《驚歎愛爾蘭》---吳祥輝
2007/12/26 13:08
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《驚歎愛爾蘭》---吳祥輝 內容簡介 |
| 「在別的國家一切可能嚴重，但不絕望；在愛爾蘭一切都絕望，但不嚴重。」 「愛爾蘭人的心一無所有，除了想像。」 是什麼樣複雜的背景因素，讓長期飽受政治和宗教衝突的愛爾蘭人產生如此特殊的嘲諷風格？於二十世紀末十年力爭上游、目前已成為歐盟中第二富有的愛爾蘭，將會帶給台灣何種的想像、啟示與驚歎？ 旅行者吳祥輝腳踏別人的土地，眼睛看著世界，探索著自己的國家心靈。他以視野寬廣、觀察細微的作家之眼，從文學、歷史、地理等多視角出發，配合所拍攝精美圖片，深入探訪愛爾蘭的悲情命運及民族心靈，嘗試從另一面向為台灣「定性」。他自認寫作本書時看到的是一頁頁悲痛，充滿著警惕－－也認為對台灣人而言，「警惕」也許更具意義。
序 自序 書是最便宜的「保養品」。貴的美容，便宜的美心。因為心可以比臉更容易保持年輕。 作為一個二十一世紀，「吃台灣米，喝台灣水長大的台灣人」，並不滿足這種詮釋。這不盡符合事實，也有哲學上的謬誤。稻子靠陽光，水來自雨，都不是台灣人的原創。 身體得自父母，成長中總有朋友幫忙，知識或感知可能來自書，我正是如此。啟蒙於外國文學，熱中於中國詩詞歌賦，我一直是個台灣和世界一起養大的孩子。 這本書，就是一個這樣的台灣孩子，給台灣和世界的一份小小心思。就只是這樣，別嚴肅，有趣才是人生美好的開始。 被壓迫或較落後的民族，比別人認真上進是本分。盲點和犯錯恐怕更是常有的事。追隨巨人，只看到巨人的後背，耳濡目染巨人的風格。站在巨人的肩膀上，視野雖然較寬廣，但禁不起巨人稍稍搖晃。 「贏就是對」，這是大國的「巨人哲學」。小國台灣或許當在「對」或「贏」之間，做個更精細的價值選擇。因為「贏」從來不屬於小國。「贏的哲學」或許正是台灣當今亂象的共同源頭。 台灣面臨該建立自有哲學的時刻。哲學不是學術理論研究，哲學是生命邏輯的創作。哲學一點都不深奧，哲學只是自己和世界以及大自然的邏輯關係。 認清母土 旅行者腳踏別人的土地，眼睛看著世界，探索著自己的國家心靈。感受他國，或許更能認清母土。描述世界，或有助對祖國的體悟。台灣不再追隨巨人，台灣人開始追尋屬於自己的完整感覺。完整的感覺當然包括對這個世界... 目錄 自序 |
 內文試閱 |
| 第二篇 世界充滿哭泣 愛爾蘭的「愛國者」，對愛爾蘭何其無情！ 為了擺脫英格蘭實行自治，進而要求建國，鋒火一再燃起，血跡斑斑不曾抹滅。建國之後內戰隨即爆發，愛爾蘭的靈魂一再再撕裂。 葉慈的詩句：「世界充滿的哭泣 超過你能瞭解」 詩人之心，聆聽著愛爾蘭人真正的心靈深處。詩人之心，最深沉瞭悟愛爾蘭的民族哀愁。 01無尾熊 「愛爾蘭好像一隻抱在樹上的無尾熊。」Catherine說。 翻開愛爾蘭全島地圖一看，的確有些神似，只是樹隱形了。短胖胖的無尾熊島型，背對英格蘭，面向大西洋，頭略向後仰，後腦就懸在英格蘭和蘇格蘭的大港灣正中央。 愛爾蘭的鄉野，舉目皆綠。也不只是個大綠色調色盤而已。愛爾蘭的美是配色之美，變化之美。稍縱即逝的美，帶點天地的憂傷。 幾十頭牛。半白半咖啡，在綠色大草原上，低頭吃草。牛群緩緩走過來，走過去。構圖和顏色的焦點同時移動，不斷變化的美隨時誕生著。 三兩分鐘過後，車窗外已是另一個景色。眼前的山谷和山坡，塊塊田園相連。領土意識非常分明。幾乎都是矮石頭牆，圍成的界線。跟著歐康尼爾和巴涅爾，瞭解過愛爾蘭的土地歷史，更感受這一塊塊石頭，堆成石牆的意思。 遠眺之下，每一塊田園都呈現不同的光影和亮度，像是用各種不同綠色的布交織而成的百納被。白色小屋矗立在綠野中。 |
| 作者介紹 |
吳祥輝 Brian wu |
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1樓.2008/01/07 16:21魁地奇
對愛爾蘭的印象就是~~~魁地奇的搜捕手實力超強~~
狂電保加利亞一百多分~~~~~~~~~~~~~~~!!
