被擺攤的小販推開。（偉人）

「偉人」寫的是時代變遷的政治寓言，那該不該亮出名牌，被人壓過的影子，有種時不我予的境遷。

五、             在憐惜部分

「悲情舞台」這是一首對於流浪音樂人的吶喊，同情那些曾帶給人們好聽歡樂的音樂人，流落街頭的感傷。女詩人是多情的人道主義者，從這裡可以看得出寫詩不是只為滿足個人的欲望而已，還要有普羅主義的精神，關心社會黑暗角落的弱勢團體，女詩人的文學嗅覺非常敏銳，早已將觸角伸入社會階層，作為時代的見証。

第一張舞台倚著街肩站/喧騰的市囂，由她扯開的喉嚨/強行駛入與駛出。/她是趕場的街景，面對習慣免費的人群。……..（悲情舞台）

廢墟中央，森冷底月光內/那長髮女子頸項低垂/雙手死命地向腳下的土地來耙掘/然後，深深地深深地將自己埋了進去。

月光外，姓張的寡婦關上窗，專心地數算撒落滿地的黃豆。（姓張的寡婦）

一個故事，一首詩，一個長景，一篇小說，不用解釋這個意象，鏡頭已說明一位瘋女人封閉的一生，讓人讀起來不禁唏噓了起來。

總之，詩沒有絕對好與壞，而在於讀者的感受。喜菡是一位相當自信的女詩人，不需要藉著參與各項文學獎來肯定她的詩壇地位，她出版<<骨子裡風騷>>純粹是一種自我的紀念，連序文、後記也全省了，並沒有寫。個人才疏學淺，能為其評論詩集，無非想盡一份文友『拔筆相助、兩肋插筆』之責，但盼那些『每到子夜，總是聽見骨子裡的狂濤駭浪…』的詩人們，讀到她的詩，也能與她風騷起來。

註：1、<<骨子裡風騷>>詩集，文史哲出版社印行。

        2、喜菡的【文學家族】網站：http://pon.525.idv.tw

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