2樓. Ice2009/10/07 16:19戰爭沒有永遠的勝負，就像真理沒有永遠的對錯
最近一直在看《大江大海》，裏面有這樣的一段話：
我怎會不知道，歷史本來就是要看是勝方寫還是敗方寫，可是同樣一件事情兩個截然相反的解釋方法，你不得不去思索這其中的含義。
----龍應台《大江大海****》
我這樣的想過，領導經常在說一句話：我要的是結果，過程我不需要知道。可是我們又常常在說：結果並不重要，重要的是過程。於是，我糊塗了，到底哪一個才是正確的，難道這也是像是翻譯中的精神，要看環境而論？只是不論要結果，還是要過程，我們最終看到的都只是“秋後算帳”，這句中國人視為經典的話確實是經久不衰。
只是，這些先輩們都忘了一件事，不論過程，還是結果，不論戰敗，還是戰勝，我們都需要寫一種東西供後人參閱與思考，那種東西有個名字，叫----歷史。
引自博文《墓碑為誰立》-Ice
http://huyanruobing.blshe.com/post/9181/443823-
1樓. 喬治2009/09/30 13:52英雄不要來--讀"大江大海1949"
我看過的書裡面,只有龍應台小姐可以把感性,理性,和知性融合的那麼好.
花了兩天把大江大海1949讀完,龍用感性但不批判的語氣娓娓道出很多人波折的一生,
看著看著,胸中三不五十就會被撞擊一下,情緒常常像要滿溢出胸口,
然而很多讀書時滿是漏洞的民國史,卻慢慢被填補起來了.以前讀過張愛玲,讀過沈從文,讀過一點點魯迅和老舍,
知道中國人在抗戰前後的日子很難過,也知道國共內戰不是黑跟白那麼簡單.
但是總把那些當作文學作品欣賞,和現今是很有距離的.
看完大江大海,那些距離突然被拉得很近,
一些現在報章雜誌上還常常出現的人物,都和那個時代連結在一起.
要不是龍本身具知名度的背景,又願意花心力去蒐集,整理,再用精彩的文筆撰寫出來,
我想大部份的中國人或是台灣人都無法瞭解,那一大段失落的歷史裡到底發生了什麼.本書的鍥子延續龍上一本書-"親愛的安德烈:兩代共讀的36封家書"的情境,
要對她十九歲的兒子談自己的歷史.有讀過上一本書的人很快就可以進入情況.
沒讀過也沒關係,
因為接下來是一張龍在少女時代騎腳踏車的相片,
和一張龍的母親,在約和龍一樣年紀時,坐在板車上逃難的相片,
才翻幾頁就很快把你捲進時代的洪流裡面.然後你會跟著龍的文筆,或者說跟著書中的各個主角,
經歷中國南北,香港,台灣,南洋,德國,蘇俄,日本;
經歷無數次逃難,戰爭,奮鬥,堅持.
很多人的立場在戰爭中是對立的,遭遇卻那麼的類似;
本來是同一個國家甚至是同一故鄉的人民卻被迫互相對抗-是那種血戰沙場你死我活的對抗.
很多人為了報效國家的理想投身戰場,等身在其中卻發現被國家欺騙;
更多人雖然不想,也無法選擇地加入戰場.
等到戰爭結束,
當初高掛理想大旗,畫出美好願景,讓數百千萬人為此喪命的領導人,好像也沒法兌現他們的承諾.
因為互相警戒,防範,國民黨進入台灣後還是實施長期的威權統治,造成台灣本土人民的不滿;
大陸更慘,文革,土改,勞改.死亡在戰後仍然持續著...
一直到兩邊的"上級"願意修正自己的堅持,人民才有機會蓬勃起來...
我在想,如果當初沒有"民族救星","人民的舵手"這些偉人,
中國人可不可能就此免去內戰這場浩劫?...to 喬治讀者：
很謝謝您對龍老師的這本書有如此高度的共鳴，
並願意把您的心得跟大家分享。
由於您沒有留下任何聯絡資料，
我們無法跟您進一步聯繫，
不知是否可以將您的聯絡方式寄至這裡給我們：
bin375+1949@gmail.com
謝謝您。
天下雜誌出版編輯 敬上 龍應台 於 2009/09/30 17:29回覆
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希望不再有失敗者──讀《大江大海 一九四九》有感
2009/09/28 19:11
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──對國家機器有支持也有制衡, 就不會再淪為失敗者了
文/金玉梅
中國內戰結束六十週年，在這個歷史的一刻，中共正以勝利者的姿態熱烈慶祝建國六十週年,，而台灣應如何面對這一刻？《大江大海 一九四九》此時在台灣出版，帶著讀者打開記憶的黑盒子，勇敢面對屈辱的歷史真相，掀起熱烈迴響，顯示出台灣社會厚實的反省和包容能力。誰是勝利者？誰是失敗者？要看比什麼而定，如果要比人民的求真精神和跌倒再出發的勇氣，此時台灣顯然已經勝出。
作者說這是一本向失敗者致敬的書，「所有被時代踐踏、污辱、傷害的人都是失敗者…，我以身為失敗者的下一代為榮，」她說。藉著述說自己父母親的經歷和許多大時代小人物的故事，她控訴國家機器和集體主義的可怕。在書中我們看見有權的人，無論是打著剿匪或建國的名號，都可以名正言順地在鄉下抓兵，拉人去當炮灰。在戰場上，為了自己定義的正義，可以殘殺數萬人、數十萬人，不會良心不安。為了支援前線，農民不但要出丁做苦力修橋鋪路，還要勒緊褲帶繳糧、碾米、磨麵、做軍鞋等，全部餵給戰爭這個無底的怪獸。而且更慘的是，當這個軍隊被那個軍隊打敗以後，新佔領的軍隊又會對人民重新搜刮一次。
沒有永遠的勝利者
歷史的詮釋權從來都是屬於勝利的一方，所以當中共請出超強卡司拍攝「建國大業」影片來宣揚國威、為自己做歷史定位時，台灣人民也只能默默看在眼裡。可是，把歷史拉長來看，戰爭的勝利者不可能永遠是勝利者，當勝利者驕傲自誇，不懂得謙卑反省、苦民所苦時，也就是他從強盛走向衰敗的開始。
而台灣，雖然六十年前是戰爭失敗者匯聚的地方，六十年來大家對那段痛苦的歷史隱忍不言，可是現在台灣人可以勇敢檢視自己過去的傷口，來自不同地方的人開始互相了解各自痛在哪裡，也學習彼此包容與尊重。這種文明的厚度，顯示台灣人已經不再是失敗者了，有一種新的前進的力量正在發生。
避免集體失控
看完整本書，我深深對我們上一代所經歷的苦難感到難過。同時，我也對那個時代大規模的「一將功成萬骨枯」的事實感到憤怒。我可以體會作者希望傳達的另一個重要訊息：個體要有反省和覺悟的能力，才能避免集體變成一個失控的機器，吞噬了人民。失控的蘇聯紅軍、納粹德軍、日本軍或解放軍造成的災難，殷鑑不遠。
作者說個人和集體的關係很複雜，有對抗，也有合作和支持。此時的台灣，剛經歷完一場大規模的內閣改組，是回應強大的民意呼聲的結果。更早之前，兩次政黨輪替，政權都和平轉移。台灣雖然吵吵鬧鬧，但可貴的是，大多數人民對於公眾事物都是熱心參與而且理性的。這樣的公民社會，是我們繼續往前邁進最重要的資產。如果更多地方都能讓公民社會生根發芽，人民對國家機器不但支持也有制衡，就不會再淪為被後者失控碾過的失敗者了。我衷心如此期盼！
引用自：
輕鬆學創新：「天下雜誌出版」部落格
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