桃園Dyson戴森 V11清洗服務推薦:潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇
戴森吸塵器運作異常?深度清潔的重要性你知道嗎?

目前我們團隊最常接到的客戶問題就是吸力下降,或者產生異常聲音時,直覺是不是機器快壞掉了,實際上,這些問題很可能是由於機器內部積聚太多汙垢所導致的。
一臺吸塵器的吸力與其清潔程度有著直接的關聯。汙垢的積聚不僅會嚴重影響吸塵器的效能,還可能導致吸塵器運作異常。
在大多數情況下,清理吸塵器內部的汙垢就能恢復其原有的性能。因此,深度清潔你的Dyson戴森吸塵器,對於保持其高效運作非常關鍵。

吸塵器污垢滿滿,這是一個不容忽視的問題。對於各種吸塵器來說,特別是品質卓越的Dyson戴森吸塵器,定期的清潔和維護是保持最佳運行狀態的重要部分。
如果你的吸塵器中充滿了污垢,可能會引發一系列的問題,並對你的機器造成潛在的損壞。

你可能會問,清潔一臺Dyson戴森吸塵器需要花費多少時間和精力呢?其實,一般使用者大多使用最簡單的清潔方法,這個過程並不會太過複雜。
定期檢查吸塵器的塵杯,一旦發現有過多的塵埃或垃圾,就應立即清理。
此外,濾網也是吸塵器中容易積聚汙垢的部分,定期清洗或更換新的濾網對於保持吸塵器吸力十分重要,但是超過半年的吸塵器,就需要最完整的深度清潔服務了。

在潔森工坊,我們擁有專業的技術團隊,能夠為各種Dyson戴森吸塵器提供專業的維修和保養服務。
因此,不要等到吸塵器出現問題才開始考慮清潔和維護,這樣反而可能導致更大的損壞,增加維修的困難度和成本。
如果你不確定如何正確清潔你的Dyson戴森吸塵器,或者擔心可能會損壞機器,我們在潔森工坊隨時都能提供專業的諮詢服務。
我們的技術團隊不僅具有豐富的經驗,並且對Dyson戴森吸塵器有著深入的理解,可以說是處理Dyson戴森吸塵器的超級專家,能夠給你提供最適合的清潔和維護建議。

在潔森工坊,我們懂得服務的價值和便利性的重要性。我們的全臺服務讓客戶無論身處何地,都能享受我們的專業服務,不論是北部的臺北,中部的臺中,南部的臺南、高雄,或是東部的花蓮,我們都可以為你提供周全的服務。
一通電話就能讓我們的物流專車到府收件,解決你的困擾。不管你的吸塵器是Dyson戴森、iRobot、小米、Gtech小綠、伊萊克斯、日立,還是國際牌和LG,我們都可以提供專業的維修服務。
我們的專業團隊會根據吸塵器的狀況進行詳細的檢查,並提供最適合的維修方案。
我們理解,維修吸塵器可能會造成生活上的不便,這就是為什麼我們致力於提供快速而有效的服務。當你的吸塵器遇到問題時,你不需要親自將它送到維修中心,只需撥打一通電話,我們就可以到府收件,節省你的寶貴時間。
無論你在臺灣的哪個角落,只要一通電話,潔森工坊就在你身邊。我們將你的便利和吸塵器的運作效能放在首位,為你提供最專業、最便利的維修服務。
潔森工坊的深度清潔流程
1. 專業拆機:在潔森工坊,我們的技師擁有豐富的拆解經驗,能精確拆解各品牌的吸塵器,讓您的機器得到最專業的處理。
2. 深度洗淨:我們使用最先進的清洗工具,對吸塵器進行深度清潔,讓您的吸塵器回復到購買時的全新狀態。
3. 殺菌烘乾:我們的烘乾機不僅能讓您的吸塵器迅速乾燥,更能透過高溫消毒,消除殘留的細菌與微生物。
4. 換濾心:我們提供品質上乘的濾網更換服務,讓您的吸塵器能恢復強大吸力,更有效清潔居家環境。(此步驟會先致電給您確認,不會貿然更換濾心)
5. 上油保養:我們使用專用潤滑油進行保養,讓您的吸塵器能運行更順暢,延長其使用壽命。
6. 原機優化:我們的專業技師會對您的吸塵器進行優化調校,讓它達到最佳的清潔效能,為您提供更好的使用體驗。




潔森工坊專業的深度清潔服務,選用最適合的清潔方式和工具,以確保機器的安全和效能。
潔森工坊的技術團隊有著專業的知識和技術,能夠協助你解決各種問題,讓你的Dyson戴森吸塵器重回最佳狀態。
記住,保護好您的Dyson戴森吸塵器,並確保其高效運作是我們的初衷,不僅是清潔,專業的維護和保養讓延長的吸塵器的壽命。
潔森工坊會是你最好的選擇,我們將以專業的技術和誠摯的服務,確保你的Dyson戴森吸塵器能夠長久並高效地服務你的家庭。其他維修品牌
1國際牌Panasonic
2伊萊克斯Electrolux
3日立HITACHI
4科沃斯ECOVACS
5BOSCH
6Neato
7小米
8雲米
9LG樂金
10iRobot
潔森工坊維修據點

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臺北服務地區:大同、北投、士林、中山、松山、內湖、萬華、中正、信義、南港、文山、大安
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嘉義Dyson戴森清潔服務推薦潔森工坊專注於戴森吸塵器的深度清潔服務。
我們的專業團隊經驗豐富,技術精湛,致力於幫助您的戴森吸塵器恢復最佳狀態。
屏東Dyson戴森吸塵器拆卸清洗推薦透過專業工具和適當的清潔方式,我們確保您的戴森吸塵器不僅清潔如新,效能更達最佳化。
無論您的吸塵器有何問題,潔森工坊都可以為您提供解決方案,保障您的家庭清潔無虞。潔森工坊,讓您的戴森吸塵器活力全開,為您的生活創造更多可能。臺北Dyson戴森 V7清潔服務推薦
小時候,我們都曾經歷過,許多天大的事。 6歲那年,你在無意中,打破了廚房的一只碗。 你怕挨打,于是你撒了謊,說那不是你打碎的,是它自己掉到地上的,可最后,你還是被父母揍了一頓。 那一晚,你哭了很久,連睡覺都在做噩夢。可第二天一早醒來,你就開始活潑亂跳,早已忘了昨晚的那一只碗。 12歲那年,你收到了一封特別的信。 當時你讀完后,臉立刻就紅了,然后你像做了虧心事一般,偷偷把信拿到班主任的辦公室去告狀說,有人喜歡你。 老師摸摸你的頭說,被人喜歡是件好事。于是從那時起,你不再把喜歡當作一種負擔,而是把它化為一股前進的動力和勇氣。 18歲那年,你高考失利。 查到成績的那一天,你感到這輩子都完了。看著那些金榜題名的同學,你既羨慕,又自卑。 直到許多年以后,你創業成功,當起了老板,有一天,你招來了一個從那個學校畢業的學生,那一刻你突然釋懷了。 長大后,我們同樣也經歷著,許多天大的事。 24歲那年,你獨自去到一座城市打拼,給不起的房租,不中意的工作,以及對未來的迷茫,讓你倍感壓抑和煎熬。 就在你以為走投無路時,甚至想要放棄時,一個看似偶然,卻實屬必然的好機會,向你投來了橄欖枝。 雖然你并沒有大富大貴,但卻也靠著自己的努力和堅持,結束了半夜卷鋪蓋走人的經歷,也在這座城市擁有了一席之地。 28歲那年,那個跟你談了5年戀愛的女朋友,居然跟你提出了分手,她說愿意陪你吃苦,但怕自己等不了你了。 分手的那一晚,你一個人去到了陽臺,對著星空孤坐到了天明,你以為這輩子都再也碰不上對的那個人了。 直到又一個5年,你結婚生子,有一天在路上,你偶然遇見了曾經的那個她,那一刻,一切都早已釋然。 40歲那年,你的事業遭受嚴重的瓶頸期,你的父母相繼住進了醫院,你的孩子又正屬叛逆的青春期。 那時,你常常會在回家的停車場里,一個人坐在車里,待幾分鐘再走。 那時,你也常常會在下班后的辦公室,一個人靜靜地坐一刻再離開。 直到后來,你終于挺過了那段,最艱難的時期。 雖然父母已離你而去,你也有太多不舍,但也并不覺遺憾,因為你問心無愧地,盡到了自己該盡的孝道。 雖然孩子也沒有成為大才,你會有些許的惋惜,但也并不覺得虧欠,畢竟你也想通了,孩子也有孩子自個兒想走的路。 不知你是否發現,人的一生,會經歷許多坎坷和挫折。 但當你回過頭來看時,會發現曾經那些以為過不了的坎,最終都過去了。曾經以為解決不了的難,最終也都過去了。 這一路走來,你慢慢變得更加成熟,更加理性,也更加強大。 而那些在曾經看來天大的難事,如今看來不過是,無足輕重的小事。 其實,沒有人生來就知道:原來打破一只碗,并沒有什么大不了。原來被人喜歡,會成為長大后最美好的笑談。原來高考是人生的一個很重要,而不是全部的轉折點。 其實,也沒有人生來就知道:原來只要肯努力,就一定會讓自己越過越好。原來在一次感情中失意,也并不是剝奪你終生愛的能力。原來必須要面對的生和死,和必須要完成的責任和義務,只要你做到了竭盡全力,也就不必太難為自己。 但這些所謂過來人的經驗,并不能照搬,也不能走捷徑。 它需要你親自去嘗試,去體會,去經歷。也許在此過程中,會伴隨著困惑,痛苦和煩惱。 但恰恰是那些令你傷心的人,那些令你失望的事,成為了你成長路上,必不可少的考驗和鍛煉。 所以,無論此時此刻的你,正面臨著多大的困難和悲傷,也不必感到悲觀和絕望。 只要你能耐心點,堅強點,跨過難,越過坎后,我們終將成為自己的過來人。 >>>更多美文:心靈感悟
錢鐘書:一個偏見 偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見,隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅,那就像造屋只有客廳,沒有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱:“敝魔生平最好講理。”可見地獄之設,正為此輩;人生在世,言動專求合理,大可不必。當然,所謂正道公理壓根兒也是偏見。依照生理學常識,人心位置,并不正中,有點偏側,并且時髦得很,偏傾于左。古人稱偏僻之道為“左道”,頗有科學根據。不過,話雖如此說,有許多意見還不失禪宗洞山《五位頌》所謂“偏中正”,例如學術理論之類。只有人生邊上的隨筆、熱戀時的情書等等,那才是老老實實、痛痛快快的一偏之見。世界太廣漠了,我們圓睜兩眼,平視正視,視野還是偏狹得可憐,狗注視著肉骨頭時,何嘗顧到旁邊還有狗呢?至于通常所謂偏見,只好比打靶的瞄準,用一只眼來看。但是,也有人以為這倒是瞄中事物紅心的看法。譬如說,柏拉圖為人類下定義云:“人者,無羽毛之兩足動物也。”可謂客觀極了!但是按照希臘來阿鐵斯(Diogeneslaertius)《哲學言行論》六卷二章所載,偏有人拿著一只拔了毛的雞向柏拉圖去質問。博馬舍(Beaumarchais)《趣姻緣》((MariagedeFigaro)里的丑角說:“人是不渴而飲,四季有性欲的動物。”我們明知那是貪酒好色的小花臉的打渾,而也不得不承認這種偏宕之論確說透了人類一部分的根性。偏激二字,本來相連;我們別有所激,見解當然會另有所偏。假使我們說:“人類是不拘日夜,不問寒暑,發出聲音的動物。”那又何妨? 禽囀于春,蛩啼于秋,蚊作雷于夏,夜則蟲醒而鳥睡,風雨并不天天有,無來人犬不吠,不下蛋雞不報。唯有人用語言,用動作,用機械,隨時隨地做出聲音。就是獨處一室,無與酬答的時候,他可以開留聲機,聽無線電,甚至睡眠時還發出似雷的鼻息。語言當然不就是聲音,但是在不中聽,不愿聽,或者隔著墻壁和距離聽不真的語言里,文字都喪失了圭角和輪廓,變成一團忽漲忽縮的喧鬧,跟雞明犬吠同樣缺乏意義。這就是所謂“人籟”!斷送了睡眠,震斷了思想,培養了神經衰弱。 這個世界畢竟是人類主宰管領的。人的聲音勝過一切。聚合了大自然的萬千喉舌,抵不上兩個人同時說話的喧嘩,至少從第三者的耳朵聽來。唐子西的《醉眠》詩的名句“山靜如太古”,大概指著人類尚未出現的上古時代,否則山上住和尚,山下來游客,半山開飯店茶館,決不容許那座山清靜。人籟是寂靜的致命傷,天籟是能和寂靜溶為一片的。風聲濤聲之于寂靜,正如風之于空氣,濤之于海水,是一是二。每日東方乍白,我們夢已回而困未醒,會聽到無數禽聲,向早晨打招呼。那時夜未全消,寂靜還逗留著,來庇蔭未找清的睡夢。數不清的麻雀的鳴噪,瑣碎得像要啄破了這個寂靜;鳥鵲的聲音清利像把剪刀,老鸛鳥的聲音滯澀而有刺像把鋸子,都一聲兩聲地向寂靜來試鋒口。但是寂靜似乎太厚實了,又似乎太流動了,太富于彈性了,給禽鳥啼破的浮面,立刻就填滿。雄雞引吭悠揚的報曉,也并未在寂靜上劃下一道聲跡。慢慢地,我們忘了鳥囀是在破壞寂靜;似乎寂靜已將鳥語吸收消化,變成一種有聲音的寂靜。此時只要有鄰家小兒的啼哭,樓上睡人的咳嗽,或墻外早行者的腳步聲,寂靜就像宿霧見了朝陽,破裂分散得乾凈。人籟已起,人事復始,你休想更有安頓。在更闌身倦,或苦思冥想時,忽聞人籟噪雜,最博愛的人道主義者,也許有時殺心頓起,恨不能滅口以博耳根清靜。禽獸風濤等一切天籟能和寂靜相安相得,善于體物的古詩人早已悟到。《詩經》:“蕭蕭馬鳴,悠悠旆旌”,下文就說明“有聞無聲”;可見馬嘶而無人喊,不會產生喧鬧。《顏氏家訓》也指出王籍名句“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,就是“有聞無聲的”感覺;蟲鳥鳴噪,反添靜境。雪萊詩《贈珍尼——一個回憶》(ToJane--ARecollection)里,描寫啄木鳥,也說鳥啄山更幽。柯律立治(Coleridge)《風瑟》詩(EolianHarp)云:“海聲遠且幽,似告我以靜。”假使這個海是人海,詩人非耳聾頭痛不可。所以我們常把“鴉鳴雀噪”來比人聲喧嘩,還是對人類存三分回護的曲筆。常將一群婦女的說笑聲比于“鶯啼燕語”,那簡直是對于禽類的悔辱了。 寂靜并非是聲響全無。聲響全無是死,不是靜;所以但丁說,在地獄里,連太陽都是靜悄悄的(Doveilsoltace)。寂靜可以說是聽覺方面的透明狀態,正好像空明可以說是視覺方面的寂穆。寂穆能使人聽見平常所聽不到的聲息,使道德家聽見了良心的微語(Stillsmallvoice),使詩人們聽見了暮色移動的潛息或青草萌芽的幽響。你愈聽得見喧鬧,你愈聽不清聲音。唯其人類如此善鬧,所以人類相聚而寂不作聲,反欠自然。例如開會前的五分鐘靜默,又如親人好友,久別重逢,執手無言。這種寂靜像懷著胎,充滿了未發出的聲音的隱動。 人籟還有可怕的一點。車馬雖喧,跟你在一條水平線上,只在你周圍鬧。惟有人會對準了你頭腦,在你頂上鬧--譬如說,你住樓下,有人住樓上。不講別的,只是腳步聲一項,已夠教你感到像《紅樓夢》里的趙姨娘,有人在踹你的頭。每到忍無可忍,你會發兩個宏愿。一愿住在樓下的自己變成《山海經》所謂“刑天之民”,頭腦生在胸膛下面,不致首當其沖,受樓上皮鞋的踐踏。二愿住在樓上的人變像基督教的“安琪兒”或天使,身體生到腰部而止,背生兩翼,不用腿腳走路。你存心真好,你不愿意(www.lz13.cn)樓上人像孫臏那樣受刖足的痛苦,雖然他何嘗顧到你的頭腦,顧到你是羅登巴煦所謂“給喧鬧損傷了的靈魂”? 鬧與熱,靜與冷,都有連帶關系;所以在陰慘的地獄里,太陽也給人以寂寥之感。人聲喧雜,冷屋會變成熱鍋,使人通身煩躁。叔本華《哲學小品》(ParergaundParalipomena)第二百七十八節中說,思想家應當耳聾,大有道理。因為耳朵不聾,必聞聲音,聲音熱鬧,頭腦就很難保持冷靜,思想不會公平,只能把偏見來代替。那時候,你忘掉了你自己也是會鬧的動物,你也曾踹過樓下人的頭,也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠,你更顧不得旁人在說你偏見太深,你又添了一種偏見,又在人生邊上注了一筆。 錢鐘書作品_錢鐘書文集 錢鐘書:釋文盲 錢鐘書名言名句分頁:123
一 酒客先生跟我在同一家公司共事的時候就邀我與他一同前往莆田市北約30公里的涵江區新縣鎮夾漈草堂。我那時孤陋寡聞,對夾漈先生不甚了解,正好那時也正在進行長篇玄幻小說的敲打,也沒有花功夫去了解。酒客先生騎著他的愛車從公司出發,騎行四五十里到了草堂。酒客先生把他的游記發在博客上,得了空閑讀了酒客的文字。酒客先生文字簡練,讀后如影隨他拜謁了一次夾漈草堂。 羊年的春節前公司放了數天的假,妻回西北后留我一個人在東南。無法靜下心坐在電腦前敲打我的長篇文字時,我站在陽臺上做了個深呼吸,空氣里滿是工業的味道。天灰朦朦的,覓不到一點干凈的藍色。在這種灰的空氣里久了,我想還是出去走走吧。走到國道路口,突然想起酒客先生提過的夾漈草堂。于是腦袋一熱,去趟草堂看看吧,說不定會有意想不到的收獲。 坐在車上開始擔心起來,臨近春節,草堂里的人比平日里多了吧,到了草堂人擠人腳接腳,滿滿的都是游人的腦袋。或者更甚,游人們撥了草堂附近的植物,把草堂院子里的泥土也挖回家去。莫言的故居就被游人們這般糟蹋過,得了一個諾貝爾文學獎,院子和瓜果菜苗就被游人們連根帶土地挖了去。 車越行路越窄,天雖然依舊是灰色的。這樣的天讓我覺得心里悶得緊,晴空萬里,白日當中,天卻依舊是灰色的。東南的天似乎就是這個顏色,沒有西北的天藍得干凈。車在大山里穿行,開著車窗,空氣中透著綠色的清新的味道。車窗外滿是青翠,除了車輛的轟鳴聲,就是窗外的鳥蟲鳴聲。路經幾處瀑布,東南的水量充足,瀑布嘩嘩嘩著的流,如詩如畫。在喧鬧的工廠里久了,一下子跳進大山里,便是進了詩情畫意的美圖當中。 二 起初上車時,車上座無虛座,還沒有到草堂,車上就剩下司機和我了。車往山里行了四五百米,看到一處民居。司機說,那便就是草堂,現在也沒有什么人來這里游玩了。他認定我是外地人,說。只有外地人還會到草堂的,當地人很少理會這般安靜的山野。司機說,這個地方的確適合清修。 或許,這是夾漈先生的初衷吧。 草堂已不在,條石青磚紅瓦建造的福建特色的大屋圍成一個院子。門前的路用水泥硬化過,足見是后來才修葺而成的。正堂供著夾漈先生的雕像,穿著紅色的南宋官服。據說這官服是他的后人供奉時才加上去的,夾漈先生一生與官隔離,皇帝的授的官也不應,怎的他的后代卻給他穿上了官服。不知夾漈先生在泉下如何感想啊。 夾漈先生鄭樵出身于書香門第,一生不應科舉,刻苦力學三十年,立志讀遍古籍今書,他和從兄鄭厚到處借書求讀,畢生從事學術研究,在經學、禮樂之學、語言學、自然科學、文獻學、史學等方面都取得了成就。 這些足讓我感慨萬千,畢竟在古代,凡是有理想有抱負的文人都想進入到仕途當中,為官一任造福一方,可夾漈先反其道而行之,立志讀遍天下書,著《通史》二百余卷獻給皇帝。秦檜這個丞相真是可惡極了。他又一次做了件讓人惡恨剝其皮的事情,當夾漈先生《通史》成稿要獻給皇帝時,秦檜百般阻撓,各種壞事全使上了。早在《通史》未成稿時秦丞相就說服皇帝下了不得私立史書的詔告,直接想斷了夾漈先生的路。 太史令司馬遷是夾漈先生特別推崇的,夾漈先生在草堂前觀星望月,決心以司馬遷為榜樣。為了修《史記》,太史令忍受了極大的恥辱。然而身殘志堅,《史記》最終成書,成了“千古之絕唱,無韻之離騷”。沒有一個人成功的路是平坦的,飽讀古今文集的夾漈先生深深地明白這一點。 夾漈先生的雕像前幾個上了年紀的婦女上著香,咕哩咿嗨地說著我聽不懂的莆仙話,她們看我的眼神也是很怪異的,似乎長著高挺鼻子的“外國人”既不喝酒也不吃飯更不給夾漈先生上香,她們的眼里滿是對我的好奇與不滿。 我想這些都是夾漈先生的后人吧,我打量著她們,長相跟雕像的面孔差之千里,或許不是吧,夾漈先生書香門第,他的后人早得了他的萌庇或許早出了草堂去城里當官去了,去實現夾漈先生未了的報國的心愿。 三 鄭漁仲(漁仲是夾漈先生鄭樵的字)隨從兄讀書歸來,滿腹經綸,休于家中反復思考,于是他想寫史書來明皇帝的心。或許他更受北宋的司馬光影響多一點。司馬光主編了一部史界巨著《資治通鑒》就是讓皇帝明事理辨行為的,算得上的皇帝們的成功秘芨。史書觀天下,讀史讓人明智。鄭漁仲的書讀得多,看來還是沒有讀得透徹。書讀得多了,文人就會淪陷在書本當中,難怪皇帝給鄭漁仲授了一個“右迪功郎、禮兵部架閣文字,后改監潭州南岳廟”。 古代的官職太多太雜,“右迪功郎、禮兵部架閣文字”想必也是一個小小的九品上下的級別,在兵部整理文收檔案,讓難免讓夾漈先生有些失望,考個狀元還可以光宗耀祖一番,從政至少也是一言九鼎的縣令,做一個整理檔案的文書,還是個文職類的散官,干脆這般鳥屎官兒不當也罷。 史書上說夾漈先生沒有應這個官,在這古代是何等的氣魄!夾漈先生當時不知道有沒有想過惹怒了皇帝而遭受血光之災嗎?至少那也對皇帝太大不敬了吧。 皇帝雖說用了秦檜這樣的丞相,但還是明事理的,二百卷的《通史》六百多萬字足讓人驚嘆。那時沒有電腦沒有打字機,憑著手寫竟然能寫那么多的字,讓我們這些天天坐在電腦前敲打文字的“偽文化人”情何以堪! 夾漈先生最終還是入朝為官了,不過仍是文書類的職務,樞密院編修官。這個官職聽起來似乎很是闊氣,然而文人們相輕的劣性開始延發起來。大朝上下的勾心斗角讓夾漈先生心痛不已。算了,還是回到自己的草堂編修史書吧,或許,只有編個史書才能讓他像司馬遷班固一樣的文人。 在朝堂上受了氣,皇帝并沒有罷了夾漈先生的官,仍讓他在國家最大的圖書館進進出出,隨意博覽群書。讀書讓他淡忘了朝堂上的是是非非,他應當屬于書籍,中國的史書長河中應有他重重的一筆。 博覽了群書,眼界更加開闊了,還是回家修書的好。 于是在一個嬌陽似火的日子,夾漈先生回到了他的草堂。他把自己修好的二百卷《通史》留給了皇帝。 休整了戰事,皇帝回到理政的大殿,隨手一翻,全是奏章,黑壓壓的一片壓得皇帝喘不過氣,一抬手,見到了夾漈先生的手稿,靜閱起來,覽古而知今,大喊著太監們去福建的夾漈召回鄭漁仲。 皇帝的詔書到了,夾漈先生卻離開了人世。 不知這是皇帝的悲哀還是鄭氏家祖的悲哀。或許,夾漈先生更可悲一點吧。 史書中說鄭樵一生清白,遭受如不白之冤,忍憤而終,年僅五十九歲。 四 對我講莆仙話的婦女離開院子,不多時帶著一個干瘦如柴的男子來,那男子皮膚黝黑,厚嘴唇,普通話說得很生硬,他開口便問我吃不吃飯,我搖頭。他很堅持,勸我在草堂里用飯。盛情似乎難卻,我問有什么可以吃的,他見我開口,便笑了,潔白的牙齒顯露在了厚厚的嘴唇里。 他說,四白珍奇。 我不懂,他帶我到飯廳,指著一盆白豆腐、幾根白姜、蕎頭、一包白鹽,說那便就了。我搖頭往外走。男子拉著我說:人家名士朱熹到了草堂,夾漈先祖也是用它來招待的,名士朱熹說“此‘四白’乃山珍海味齊全也。”你怎么不吃? 我說,餓了什么都是山珍海味。 我沒有在飯店里就餐,出門時我聽到男子和女人們用莆仙話嘰哩哇嘰地高聲朝著我喊著,我聽不懂,但我知道他們嘴里嘣出來的都是罵人的話。 出了庭院,水泥路連只螞蟻也尋不到。我站在路邊等車,等了許久沒有一輛車。 太陽將要落山時,從山里駛來一輛摩托車,車主問我要不要去鎮上,他還說現在沒有車了,游人少,生意也淡了。我還想等,車主勸我不要等了,他說沒有車了,等到明天也不會有車。 車主說,你們外地人就喜歡到這里來。 一只野雉呼啦啦從一族草叢飛到另一簇草叢,尖叫著。天慢慢地暗了下來,我想應該不會有車了,還是坐著摩托車回去吧。 車主很熱情,自稱是夾漈先生的后人。他還告訴我,夾漈先生不用手翻書就可以讀完書籍,我覺得他們把夾漈先生神話了,哪里有不翻書就能讀完而且還過目不忘。車主較真起來,給我講夾漈先生之所以有那本領是吞了兩顆明珠的原故,那明珠可是神仙給了他的。 車主又一次經我搬出現了大理學家朱熹。他說朱熹到夾漈草堂請鄭樵給他的《四書集注》提出修改意見。朱熹午睡醒來,見書原封不動地擱在桌上,就問他何時開始批閱。鄭樵答道:“已經拜讀完畢。”朱熹驚異非常。鄭樵又說:“你回去后,看到書頁上有指甲痕處,再推敲修改一下,便可以臻于完善了。”朱熹按他說的去做,終使《四書集注》流傳千古。對于鄭樵的治學嚴謹、學識淵博,朱熹佩服得五體投地;可他又哪里曉得,鄭樵的明珠雙眼,大異于常人哩! 呵呵,我坐在摩托車后座上笑臉相迎。 五 去了一趟夾漈草堂,覺得草堂冷靜了很多,的確是一個不錯靜修的地方。夾漈先生生前不應官職不愛仕途,死后卻被后人們強穿了件官服。 草堂很安靜,安靜的人們不想去探望。 5014年5月,莆田市重新評選出了“新莆田二十四景”,夾漈草堂已經從新的二十四景是除名了。把夾漈草堂列為莆田二十四景,最早由清代順治年間莆田籍進士、清初詩壇“金臺十子”(也稱“京師十子”)之一的林堯英命名。進過境遷,夾漈草堂安靜地躺在夾漈山上,靜修的文人已不在,安靜如斯。 或許這樣,才能還夾漈草堂一個本來的面目的,抑或是把夾漈先生雕像的上那套官服去掉給他穿件文人儒士的衣服更恰當些。 如此這般,草堂便更加安靜了。 >>>更多美文:優美散文
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