當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹磁磚爆裂高低不平修復

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園牆壁磁磚裂開高低不平修復

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹地磚凸起破裂翻新費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗磁磚施工收費

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗壁磚隆起爆裂高低不平修復

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 桃園磁磚凸起翻新推薦

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

新竹瓷磚爆裂翻修費用小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗貼外牆瓷磚收費

那些成功學和雞湯文沒有告訴你的　　今早打開豆瓣刷到一條廣播：　　這兩份名單你認識多少？第一份名單：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。第二份名單：李漁、洪昇、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。哪份名單上你認識的人多一些？答案揭曉：前者全是清朝科舉狀元；后者全是當時落第秀才。　　第一眼看到這條廣播，感覺挺有道理的，論據充足，實在是安慰今天高考孩子的一劑良藥：即使你這次高考沒考好，也不代表你這一輩子就完蛋了。看看這份名單上的人，后者全都落榜，但現在流傳千古，我們永遠懷念他；前者雖然是當年的狀元，可現在誰還知道他們。所以，成功和學歷并沒有半毛錢關系！安心去考，落榜了也能有大好前程！　　后來感覺有點不太對。為什么撲面而來一股濃濃的雞湯味兒？思索了一下，我寫了第三份名單：　　1、歐陽修為避嫌曾鞏，不然蘇軾本是狀元；　　2、唐宋八大家的曾鞏是狀元；　　3、文天祥是狀元；　　4、王維是狀元；　　5、柳公權是狀元；　　6、郭子儀是狀元；　　7、賀知章是狀元；　　8、三國演義開頭曲，寫二十一史彈詞的楊慎，明朝三大才子，他也是狀元；　　9、張居正更是出名的神童，顧璘怕他年少得意，故意壓制了幾年，即使如此也在嘉靖二十六年中了進士；　　10、其繼任者申時行也是狀元。　　博主怎么不舉這些例子？　　這也是我反感雞湯文和成功學的其中一個原因：　　第一、幸存者偏差　　第三份名單上的十個例子即是死亡的數據。他們并不會開口說話，告訴你，你看我也是狀元不也流傳千古了。這就是幸存者偏差。　　他們并不會告訴你事實的全部，總是以偏概全，只采納對他們有利的數據，從而誘導出他們希望你得到的結論。　　第二、故意含混的因果邏輯　　成功學把事實隱藏，邏輯簡化，只留下簡單的因果聯系：　　A、考中狀元——無人知曉；　　B、考不上——流傳千古；　　C、你即使考不上也會流傳千古　　這種思維實在是很害人的。尤其是如果今年參加高考的孩子看到這這種話，在還沒有足夠閱讀面和理智判斷的時候會產生什么后果？他告訴你高考壓根和成功關系不大：第二份名單，不都沒考中，不還是流傳千古。第一份都是狀元卻籍籍無名。　　舉個例子，泰森成為拳王是因為他有足夠的實力和技巧，是他日復一日的刻苦訓練，而不是因為他咬人耳朵和強奸。如果不是因為強奸他只會更成功。　　寧財神成功是因為他有足夠的才華和編劇技巧，是因為他看了很多書，練習寫作，不是因為他吸毒。如果他不吸毒只會更成功。　　同樣地，黃宗羲、蒲松齡他們流傳千古是他們本就有才，如果他們中了狀元，只會成為他們人生的助力，會更加的名滿天下，流傳千古。就像張居正。是錦上添花。　　不要搞混邏輯關系。　　第三、簡單的因果線條　　這份名單隱含的結論是僅以在民眾流傳的名氣來衡量成功與否。而這世上很多事情都是多因一果。可雞湯文只列舉一因一果。　　第一份名單里僅舉畢沅、傅以漸為例　　畢沅：經史小學金石地理之學，無所不通，續司馬光書，成《續資治通鑒》。梁啟超對之評價極高，以為：“有畢《鑒》，則各家續《鑒》皆可廢也。”　　傅以漸：學識廣博，精通經史，工于詩文，學者稱星巖先生。是一位竭誠盡忠的賢臣良相。有史料記載：順治破格提拔傅以漸為兵部尚書，眾皆贊同，一致認為，選擇得當，用人適時，宮廷和睦，天下太平。　　第二份名單里，如李漁，蒲松林流傳是因為文學作品受眾廣，而畢沅所作《續資治通鑒》除了對史學研究感興趣的人誰會注意到？　　你沒聽說過人家的名字并不代表人家不厲害，只能說明你現在的思維、格局、學術水平離他們還太遠。　　而且這個例子只簡單把成功與考上狀元簡單地連接起來，他們也大多是身后留名，比如蒲松齡生前就過的很困窘。洪尚秀要不是因為吃不上飯，哪會鋌而走險去造反？這把一個個活生生的人的背后故事，和他們之所以出名的種種因素統統忽略，只簡單地把考上或考不上狀元同青史留名等同起來，再蠻橫地把青史留名和成功等同起來。事實上，反而是那些沒考上的人生前困窘，也只是身后留名，而那些沒留名的狀元你怎么知道他們活得不幸福，而簡單地以青史留名來衡量成功？　　與之類似還有幾個幼稚的小故事，那都是我們小時候寫作文經常用到的：　　比如：　　1. 華盛頓小的時候時候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。后來主動承認錯誤，得到了他父親的原諒。　　2. 愛迪生在列車上作試驗，列車突然傾斜，出了事故，列車員打了他一拳，鼓膜破裂，愛迪生的耳朵從此再也聽不到聲音了。　　3. 愛因斯坦小學數學不好，每次考試都是一分。后來努力學習，成為了最偉大的物理學家。　　這樣的故事還可以一直列下去，第一個故事教育我們要誠實守信，這才是偉大人物所必須的品質，如果你想要和華盛頓一樣偉大，就要勇敢承認錯誤。第二個故事告訴我們成功并不是一帆風順的，愛迪生真是窮且益堅，實在是我們的榜樣啊！第三個愛因斯坦的故事安慰我們，即使現在學習不好，未來依然可以有所作為，成為大科學家！　　然而這些并不是故事的全部。　　甚至于有些故事并不存在，比如第一個《華盛頓和櫻桃樹》，后來其傳記作者坦白，因為史料太少，這個故事是為了凸顯華盛頓的優秀品質而虛構的，很類似于我們現在史書上常見的帝王傳記，劉邦是其母與龍交合，已而有娠，遂產高祖。或者剛生下來，滿室紅光。　　第二個愛迪生8歲得了重猩紅熱病，從小耳朵就不太好。還有經常說到的，愛迪生8歲時到附近一家小學讀書，但聽不清老師講話，理解能力也差，因此有人嘲笑他呆頭呆腦，最后終于休學，跟著母親學習。大概是因為老師和周圍的人（或許連愛迪生本人）都沒有注意到他的耳朵聽不清吧。　　至于第三個，謠傳太久。德國考試成績評分為6分制——1分：sehr gut（優秀）；2分：gut（良好）；3分：befriedigend（中等）；4分：ausreichend（及格）；5 分：mangelhaft（不及格）；6分：ungenuegend（差）。愛因斯坦人家從小就很聰明。　　即使出發點是教育孩子向善，可如果本身這就是一個虛假的故事，等長大后明白過來又會很可能反而會產生相反的效果：　　原來我從小就生活在一個謊言的世界。甚至連官方的語文教科書都是假的，這世上還有真的可信的事情嗎？這對兒童的三觀是一次崩塌。　　這幾個小學時代的故事對我們來說已經太過幼稚了，現在以我們的閱讀面完全可以輕易辨別出他們的真假。然而世上還有其他很多類似的故事，有著更為精妙的包裝。很多人孜孜不倦地閱讀著名人傳記，妄圖從中得到些成功的真諦。但這些傳記背后的作者不會告訴你他們成功的全部真相。　　他們不會告訴你，王石的父親當年是王震王胡子的部下，其后任之后任柳州鐵路局局長。王石的岳父歷任中共中央華南分局社會部辦公室副主任，廣東省公安廳廳長，中共廣東省委政法委員會主任、省委常委，廣東省副省長，頭銜太多，不舉了。　　任志強不會告訴你他父親是曾經的商業部副部長。　　潘石屹不會告訴你他的發跡是和女富豪張欣結婚后開始的。　　原鐵道部部長劉志軍，他的發跡和他的三次婚姻有關，嗯，女版鄧文迪，一次跳得比一次高。　　或者還可以再加上某條一直很火的微博，　　“蓋茨的書不會告訴你他母親是ＩＢＭ董事，是她給兒子促成了第一單大生意，巴菲特的書只會告訴你他８歲就知道去參觀紐交所，但不會告訴你他國會議員的父親帶他去的，是高盛的董事接待的。”　　文青們別得意，現在輪到你們了。與之類似的還有你們的窮游女神Molly，你們最喜歡最受感動的這些話：　　身體和心靈總要有一個在路上。　　人的一生中，總要有一次為了理想而奮不顧身拋下一切，許多年后回想起來才不會后悔。　　現在火爆異常，一直高燒不退的去拉薩“凈化靈魂”，騎行318成為純粹的人，全世界窮游旅行。　　旅行能凈化個屁的靈魂啊。　　風景一會就看膩了，主要還是要與人文景觀，歷史地理所學的知識結合起來才能達到真正的知行合一。你沒一點歷史文化知識積淀，看到倫勃朗也只是匆匆拍個照，還能像人家一樣，一看三個小時，感動到流淚還暈倒？沒一點積淀看到1825年帕里斯發明的幻盤你能跟電影的產生原理，視覺暫留和似動現象聯系起來？來到柏林墻只是傻傻看幾塊磚頭和墻上的涂鴉，你啥也不知道，怎么能和當年歷史背景聯系起來感受歷史的厚重？逛到但澤也只是看看風景而已，沒看過《鐵皮鼓》《狗年月》《貓與鼠》，不知道君特格拉斯，不知道但澤支離破碎的歷史，你說你啥都不知道，風景一看就忘，只會傻呵呵嘟嘴自拍，你能受到什么震撼，能有什么知行合一？　　但文青的市場需求就在這，Molly的出現完美地滿足了他們的幻想，顏美身材好還能任性地到處窮游。不知多少女生因此吵著和男朋友分了手。　　直到后來曝出Molly不是窮游，一直都有贊助，住的也是豪華大酒店，每天幾千。這樣的行為已經是一種欺騙。你告訴他們說走就走的旅行，卻沒告訴他們你背后有著企業進行贊助，所以才能走得這么瀟灑。　　還有，不好意思，可能牽扯到你們的男神。大冰。　　一開始我也很迷他，覺得簡直是我理想中的生活啊！太讓人羨慕了！看了幾篇The One上的故事，覺得寫的很感人，后來漸漸感覺有點不對。他在書里竭力宣揚一種世外桃源，拋棄世俗名利的生活。看起來很瀟灑很美好，可如前所述，他只展示給你了他最夢幻的一部分，其他的并沒有給你看，或只是匆匆一筆帶過。比如他路上的艱辛，因摔傷肋骨折斷，小腳趾切除。還有后來去他微博里逛了一圈，里面眾人高舉書籍的熱鬧的世俗場景和書里所描繪的拉漂，凈化靈魂，世外桃源實在相差太遠他在書里宣揚的放棄世俗名利，尋找另一種生活，反而讓他獲得了世俗大名。不能不說這是一種諷刺。　　而這也是一種欺騙。　　不能說雞湯，說迷魂湯可能更貼切一點。一劑灌給困在繁瑣無聊的都市生活中的文青男女的虛幻的迷幻湯，完美地滿足了他們的精神需要。　　你在書里宣揚的遠離世俗的桃源生活和當下簡直截然想反，你沒告訴他們故事的全部卻引得一大批文青男女拋棄身上對家人的責任，而離家出走，四處搭車窮游陷入并不安全的境地。　　這也是我反感這類迷魂湯的原因。他們只強調個人的任性的自由而放棄承擔責任。　　孔子說，父母在，不遠游，游必有方。這庶幾是孝、是仁的一種表現　　我并不認為辭職旅行，到處蹭吃蹭喝，攔路搭車比兢兢業業認真工作，背負生活重擔的人更高尚或更出色。　　你走之后留給的是家人無盡的擔心，他們只告訴你窮游，告訴你搭車，沒告訴你這背后安不安全，父母會不會因此白了頭。你被灌了迷幻湯一走了之之后正在上升的職業生涯很可能也會中斷，而回來后發現存款沒了，女友跟人跑了，靈魂似乎也沒得到什么提升。　　他們編造這些雞湯，這些成功學無非是出于背后的利益，好像我國偉大領袖Chair Mao為了趕英超美而鼓勵全國人民，“天才就是1%的天分加上99的汗水”。可Chair Mao 沒有告訴你后半句是，“但那1％的靈感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。”　　另一個方面，這些成功學，雞湯文本身能夠流傳是因為：　　人民群眾喜聞樂見。　　你要真相還是心理安慰？　　人民群眾選擇心理安慰。　　這個世界的大部分真相是很殘酷的，比如　　家境貧寒的你的努力奮斗，在現在這個時代，不僅是中國，也包括社會階層固化的英國，很多時候比不上別人顯赫家族的一句話。　　這世上確實是有智商這種東西的，小學初中題目簡單不覺得，上了高中有人不聽課期末考第一。你每天晚自習依然是倒數。　　這世界從來沒公平過，真相永遠都是殘酷的。　　人民群眾既然無力改變，只能編造謊言，給自己制造麻醉劑。　　這些雞湯文、成功學的背后有廣泛的群眾基礎，市場需求。　　最后，不好意思我也騙了你，如果你能看到這里。在反雞湯的過程中也出現了很多謠言。比如我在之前舉得比爾蓋茨和巴菲特的例子：　　“蓋茨的書不會告訴你他母親是ＩＢＭ董事，是她給兒子促成了第一單大生意，巴菲特的書只會告訴你他８歲就知道去參觀紐交所，但不會告訴你他國會議員的父親帶他去的，是高盛的董事接待的。”　　我在寫作過程中查閱了百科和維基，對他們的父母都有介紹：　　蓋茨的母親　　瑪麗·麥克斯韋爾·蓋茨 （英語：Mary Maxwell Gates，1929年7月5日——1994年6月10日）是一名美國商業界人士。　　蓋茨曾于1975年至1993年任華盛頓大學校董事。她是金縣聯合勸募協會（King County’s United Way）的首名女性總裁，還是全國聯合勸募協會（United Way of America）執行理事會的首名女性主席。值得注意的是，她在任全國聯合勸募協會執行理事會主席期間與IBM的首席執行官約翰埃克斯（John Fellows Akers）共事。她還是第一洲際銀行公司（First Interstate Bank）的首名女性主管。瑪麗之子威廉·亨利·蓋茨三世（比爾·蓋茨）是微軟公司的創建者之一。1　　也就是說，蓋茨的母親并不是IBM的董事，她與IBM唯一的交集，就是與其執行官共事過。　　巴菲特的父親：　　Howard Homan Buffett （August 13, 1903 – April 30, 1964） was an American businessman, investor, and politician. He was a four-term Republican United States Representative. He was the father of Warren Buffett, a billionaire businessman and investor.2　　沃倫-巴菲特生于1930年，他的父親霍華德-巴菲特的確是美國國會眾議員，但他是在1942年才第一次當選的，當時巴菲特已經12歲了。也就是說，當巴菲特“在8歲的時候參觀紐約證交所”時，根本不可能受到國會議員一般的待遇。　　顯然蓋茨和巴菲特家境是不錯，他們的父母也都能給他們以一定的幫助，但并沒達到如此夸張的地步。　　還有愛迪生那后半句話，與前半句謠傳流傳的以一樣廣，如果有愛迪生說過這句話一定有對應的原文，可在英文世界里并沒有。唯一對的上號的是這么兩句話：　　None of my inventions came by accident. I see a worthwhile need to be met and I make trial after trial until it comes. What it boils down to is one per cent inspiration and ninety-nine per cent perspiration.3　　我沒有一項發明是碰巧得來的。當看到了一個值得人們投入精力、物力的社會需求有待滿足后，我就一次又一次地做實驗，直到它化為現實。這得最終得歸于百分之一的靈感和百分之九十九的汗水。　　Genius is one percent inspiration and ninety-nine per cent perspiration. Accordingly, a ‘genius’ is often merely a talented person who has done all of his or her homework.　　這和中文版本的前半句一樣，后面多的這半句大意是“因此，天才不過是一個經常能完成自己工作的聰明人而已”。也沒有說“靈感更重要”。　　而且這中文世界這廣為流傳的后半句，和愛迪生一貫為自己打造的努力勤勉的形象不符。　　這種為反而反的“反雞湯”本質上和雞湯也沒什么區別，都是一次對民眾精神需求的精準把握。只不過前者是“正能量”的虛幻安慰，后者可以算作是對現實不滿的一次感情的宣泄。最后不知會把人引到什么地方去。　　原諒我騙了你，這世界本就是一個羅生門，人民要的也不是真相。 成功者的“雞湯”沒大用 成功學沒告訴你的 易中天：我反對勵志，反對培優，反對成功學，反對望子成龍分頁：123

俞平伯：打桔子　　陶庵說：“越中清饞無過余者，喜啖方物”，其中有一種是塘棲蜜橘。（見夢憶卷四）這種橘子我小時候常常吃，我的祖母她是塘棲人。橘以蜜名卻不似蜜，也不因為甜如蜜一般我才喜歡它。或者在明朝，橘子確是甜得可以的，或者今日在塘棲吃“樹頭鮮”，也甜得不含胡的，但是我都不曾嘗著過。我所記得，只是那個樣子的：橘子小到和孩子的拳頭仿佛，恰好握在小手里，皮極薄，色明黃，形微扁，有的偶帶小蒂和一兩瓣的綠葉，瓤嫩筋細，水分極多，到嘴有一種柔和清新的味兒。所不滿意的還是“不甜”，這或者由于我太喜歡吃甜的緣故罷。小時候吃的蜜橘都是成簍成筐的裝著，瞪眼伸嘴地白吃，比較這兒所說杭州的往事已不免有點異樣，若再以今日追溯從前，真好比換過一世界了。　　城頭巷三號的主人朱老太爺，大概也是個喜歡吃橘子的，那邊便種了七八棵十來棵的橘子樹。其種類卻非塘棲，乃所謂黃巖也。本來杭州市上所常見的正是“黃巖蜜橘”。但據K君說，城頭巷三號的橘子一種是黃巖而其他則否，是一是二我不能省憶而辨之，還該質之朱老太爺乎？　　從橘樹分栽兩處看來，K君的話不是全無根據的。其一在對著我們飯廳的方天井里。長方形的天井鋪以石板，靠東墻橘樹一行，東北兩面露臺繞之。樹梢約齊臺上的闌干，我們于此伸開臂膊正碰著它。這天井里，也曾經打棍子，踢小皮球，竹竿拔河，追黃貓……可惜自來嬉戲總不曾留下些些的痕跡，盡管在我心頭每有難言的惘惘，盡管在他們幾個人的心上許有若干程度相似的懷感。后之來者只看見方方正正的石板天井而已，更何嘗有什么溫軟的夢痕也哉！　　另一處在花園亭子的盡北畸角上，太湖山石邊，似不如方天井的那么多，那邊有一排，這兒只幾株橘子而已。地方又較偏僻，不如那邊的位居沖要易動垂誕，所以著名之程度略減。可是亭子邊也不是稀見我們的腳跡的，曾在其間攻關，保唐僧，打水炮，還要扔白菜皮。據說晾著預備腌的菜，有一年特別好吃，盡是白菜心，所以然者何？乃其邊皮都被我們當了兵器耳。　　這兩處的橘子誠未必都是黃巖，在今日姑以黃巖論，我只記得黃巖而已。說得老實點，何謂黃巖也有點記它不真了，只是小橘子而已。小橘子啊，小橘子啊，再是一個小橘子啊。　　黃巖橘的皮麻麻札札的蠻結實，不像塘棲的那么光溜那么松軟，吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。同住的姑娘先生們都有點果子癖，不論好歹只是吃。我卻不然，雖橘子在諸果實中我最喜歡吃，也還是比他們不上，也還是不行。這也有點可氣，倒不如乾脆寫我的“打橘子”，至于吃來啥味道，我不說！——活像我從來沒吃過橘子似的。　　當已凄清尚未寒冽的深秋，樹頭橘實漸漸黃了。這一半黃的橘子，便是在那邊貼標語“快來吃”。我們拿著細竹竿去打橘子，仰著頭在綠蔭里希里霍六一陣，撲禿撲禿的已有兩三個下來了。紅的，黃的，紅黃的，青的，一半青一半黃的，大的，小的，微圓的，甚扁的，帶葉兒的，帶把兒的，什么不帶的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有，好的時候分來吃，不好的時候搶來吃，再不然奪來吃。搶，搶自地下，奪，奪自手中，故吃橘而奪，奪斯下矣。有時自己沒去打，看見別人手里忽然有了橘子，走過去不問情由地說聲“我吃！”分他個半只，甚而至于幾瓤也是好的，這是討來吃。說得起勁，早已忘了那平臺了。不是說過小平臺闌干外，護以橘葉嗎？然則誰要吃橘子伸手可矣，似乎當說抓橘子才對，夫何打之有？“然而不然”。無論如何，花園畸角的橘子總非一擊不可。即以方天井而論，亦只緊靠闌干的幾枝可采，稍遠就夠不著，愈遠愈夠不著了。況且近闌干的橘子總是寥落可憐，其原因不明。大概有人“近水樓臺先得月”了，相傳如此。　　打橘有道，輕則不掉，重則要破。有時候明明打下來了，卻不知落在何方，或者仍在樹的枝葉間，如此之類弄得我們伸伸頭毛毛腰，上邊尋下邊找，雖覺麻煩，亦可笑樂。若只舉竿一擊，便永遠恰好落在手底心里，豈不也有點無聊嗎。　　然而用竿子打，究意太不準確。往往看去很分明地一只通紅的橘子在一不高不矮的所在，但竿子打去偏偏不是，再打依然不是，橘葉倒狼籍滿地必狂搗一陣而后掉下來。掉下來的又必是破破爛爛的家伙，與我們的通通紅的小橘子的期待已差得太多。不知誰想的好法子，在竿梢繞一長長的鉛絲圈，只要看得準，捏得穩，兜住它在下一拉，要吃那個橘子便準有那個橘子可吃，從心之所欲，按圖而索驥，不至于殘及池魚，張冠李戴了。但是拉來吃，每每會連枝帶葉地下來，對于橘子樹未免有點說不過去哩。　　有這么多的吃法，你們不要以為那兒的橘子盡被我們幾個人吃完了。鳥雀們先吃，勞工們再吃，等我們來抓來拉，已經是殘羹冷炙了。所以鋪張其詞來耽誤讀者救國的工夫，自己也覺得不很討俏，臉上無光。但是恕我更不客氣地說，這兒所記的往事只為著與它有緣的人寫的，并不想會有這種好運氣可夾入革命文學的隊伍。若萬一有人居然從這蹩腳的文詞里猜著了夢囈的心一分二分，甚而至于還覺著“這也有點味兒”，這于我不消說是“意表之外”的收獲。其在天之涯乎？其在海之角乎？咫尺之間乎？又誰能知道！　　老實說，打橘子及其前后這一段短短的生涯，恰是我的青春的潮熱和兒童味的錯綜，一面兒時的心境隱約地回旋，卻又雜以無可奈何的凄清之感。惟其如此，不得不鄭重丁寧地致我的敝帚千金之愛惜，即使世間回響寂寞已萬分。　　拉拉扯扯吃著橘子，不知不覺地過了兩三個年頭，我自己南北東西的跑來跑去，更覺過得好快，快得莫名。移住湖樓不多久，幾年茍且安居的江浙老百姓在黃渡瀏河間開始聽見炮聲了。城頭巷三號之屋我們去后，房主人又不來，聽它空關著。六一泉的幾十局象棋，雷峰塔的幾卷殘經，不但輕輕容易地把殘夏消磨個乾凈，即秋容也漸漸老大了。只聽得杭州城內紛紛搬家到上海，天氣漸冷，游人頓稀，湖山寂寂都困著覺。一天，我進城去偶過舊居，信步徘徊而入，看門的老兒，大家叫他“老太公”的，居然還認得我。正房一帶都已封鎖，只從花園里踅進去，亭臺池館荒落不必說，只隔得半年已經有點陌生了。還走上樓梯，轉過平臺，看對面的高樓偏南的上房都是我住過的，窗戶緊閉著。眼下覺得怪熟的，滿樹離離的紅橘子。　　再打它一兩個罷(www.lz13.cn)！但是竹竿呢，鉛絲呢？況且方天井雖近在眼底，但通那邊的門兒深鎖，橘子即打下也沒處去找。我躊躇四顧，除了跟著來的老邁龍鍾的老太公，便是我自己的影子，覺得一無可說的。歇了一歇，走近闌干，勉強夠著了一只橘子，捏在手中低頭一看，紅圓可愛，還帶著小小的翠葉短短的把。我揣著它，照樣慢慢的踱出來，回到俞樓，好好的擺在書桌上。　　原來滿抵樁帶回來給大家看，給大家講的，可是H君其時已病了，他始終沒有看見這一只橘子。匆忙凄苦之間，更有誰來慢慢的聽我那《尋夢》的曲兒呢。該橘子久查無下落，大概是被我一人吃了，也只當是丟了吧。城頭巷三號之屋我從此也沒有再去過了。　　到北京又是四年，江南的丹橘應該長得更大了。打橘子的人當然也是一樣，各人奔著各人的道兒，都忙忙碌碌地趕著中年的生活去，不知道還想得起這回事嗎？如果真想得起，又想出些什么來呢？若說我自己，于幾天懶睡之后，總算寫了這一篇，自己看看實在也看不出所以然來，也只好就這樣麻麻胡胡的交了卷。　　一九二八年七月十三日，北京。　　 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：春來 俞平伯：出賣信紙分頁：123

別花時間在那兒想東想西的，站起來就是了　　文/韓梅梅　　別花時間在那里想東想西的，站起來就是。起身去做點什么事，不但可以讓我們的心思遠離困苦的糾纏，還可以改變我們對困苦的感覺，緩解困苦所帶來的壓力。　　我在一個人氣很旺的網站上看到了一個孤零零的帖子，傳上去有一段日子了，已經深深沉入了壇底，沒有一個人給她回應。　　她是這么寫的：突然間發現自己竟然不知道怎么去愛一個人了。突然間發現好像沒有人愛自己了。也許，人更多的時候要學會自己愛自己，但有時候竟然不知道該怎么去做。　　深圳這幾天冷了，還下著毛毛雨。我不喜歡下雨天。下雨天總讓我心情跌落，總覺得孤獨溢滿全身。已經忘記酒的味道了，有一刻我拿起電話很想找個人陪我去喝上一杯。這些日子，我一直在對自己交代過去，從自戀到自剖，又從自剖到自戀。我覺得自己傻到極點，有時，我甚至覺得我不認識鏡子里的自己。　　別花時間在那兒想東想西的，站起來就是了　　成長的過程中，我總是處于“即將可以快樂”的地步。原本我以為考上大學的時候，“即將可以快樂”，可是等我到了大學，一切都沒有改變。然后我想，等我畢業找到了工作，我就會快樂了，可是當我真的考上了公務員后，我還是不快樂。后來我又想，等我找到愛我的人，結了婚，有了小孩之后，我“即將可以快樂”，可是事實證明，還是沒有改變。半夜醒來，看著睡在我身邊的他，我竟然有點不認識他的感覺：他是誰？為什么睡在我身邊？卻又有那么熟悉的背影和體味。我試圖去撫摸他，他卻翻了一個身，背向著我。在這一秒，我覺得他離我好遙遠、好遙遠……我不喜歡遙遠的感覺，覺得從心底酸到心頭里。　　好累哦！沒工作的我怎么覺得如此累。我很想做一些改變，可是改變在哪里？該怎么去做呢？　　每一天，我都活在這樣的心情里，誰來幫幫我？　　這幾乎是我見過的，最簡單真實的心情文字了。　　我給她留言，只有我一個人給她留言，不知道她會不會看到我寫的這一句話：“別花時間在那兒想東想西的，站起來就是了。”我不知道，這句話能對她有多少作用。我希望，這句話至少能讓她不要每天等在電腦旁，把自己的苦水倒在上面，癡癡地傻等“誰來幫我”。其實解決問題的辦法很簡單，就是挪動你的身體，動起來。人一旦行動，就肯定有“下一步做什么的打算”，一旦開始了“下一步做什么的打算”，一切都好辦了。　　有了“下一步做什么的打算”，我們才會把注意力集中在追求快樂上，而不是在避免痛苦上。　　有了“下一步做什么的打算”，我們早上就有起床的動力，就可以讓痛苦的時光好過—些。　　給自己的生活一點目標或者企圖吧！想一想有什么值得奮戰的事。　　是的，你要是想沒有任何目標地痛苦地挨著、扛著、活著，誰也不會阻攔你，但何必呢！　　生活的動機往往來自兩樣東西，不是遠離痛苦，就是追求歡愉。　　追求歡愉有什么不好？　　要想改變，就必須行動！　　別花時間在那里想東想西的，站起來就是。起身去做點什么事，不但可以讓我們的心思遠離困苦的糾纏，還可以改變我們對困苦的感覺，緩解困苦所帶來的壓力。　　行動創造出目的。有了目的，我們才知道要往哪里去，去追求些什么。沒有目的，生活就會失去方向，而成了麻木的人。為什么有這么多人不快樂？一個非常重要的原因就是因為他們的生活沒有意義、沒有目標，只知道唉聲嘆氣，不知所措，卻不知道改變一切的秘密就是——動起來！　　動起來吧！去走走，哪怕去找點東西吃，對自己也是相當有利的，因為你不光從食物中得到了精力，尤其重要的是從心里獲得了一股行動的熱情。這股熱情會越積越多，讓你對事物有所企求，有所期待。那樣，日子就好過多了。 我們總是在錯誤的時間，琢磨著錯誤的事情 如果沒有天分，咱就用時間去換 我才不會浪費時間在不必要的人和事分頁：123