徵征聯合會計師事務所是台中北屯財產移轉規劃最佳稅務後盾

台中北區移民顧問會計服務推薦， 台中南屯管理顧問會計服務推薦， 台中大雅開公司節稅會計師事務所

愿望明確了，要立即付之于實施　　　　聽說過“跳蚤效應”嗎？其實“跳蚤效應”來源于一個有趣的實驗：某一位生物學家曾經將跳蚤隨意向地上一拋，它能從地面上跳起一米多高。但是如果在一米高的地方放個蓋子，這時跳蚤會跳起來，撞到蓋子，而且是一再地撞到蓋子。過一段時間后，你拿掉蓋子，你會發現，雖然跳蚤繼續在跳，但已經不能跳到一米高以上了，直至結束生命都是如此。　　　　這究竟是為什么呢？理由很簡單，因為它們已經調節了自己跳的高度，而且適應了這種情況，不再改變。不但跳蚤如此，人也是一樣的，有什么樣的目標，就有什么樣的人生。我們周圍有許多人都明白自己在人生中應該做些什么，可就是遲遲拿不出行動來。根本原因乃是他們欠缺一些能吸引他們的未來目標。有什么樣的目標，就有什么樣的人生！　　　　有一個真實的例子，說明一個人假如看不到自己的目標，就會有怎樣的結果：　　　　1952年7月4日清晨，加利福尼亞海岸籠罩在濃霧中。在海岸以西二十一英里的卡塔林納島上，一個三十四歲的女人涉水進入太平洋中，開始向加州海岸游去。要是成功了，她就是第一個游過這個海峽的婦女。這名婦女叫費羅倫絲·柯德威克。在此之前，她是從英法兩邊海岸游過英吉利海峽的第一個婦女。　　　　那天早晨，海水凍得她身體發麻，霧很大，她連護送她的船都幾乎看不到。時間一個鐘頭一個鐘頭過去，千千萬萬人在電視上注視著她。在以往這類渡海游泳中她的最大問題不是疲勞，而是刺骨的水溫。十五個小時之后，她被冰冷的海水凍得渾身發麻。她知道自己不能再游了，就叫人拉她上船。她的母親和教練在另一條船上。他們告訴她海岸很近了，叫她不要放棄。但她朝加州海岸望去，除了濃霧什么也看不到。幾十分鐘之后，人們把她拉上了船。而拉她上船的地點，離加州海岸只有半英里！　　　　當別人告訴她這個事實后，從寒冷中慢慢復蘇的她很沮喪，她告訴記者，真正令她半途而廢的不是疲勞，也不是寒冷，而是因為在濃霧中看不到目標。柯德威克小姐一生中，就只有這一次沒有堅持到底。兩個月之后，她成功地游過了同一個海峽。她不但是第一位游過卡塔林納海峽的女性，而且比男子的記錄還快了大約兩個小時。　　　　對于柯德威克這樣的游泳好手來說，尚且需要目標才能鼓足干勁完成她有能力完成的任務，對一般的人來說就尤其如此。同樣，一個企業要想取得成功，也要為自己設定一個可以追逐的目標。摩托羅拉公司就是因追逐目標而成功的典型。　　　　在美國企業界，有一個深孚眾望的獎項--美國國家品質獎。它象征著美國企業界的最高榮譽。贏得此獎的企業，必須是能生產全國最高品質產品的企業。　　　　為了想要贏得該項獎項，摩托羅拉公司從1981年就開始了競爭。它派了一個偵察小組，分赴世界各地表現優異的制造機構進行考察。目的不僅是看他們怎么做，也要看他們如何精益求精。所有摩托羅拉的員工都面臨著挑戰，力求大幅度降低工作中的錯誤率。一批以時計酬的工人，負責指出錯誤并有獎賞。（勵志文章  www.lz13.cn）結果是產品錯誤率降低了90%，但摩托羅拉仍不滿意。公司又設定了新的目標：所生產的電話的合格率達到99997%。所有摩托羅拉員工，都收到一張皮夾大小的卡片，上面標示著公司的目標。公司還制作了一盒錄像帶，解釋為什么99%的產品無故障仍嫌不足。這盒錄像帶指出，如果這個國家的每一個人，都以99%的品質來工作，那每年就會有二十萬份錯誤的醫藥處方，更別說會有三萬名新生兒，被醫生或護士失手掉落地上。試問，99%的品質，對于將其性命托付給摩托羅拉無線電話的警察而言，是否足夠？　　　　1988年，六十六家公司開始競奪美國國家品質獎。大部分參賽單位實際上都是一些像IBM、柯達、惠普等大公司的某一部門，但摩托羅拉卻以整個公司為單位參加競賽，并以絕對的優勢輕松奪魁。　　　　1988年度，摩托羅拉因減掉了昂貴的零件修復與替換工作，而節省了二億五千萬美元。收入增加了23%，利潤提高了44%，達到前所未有的記錄。這樣的盈余回報是令人欣慰的，也出乎原先的預期。一名主管聲稱：“得美國國家品質獎，有一種金錢買不到的奇效。”這就是目標的效力，有什么樣的目標就有什么樣的人生。目標使我們產生積極性。　　　　朋友們，你們還記得《天方夜譚》里的阿拉丁神燈嗎？只要你用手摩擦一下，就能從神燈里面跑出一個精靈，幫助你實現心中的愿望。此刻，這個精靈就在你的身上。快告訴它你的目標吧，它馬上就能幫你實現！　　　　我們一旦把心中的目標明確了，那么第一件事就是要立即付之于實施。說得好，不算好。做得好才是真的好啊！分頁：123

畢淑敏：這一生你最重要的事情是讓自己幸福　　我到40多歲的時候才覺得幸福是那么重要，此前我一直覺得自己不是一個幸福的人。后來我才知道，是我錯了，幸福不是那么驚天動地的，不是那么大張旗鼓的，不是像我們想象的需要很多的金錢、需要那種萬丈光芒的時刻。只要我們每一個人努力去爭取、去奮斗，我們就會享有自己的幸福。　　我最早關注到幸福這個問題，其實還是得益于一位德國的哲學家費爾巴哈。他說過，人活著的第一要務就是要使自己幸福。我當時看到這個說法挺驚訝的。我們會覺得我們有很多的小目標，我們會被這個社會的大的輿論所引導，被一些潮流所裹挾。可是，你一定要清楚，這一生你最重要的事情是讓自己幸福。　　我剛才說過，我到40歲的時候才明白了這些事情，源于那時我看到一個小的故事：　　西方某個國家在進行的一個調查研究，題目是“誰是世界上最幸福的人”。因為在報紙上發出了征集答案的征文，成千上萬的信函就飛到了報社。報社組織了一個評選委員會，想看看民眾中對于幸福、對于誰是最幸福的人有怎樣的答案。最后，按照得票的多少，第一名是給自己的孩子洗完澡后懷抱嬰兒的媽媽；第二名是給病人治好了病后目送那個病人遠去的醫生；第三名是，孩子在海灘上自己筑起一個沙堡，夕陽西下的時候，這個孩子看著自己筑起的沙堡時自得其樂的微笑；第四名是給自己的作品劃上句號的作家。　　我看到這個答案以后，心里充滿了悲涼。在某種程度上，這四種幸福在那個時候的我身上其實都已經歷過。我有孩子，給他洗過澡，有抱過他的時候；我原來是醫生，也有治好病人目送病人出院的時候；我可能沒有在海灘上筑起過沙壘，但是在我們家附近工地上的沙堆挖過坑，然后看著旁邊的人不小心掉進去；那時候我已經開始寫作，所以也給自己作品劃上過句號。我之所以難過，是因為我集這些幸福于一身，可是我未曾感到幸福。我想，不是世界錯了，是我自己錯了。我對于幸福的認識和把握，對它的追求，其實有重大的誤區。就在這種情況下，我寫了一篇散文叫《提醒幸福》，后來收入全國統編教材二年級語文里面。　　四十不惑，中國的古話很有道理，時候不到真的不行，到了之后突然就明白了，所以我40多歲才明白了幸福。我現在看年輕時候寫的日記，怎么能有那么多痛苦，但現在其實已經全忘記了。我原來覺得幸福是毫無瑕疵的，它應該沒有任何陰影，應該那樣純粹和美好。但我現在要告訴你們，幸福其實是一種內心的穩定，我們沒有辦法決定外界的所有事情，但是我們可以決定自己內心的狀態。或者簡單地說，幸福其實是靈魂的成就。　　我特別希望，年輕的朋友們從現在開始就懂得珍惜自己的生命和幸福，能明白所有的困苦都是生命過程中我們必然會遇到的。20多歲就能明白幸福該多好，你們會減少很多苦悶。當然，其實無論什么時候認識到幸福對我們如此重要都不晚，只要生命存在，我們就依然可以學習、可以成長。　　在我明白了幸福以后，最重要的一個改變是，我覺得人生可以把握了。在此之前，我能把握的部分很少，因為心靈內部的那種無助感，那種隨波逐流，那種對前程的不確定感，所以常常有一種深層的不安存在著。我現在越來越安寧了，我知道世上有一些事情我無能為力，這些我們都不要去費氣力了。但是有一部分是可以改變的，我們怎么看待自己，怎么看待世界，我們把能改變的那部分盡我所能，按照我們的意志去加以改變。把這些事情做好以后，我心里面的穩定感就極大地增強了。我知道我一定會有災難，因為世上不可能都是陽光燦爛的日子；也知道一定會有人性的幽暗之處在四面八方存在著，而當我把它們看得更清楚以后，我反倒對這個世界多了一份理解。我現在會覺得，這個世界就是如此泥沙俱下，但我依然對它充滿希望，依然可以安然面對。　　我學習心理治療的時候是接受人本主義的流派，我特別喜歡馬斯洛說過的一句話：“做人是一件有希望的好事情。”我覺得人本主義流派有兩大重要的出發點，一個是人性本善，另一個是人是可以改變的。我特別喜歡這兩個基本的出發點，第一個和我們儒家的“人之初性本善”觀點天然吻合；關于第二個，其實任何時候我們都不要把這個世界和自己看得太悲觀，我們應該對別人和自己都充滿希望。我喜歡這樣的一個流派。　　我當心理醫生的時候，聽過許多苦難、挫折、沮喪、悲哀甚至仇恨的訴說。這讓我感動于人世中相依為命的信任感和生命處于困境仍尋求解脫之法的韌性。這會讓我有一種很堅定的信念，即我在這種危機的時刻要和他們在一起，要盡我的力量，以我內心的溫暖去幫助他們。但我仍然知道，每個人的命運是由自己決定的，最后的決定權在他們自己手里，而我會將自己一生所經歷的艱難困苦中收獲的經驗與之分享，會盡我所能幫助他們走過生命中非常泥濘而混亂的時期。當然，我也會確保自己內心的堅定，而不被那種滾滾的濁流所吞沒，我們只是助人自助，最終的力量還是要來自對方的內心。 畢淑敏：我很重要 畢淑敏：孝心無價 畢淑敏：提醒幸福分頁：123

孫犁：風燭庵雜記　　一　　五十年代末，一位姓王的文教書記，幾次對我說：“你身體不好，不要寫了，休息休息吧！”我當時還不能完全領會他的好意，以為只是關心我的身體。按照他的職務，他本應號召、鼓勵我們多寫，但他卻這樣說，當然是在私下。我后來才體會到，在那一時期，這是對我真正的關心和愛護。　　這位書記，已經在“文化大革命”中慘死。他自然也不是完人，也給我留下過不太好的印象。但總起來說，他是個好人。古人稱這樣的人為君子，君子愛人以德。　　二　　有那么很多年，誰登台發言，或著文登報，“批判”了什么人，就會升官晉爵。批判的對象越大越重要，升的官位就越高。這種先例一開，那些急功好利之徒，誰不眼紅心熱？流風所及，斯文掃地。　　一九四八年，我當記者時，因為所謂的“客里空”錯誤，受到一次批判。我的分量太輕，批判者得到的好處，也不大，但還是高升了一步。　　冤家路窄，進城以后，我當記者，到南郊區白塘口一帶采訪時，又遇到了這位同志。他在那里搞“四清”，是工作組的成員。他特別注意我的采訪，好像是要看看，經過他的批判，我在工作上有沒有進步。有一次，我到食堂去喝水，正和人們閑聊，他嚴肅地對我說：　　“到北屋去，那里正在匯報！”　　我沒有去。因為我寫的文章，需要的是觀察體驗，并不只是匯報材料。　　“文化大革命”期間，這位同志，和我同住一間牛棚。一同推糞拉土，遭受斥責辱罵，共嘗一勺燴的滋味，往事已不堪回首矣。　　三　　凡能厚著臉皮批判別人的人，他在接受別人對他的批判時，臉皮也很厚。“文化大革命”初期，我和一位同志同受批判，台上發言者嗷嗷，台下群眾滔滔，他不動聲色地坐在那里，光著的兩只腳，互相磨擦著，表現得非常悠閑自然。后來“造反派”不斷對他進行武斗，又把他關了起來，他才表示屈服。　　四　　“文革”那幾年，編報也真難。每天有領袖像，而且越來尺寸越大。不只前后左右，要注意有無不好的字眼，就是像的背面，也要留心。只要有人指出，有什么壞字壞詞，挨上了像片，那就不得了。那時報紙上，咒罵和下流的話語又很多，防不勝防。每日報樣印出，必經多人審查，并映日光而照視。雖然“造反派”掌握了新聞大權，也是終日戰戰兢兢，不知什么時候，成為現行反革命。　　五　　“文革”時，我們這些“走資派”搞衛生，照例是把紙簍里的臟紙，倒進院里的大鐵桶，以備拉走。有一次，不知是誰那么眼尖，看到了從報紙上撕下的一片領袖像。那時，每天的報上，都有大幅領袖像，恐怕是誰一時不留心用了，隨手倒進去也就算了。他卻撿出來，報告了造反總部。一經報告，又有物證，必須查處。一陣人慌馬亂，還終于查出來了。　　據說是傳達室值夜班的一位女同志。這位年紀輕輕的女同志，從此患了神經病，兩年以后，投河自盡。　　六　　現在，我想，人是有君子、小人之別的。古代的哲人，很早就發現了這種區別，并描繪了他們的基本特征。有關小人特征的古語是：見利忘義。勢利小人。近之則不遜，遠之則怨。小人得勢，不可一世，等等。　　人，成為君子，或成為小人，有先天的，即遺傳的因素，也有后天的，即環境的因素。文化教養，也有影響。古代和近代，都曾有人主張經過教育，可使人成為君子，失去教育的機會，乃成為小人。實際上，一般文化教育，起不到這樣的作用。法律和法制(www.lz13.cn)，卻可以起到這種作用。所以，歷代都重視“律”。　　抗日戰爭是一種神圣的民族解放戰爭，在當時，舍身衛國，志士仁人，到處都可以遇到，人人思義，人人忘利，人人都有可能成為好人。“文化大革命”期間，及其以后若干年，為何隨時隨地都可以遇到不折不扣的小人之行呢？顯然不單單是教育或文化的問題，而是當時的環境，政治土壤，培育了君子之心，或是助長了小人之志的結果。古語說：“小人唯恐天下不亂”。“文化大革命”取消了作為國家命脈的法制，使那些小人真的變得“無法無天”了。　　1986年4月17日剪貼舊作 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：戲的續夢 孫犁：書信分頁：123

ACC711CEV55CE