那裡是墳墓之島，一個寂靜的小島：那裡也是埋葬我的青春歲月之墳地，我要攜帶一個長青的生命之花冠前去。

——尼采《生存哲學》

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與病痛抗爭了三十多年的家翁，終於帶著他的文學夢，走了。

一副眼鏡、一管鋼筆、一部生前所著合集。除了這些，婆婆實在想不起家翁還需要些什麼。

“他是我的守護神，五十六年間都從未放下過我… …”婆婆哽咽地說，帶著一種好夢被喚醒的淒淒傷感和不情願。

望著滿室滿牆的書籍：中文的、英文的、文學的、哲學的，還有許多屬於醫學範疇的……婆婆竟拿不准哪些書才是家翁真正喜歡的。

家翁出生海外，早年歸國。一輩子多情政治、一輩子都在追逐文學夢。

早年家境貧寒，十六歲才得以“掃盲”識字的婆婆，卻將家翁當成了自己一輩子的夢。

日常生活中，“肩不能挑、手不能提”的是家翁。婆婆對他的一切生活習性、飲食偏好不僅瞭若指掌，對自己不太感興趣，家翁卻鍾情有加的小鳥、蘭花、小草，也都“愛屋及烏”照顧周到。

兩人“同床異夢”，但都因各自“有夢”，使得這段長達半個多世紀的婚姻如《詩經·小雅·常棣》中所寫的：“妻子好合，如鼓琴瑟”。

如今，家翁去了，婆婆於是得黯然地獨自收拾殘夢。

人，活在世上，體內細胞每天都會有不斷的再生和死亡（有誰會去感傷那些逝去的細胞？）。

細胞生生、息息，維持了一個人、一輩子。

道理放大了，就成了世代交替。

一代 一代人，血脈相傳：老者往，後者來。基因生生、息息，源遠流長。無盡無窮，壯大成一個家族、一方姓氏。

所以，從某種意義上說，基因、血脈既可以延續，人，也就可以永生。

這便是人們活著還有夢（望）的最大原因。 

闽南方言中，“夢”和“望”發音相同（mang），意思也可相通。尤其在描述一件事的可能性時總會說：“有夢（望）”。

“夢”發於心，“望”是夢之續。有“夢”才會有“望”。

或許，家翁和婆婆都忘了：自家有四個能自食其力的兒子、一群受高等教育，分散在世界各地工作讀書的优秀孫兒女。

他們，身上都擁有與二老相同的血脈。

他們，才是老人家一輩子共同的夢（望）。

2011/01/20 寫於馬尼拉