自104.1.1起依據職業安全衛生法第7條規定，經公告列管的機械設備器具，需在完成申報登錄後，在國內才可運出廠場(販賣)、輸入、租賃、供應或設置。

博翔科技CE輔導與TS標章驗證執行最久，協助處理的機械種類最多，專業技師服務最完整，是國內機械安全的專業顧問團隊。

我們的服務包含：
一、國內商業銷售、辦理進口自用的加工機廠商，博翔科技提供符合勞動部安全要求標準之機械設備安全檢測、驗證與登錄的服務，範圍包含說明的機械種類。主要分為兩類服務。
1.相關型式檢定:金屬加工用沖床、剪床、摺床、研磨機(磨床)
2.國內/外合格證書:金屬加工用車、銑床

二、產品生產安全技術專業輔導
在勞動部列管相關機械設備器具制度施行多年後，產品的後續產品生產安全技術需要一致性，將成為避免職災糾紛的重要參考依據，博翔科技將提供建議對策作法，避免廠商遭遇使用者自行變更設備而衍生的糾紛。

三、國內製造業機械安全技術諮詢
配合國內職場作業環境的機械設備安全要求逐年提高，博翔科技協助國內機械設備製造與使用兩端，採取必要安全對策，降低職災意外發生機會，並協助符合TS標章相關規範。

眾多加工機具皆會加裝相關安全護罩，此為保護操作人員的安全，降低職災發生機會，博翔科技擁有尺寸最完整護罩產品，為您的機具增加更完整的防護機制。

自列管機械設備器具制度實施以來，博翔科技協助過百種機臺安裝相關護罩並協助廠商通過TS標章，是值得您信任的服務單位。

博翔科技安全護欄/柵欄系統特色：
1.符合 ISO 防護規範準則
2.多種標準零件一應俱全
3.對應各種機械的防護需求
4.輕量化、容易安裝、拆卸
5.優異的設計，節省空間與成本
6.配合客戶需求彈性變化組合

博翔相關TS標章服務內容(會隨著法規的更動有所異動):
1. 產品法規工作
2. 風險評估中文報告一份
3. 中文產品查核報告一份
4. 電氣測試報告一份
5. 完成TS標章登錄

申請登錄作業流程
1.填妥申請書
2.客戶準備主測樣機
3.開始展開查驗工作
4.請客戶修改不符合項目
5.收集機臺基本資料
6.撰寫正式報告及進行線上登錄作業並完成整個登錄作業

立即與我們聯絡：
安全護罩諮詢網址：https://protect-safe.com/safetyfence/
電話：04-23598008
住址：臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

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成為博翔科技的服務客戶，桃園手推刨床之刃部接觸保護蓋不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

員林加工中心機保護蓋不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識

博翔科技服務眾多不同產品類型客戶，臺中車床安全護罩皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

TS標章適合機具 新竹摺床預防裝置

一、動力衝剪機械。
二、手推刨床。
三、木材加工用圓盤鋸。
四、動力堆高機。
五、研磨機。
六、研磨輪。
七、防爆電氣設備。
八、動力衝剪機械之光電式安全裝置。
九、手推刨床之刃部接觸預防裝置。
十、木材加工用圓盤鋸之反撥預防裝置及鋸齒接觸預防裝置。
十一、其他經中央主管機關指定公告者。高雄研磨輪保護蓋

“自然”一詞，至少包含以下三種含義：其一，我們置身其中的大自然，如太陽、月亮、空氣、森林、河流等；其二，客觀事物的內在規律；其三，純真而不造作的本色。 對于前兩種自然之保持的重要性，人們已逐漸達成共識。比如說，若不禁止濫砍濫伐森林，便會造成水土流失；若不凈化空氣凈化環境，污染與病毒便會侵入人體，貽害無窮；若不遵循事物的客觀規律，便會受到相應的制裁與懲罰……這些道理，已不用多言。在此，我們僅談第三種自然的保持，這種自然可虛可實，可隱可顯，最易保持，又最難于恒久保持。 從理論上說，人人都愿純真，不愿虛偽；都愿純樸，不愿矯情；都愿直率，不肯掩飾。然而，能夠真正保持自然保持純真保持本色的人又何其少也！有的是環境所迫，有的是順應大潮，有的是為了活得更好…… 比如說，身體發膚，受之父母，保持本色原樣，是最易做到的小事。可不少人總跟自己的身體過不去，在某些部位刺上各色花紋，將直發燙成鬈發，單眼皮割成雙眼皮，低鼻梁隆成高鼻梁……愛美之心，人皆有之，似乎無可厚非。 再比如，有人臉色不時變換，活脫脫就是一條變色龍。對領導點頭哈腰，一臉諂笑；對下屬儼乎其然，冷若冰霜；對同事保持距離，滿臉正經，不茍言笑……如此這般換來變去，當然很累，之所以這樣做，肯定另有所圖，或為功名或為利祿，追求一種世俗的所謂幸福的生活。人各有志，既如此，又怎能忍心責備于他或她呢？ 還比如，街上流行緊身褲，有人身體肥胖，也來緊束身子，結果弄得到處“崛起”，看上去當然是奇丑無比了。但其渾然不覺，不僅不覺丑陋，反而認為是順應大潮，追趕時髦。既然是接受新生事物與時俱進，又怎好隨意對其褒貶呢？ 凡此種種，不勝枚舉。于是乎，這些虛情矯飾之舉，便有了內因、外由，有了托詞、詭辯，稍稍喬裝改扮，就成理所當然之舉了。 若長此以往發展、綿延，由某一側面、部分，變成全部與整體，那么，我們將不得不面臨一個相當恐怖的世界——自然成為乖謬，天成變為異常，美好變成丑陋……人性之乖張，社會之異化，極有可能成為人們趨之若鶩的常態。 對大自然與事物客觀規律的抗拒與違背，人類將自受其罰自食其果。同理，對人之天然本性的違反與悖逆，也會遭受報應——人，再也不是自然的人，本真的人，將演變成一副面具，一個空殼，一套機械……這并非危言聳聽。 置身物質化、商品化的世界，欲保持人生的自然與本性，看似很難，其實，只要我們有意識地稍作努力，并不困難。人類具有純潔種族、傳遞基因、綿延后代的本能，保持自然，也屬保持自我、繁衍種族的范疇。因此，保持自然，實在是人類的一種內在沖動與本能。 明代思想家李贄從人本的角度喊出了“童心說”，即要人不受社會渾濁之氣的污染，保持一顆純真的“童心”；接著又有文學家袁宏道提出“性靈說”，即為人為文，應不拘格套、獨抒性靈，葆有瀟灑自由、純樸自然之本性。其實，這也是我們今日所要提倡的保持自然之主要內涵。 保持自然，即保持童心，保持純樸，保持本真，保持人性；保持自然，也是保持純粹，保持活力，保持生機，保持優異；保持自然，還是保持一片綠色，守護一個蒼翠蔥蘢、詩意盎然的美好世界！ >>>更多美文：心情隨筆

“今年咱們回內蒙古過春節吧！”女人說。 “回內蒙古？”男人若有所思。 中午到小餐館吃面，剛坐下就聽到旁邊這兩個人的對話。 “孩子還沒在內蒙古過一回春節呢！咱們今年早點回去給爸媽一個驚喜，他們肯定特高興！”女人手里握著玻璃杯暖著手，眼神里滿是憧憬。 “還是回河北吧！那邊家里人少，咱們如果不回家過年，家里就太冷清了。”男人說。 “今年侄子要結婚，二姐又大病初愈，媽的腿也是一天好一天疼的，咱們回內蒙古看看唄！”女人似乎在乞求。 我想，這兩口子是在為回婆家還是回娘家過春節爭吵呢！ “沒事，暑假的時候再回去也不遲，二姐不是都好得差不多了嗎？”男人一再堅持，不松口。 “回內蒙古吧！哪怕咱們初二再走！”女人的聲音提高了八度。 “別爭了，還是回河北。今天買了這么多東西，回頭給他們郵過去就好了，那邊家里兄弟姐妹多，熱鬧，不缺咱們，這邊咱們不回去，爸媽這年怎么過？”男人的語氣很堅定，不容置疑。 沉默，一陣沉默。 我以為接下來會發生激烈的爭吵，這樣的事情這兩年聽得不少，過年誰不想回自己的家呢！ “可是每年你都這么說，咱們結婚十多年了，你都沒有回家過一個除夕，每年都回我們家，大過年的，哪個母親不想讓兒女陪在身邊？”女人邊說邊拉住男人的手。 “沒事，我媽說了，內蒙古太遠了，到處都是雪，不好走，大老遠的回去干啥，他們都好著呢！”男人把剛送來的面往女人面前推了推，“快吃吧！” 原來，愛可以這樣深沉！ >>>更多美文：生活故事