創世紀二十七章裡的福份爭奪戰 II
2010/08/25 00:36
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以撒這一家演出的『撒門恩怨』，兄弟勾心鬥角舞台戲，看得眼花撩亂，依照教會標準來看，可是一點都不符合神的要求的家庭。
還好保羅在新約聖經羅馬書裡，幫我們做了一個引導，讓我們得以從這場戲中看出一點名堂來。
保羅是這樣寫的：不因為是亞伯拉罕的後裔，就都是兒女，『惟獨從以撒生的，纔要稱為你的後裔。』
這就是說，肉體的兒女不就是神的兒女，惟獨那應許的兒女纔算是後裔。因為所應許的話是這樣：『到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。』
不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，雙子還沒有生下來，善惡也沒有作出來，（只因要堅定神揀選人的旨意，不是本於行為，乃是本於那呼召人的，）神就對利百加說，『將來大的要服事小的。』正如經上所記：『雅各是我所愛的，以掃是我所恨的。』
這樣，我們可說甚麼？難道在神有不義麼？絕對沒有！因為祂對摩西說，『我要向誰施憐憫，就向誰施憐憫；要對誰動憐恤，就對誰動憐恤。』這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。
以撒是家長，給人祝福是他的責任。透過神，他才能給人祝福的。所以他該要按照神的心意，忠實做神的權柄代表，而不是憑著自己的好惡或世俗的規矩來給人祝福。這一點與雅各能完全明白神的旨意來祝福有很明顯的差異；在創世記裡記載雅各 (時已被神改名叫以色列，成為以色列十二支派之父) 在彌留時，給當上埃及全地宰相約瑟的兩個孩子祝福時，不照約瑟按習俗的安排，也不顧約瑟驚訝他違反規定，只專注神的要求，而左、右手交錯顛倒按立在兩孩子頭上，因為他知道誰是神所喜愛、所要祝福的。
創世紀 48 章的記載是這樣的：約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裏，對著以色列的左手；瑪拿西在他的左手裏，對著以色列的右手；領他們挨近以色列。但以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子，）又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子。）約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上‧‧‧‧‧約瑟對他父親說，我父，不是這樣。這個纔是長子，求你把右手按在他的頭上。他父親不肯，說，我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的弟弟將來比他還大；他弟弟的後裔必成為多國。
儘管以撒不那樣的屬靈，他所祝福的，神也照著祝福。正如羅馬書上說的：『在上有權柄的，人人都當服從，因為沒有權柄不是從神來的，凡掌權的都是神所設立的。』所以，以撒所祝福的也是神的祝福，相當的重要。
再來看看以掃和雅各這兩人的表現如何。他們兩人都想要以撒這個祝福。以掃認為與爸爸的親密關係是得到祝福十拿九穩的保證，不會落空的。雅各則認為長子名份的地位是重要的關鍵，而這兩人都忘了，祝福的源頭來自神。
所以才有以掃去打獵，讓以撒先享受美味，再來接受以撒祝福這樣的事情發生。這完全就落在世界裡的待人處事原則：彼此利益交換。爸爸以撒彷彿代表掌管人事升遷管道的執行長，而以掃代表符合升遷條件的內定人選，還要送個野味當紅包。
雅各儘管屬靈，也要千方百計假冒以掃的毛手毛頭這樣符合屬世的認可標記，來奪取這個升遷機會：讓外表要做到符合以撒這位執行長的要求。這樣做了之後，代價就是被哥哥以掃怨恨到要殺了洩憤的地步，只有逃到舅舅家去避風頭。在那不幸被拉班設計用情所綑綁，作十多年的奴工生活。經過二十多年過去了，雅各就算是曾經與神摔跤過並且還贏了，當他預備與以掃要兄弟相見時，畏畏縮縮、戰戰競競的吞口水怕被殺。到要見面的那一刻，還發抖向神禱告：『求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來擊殺我，連妻子帶兒女一同擊殺了。』直到看見以掃張開手臂歡迎他歸來，兩人親嘴相擁而哭，雅各才釋懷。這樣漫長恐懼的日子，想來並不好過啊！
媽媽利百加則是不折不扣的消息內線供應者，儘管她是屬靈的人，神對她說，『將來大的要服事小的。』。但在世俗環境的考量之下，她還是協助雅各假冒成功獲取這個祝福。利百加既然知道神的心意是要祝福雅各，何必要憑出於已的聰明來幫雅各用欺詐、假冒的手段獲得以撒的祝福？如果她能夠幫助以撒認識應該要祝福的對象是最好也不過了，不能的話也沒有關係，因為神早就預定好了，神自己會安排，這個福份該是雅各的就是雅各的。這樣做的結果是，她幾乎要喪失兩個兒子。
在這場戲裡我們可以看見，有許多來自天然的思維在努力的做工，想做出一些自以為是討神歡喜的事，可以得到神祝福的方式。其實，神早就揀選好了，不是嗎？在約翰福音也說了最討神歡喜的事很簡明務實，那就是：信入神所差來的，這就是作神的工。
在世俗事務裡，基督徒也常為著地位爬升上，不得不戴上多毛的手套和頭套假冒屬世的成分來得到認可。如果能夠明白清楚知道何事是神所要的，把我們所要的和神所要的一同配合，以『搭便車』方式去追求，那就是事半功倍，得來全不費工夫！能做到這樣將重擔卸給神，使負擔輕省，那真是滿有智慧了。
再來看看以掃和雅各這兩人的表現如何。他們兩人都想要以撒這個祝福。以掃認為與爸爸的親密關係是得到祝福十拿九穩的保證，不會落空的。雅各則認為長子名份的地位是重要的關鍵，而這兩人都忘了，祝福的源頭來自神。
所以才有以掃去打獵，讓以撒先享受美味，再來接受以撒祝福這樣的事情發生。這完全就落在世界裡的待人處事原則：彼此利益交換。爸爸以撒彷彿代表掌管人事升遷管道的執行長，而以掃代表符合升遷條件的內定人選，還要送個野味當紅包。
雅各儘管屬靈，也要千方百計假冒以掃的毛手毛頭這樣符合屬世的認可標記，來奪取這個升遷機會：讓外表要做到符合以撒這位執行長的要求。這樣做了之後，代價就是被哥哥以掃怨恨到要殺了洩憤的地步，只有逃到舅舅家去避風頭。在那不幸被拉班設計用情所綑綁，作十多年的奴工生活。經過二十多年過去了，雅各就算是曾經與神摔跤過並且還贏了，當他預備與以掃要兄弟相見時，畏畏縮縮、戰戰競競的吞口水怕被殺。到要見面的那一刻，還發抖向神禱告：『求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來擊殺我，連妻子帶兒女一同擊殺了。』直到看見以掃張開手臂歡迎他歸來，兩人親嘴相擁而哭，雅各才釋懷。這樣漫長恐懼的日子，想來並不好過啊！
媽媽利百加則是不折不扣的消息內線供應者，儘管她是屬靈的人，神對她說，『將來大的要服事小的。』。但在世俗環境的考量之下，她還是協助雅各假冒成功獲取這個祝福。利百加既然知道神的心意是要祝福雅各，何必要憑出於已的聰明來幫雅各用欺詐、假冒的手段獲得以撒的祝福？如果她能夠幫助以撒認識應該要祝福的對象是最好也不過了，不能的話也沒有關係，因為神早就預定好了，神自己會安排，這個福份該是雅各的就是雅各的。這樣做的結果是，她幾乎要喪失兩個兒子。
在這場戲裡我們可以看見，有許多來自天然的思維在努力的做工，想做出一些自以為是討神歡喜的事，可以得到神祝福的方式。其實，神早就揀選好了，不是嗎？在約翰福音也說了最討神歡喜的事很簡明務實，那就是：信入神所差來的，這就是作神的工。
在世俗事務裡，基督徒也常為著地位爬升上，不得不戴上多毛的手套和頭套假冒屬世的成分來得到認可。如果能夠明白清楚知道何事是神所要的，把我們所要的和神所要的一同配合，以『搭便車』方式去追求，那就是事半功倍，得來全不費工夫！能做到這樣將重擔卸給神，使負擔輕省，那真是滿有智慧了。
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3樓. blue phoenix 極限返航Project Hail Mary2010/08/26 01:28拜讀大作
如此研究聖經
真是佩服
精闢的解說
謝謝
blue phoenix
謝謝藍鳳凰的誇獎，在妳這位名記者面前，實不敢當。 NAPA 於 2011/04/26 21:47回覆
2樓. 春眠。人間如夢，2010/08/25 23:56祝旅途愉快
大哥在國外還能寫聖經研讀心得,真不簡單ㄋ
我以詩度量生活,以色彩豐富我的人生; 帶著夢的羽翼飛天.謝謝春眠的誇獎，這只是個人的心得，希望多多指教。 NAPA 於 2010/08/26 00:15回覆
1樓. 客旅貞吟2010/08/25 10:47知道和信心
讀你這篇文﹐再一次被提醒﹐知道神的心意﹐還要信心持守﹐才能在神的旨意成就時﹐歸榮耀於神。
因為有時雖然知道神的心意﹐就如利百加﹐知道神要祝福小的﹐可是信心不足﹐還是覺得要加上自己的一些做法﹐才比較牢靠。我也常會犯這樣急躁的錯誤。現在還在學﹐如何在知道或是聆聽到神的心意﹐但尚未成就的時候﹐甚至環境看起來好像與神的心意背道而馳時﹐繼續持守信心禱告﹐仰望。
再者﹐當前教會要學的﹐也是這個。聖經裡雖有諸多神的應許﹐特別是基督掌權作王的景況。但現時世事卻非如此﹐好像盼望黎明的漫漫長夜。信徒的等候﹐禱告﹐彼此激勵﹐實在重要。
對極了，信，是我們的力量，讓我們不懼周遭的惡勢力，渡過漫漫長夜來等候祂。 NAPA 於 2010/08/25 23:53回覆
