打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 增加IG個人追蹤數 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 買fb個人追蹤數
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 增加IG全球真人粉
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 買IG洞察報告-貼文珍藏(Savers)
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加臉書個人追蹤數
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 買臉書貼文/圖片/影片/讚/表情讚 那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 買IG個人追蹤數

我們都到了這個略顯尷尬的年紀　　文/盧思浩　　年初二我和老陳大半夜坐在馬路牙子上喝酒。這家伙和我從高一起就是好基友，轉眼我們的友情將近十年。老友相聚，總能提到以前，高中時一起犯的傻逼，大學里一起熬夜通宵，那時大家好像都無所事事，總是一個電話就能聚到一起。現在回頭看，身邊的人，也就只剩那么幾個。　　老陳年初三就要回銀行上班，他喝酒總是有一個特點，就是喜歡吹瓶，人送外號“雪花小王子”。這貨又拿起一瓶啤酒準備和我一飲而盡，我忍著滿肚子往外冒的啤酒氣，愣是和他又干了一瓶。到后來我撐到站起來都在打嗝，那貨依舊若無其事地一瓶又一瓶。　　我說你這傻逼這么多年來真是一點都沒變。　　他說我也就只有在你們面前還能找回一點以前的感覺。　　我無語，突然間不知道應該說些什么。　　因為仿佛我也是這樣。　　想著很久以前，我們說話總是喜歡用終于。就像終于放假了，終于畢業了，終于離開這里了，終于又是一年了，那時總覺得任何一個告別都是一種解脫。卻沒想到時間把我們都推向了一個無比尷尬的年齡點。　　末了老陳又去買了一打啤酒，感慨說總覺得我們還沒長大就老了。　　我拍了一下他肩膀，說尼瑪你居然變得這么文藝，難道是看我書看多了嗎。　　老陳來了句，傻逼你的書別指望我看第三遍，人總有迷茫想傾訴的時候。盧思浩，你覺得未來我們該怎么走。　　我拿起啤酒和他碰杯，說尼瑪還能怎么走，在甘心之前，一直往前唄。　　這就是年初二的場景，我，老陳，兩個傻逼，兩打啤酒，張家港某處的馬路牙子。　　沒有什么能一下子拯救你，也沒有什么能一下子打垮你，就像我在之前說的一樣。只是時間拖著你，把你變得越來越尷尬。明明不年輕了，又不甘心徹底變成大人。明明不在那么年輕了，卻又沒有真正地老了；明明比什么時候都想要靠自己，卻又發現自己靠不住；明明想要往前走，卻不知道勁該往哪處使。　　你看，多尷尬。　　然而成長的一部分就是這樣，你沒有辦法逃開它，這種尷尬感會在很長的一段時間內和你如影隨形。它無時無刻不在提醒你，你已經長大了，你必須做好準備。這世界就是這樣，有人歡喜有人愁，有人開心有人難過，你不能保證自己會拿到一個什么樣的劇本，你只能保證自己能把這個劇本演下去。　　就在前天，小伙伴找我聊天，大意是問我，怎么才能擺脫那種無力感。我想了想，回答他，我從來沒有擺脫過無力感，就好像我沒能擺脫過孤獨感和尷尬感一樣。即使一個人再怎么努力生活，他終究要面對分道揚鑣。他終究要面對生命里的挫折和不如意，尤其是在他發現生活是另外一個樣子的時候。　　既然沒辦法擺脫，那就承認它。承認自己有可能失敗，承認到了某個階段朋友就是在做減法。只有這樣你才能明白什么是重要的，只有這樣你才能明白現如今還在你身邊陪伴你的人，是有多么難能可貴。　　時間總是拖著你，不管你樂意不樂意。即使迷茫，你也只能被它拖著走。你沒辦法跑過時間，你只能跑過以前的你自己。到了分岔口，你就該學會分道揚鑣。你得和曾經的自己揮個手說聲再見，你就在這里待著，這里有你喜歡的東西，我不能陪你了，我得繼續往前了。懶惰也好懦弱也罷，你得對那個自己說聲再見。　　如今我終于能明白所謂的尷尬感到底是什么。　　我想所謂的尷尬就是不上不下，不知道往哪里走卻又不甘心就這么放棄。每個人在心里都有一塊石頭，要么讓它永遠沉著，要么就把它打碎扔掉。在一個人甘心之前，他總是很難把那些想法從腦海里摒除，就如同有些事他明知道是作死，可他依舊會去做，即便前面是萬丈深淵，他也會往里跳。這不是傻，而是不這么做，他就不會甘心，就會被自己的想法每天折磨一次。要么走到終點，要么就別開始走這條路。　　我依舊覺得尷尬有時又無能為力，我想你也一樣；可我依舊不愿意放棄，我想你也一樣。（www.lz13.cn）我沒有什么天分，很多事情總是做不好，我想你也有這時候；可我依舊在努力地做著一些事，我想你也同樣。我終究相信著一些，我想你也同樣。　　所以，這篇文給同樣尷尬的你。　　我這里的冬天比想象的要更長一些，雨下了好幾天。我沒有那么期待春天，因為春天過后總有東西。我只是學會了在冬天的時候，給自己多穿一點；在下雨的時候，給自己準備傘。但就像天總會亮，日子總有暖起來的時候。在以后的日子，天還會黑，冬天還會來，路還很長，所以我們都要學會自己拉自己一把。　　與其指望遇到一個誰，不如指望你自己能吸引那樣的人；與其指望每次失落的時候會有正能量出現溫暖你，不如指望你自己變成一個正能量的人；與其擔心未來，還不如現在好好努力。不用太悲觀，也不用那么樂觀，站在自己想站的地方就好。未來是能站穩還是被風吹跑，那都是交給時間的事。　　你知道，有些歌一聽就能聽很多次，有些人一陪就陪伴了好幾年。我已經告別了太多，剩下的陪著我的一些，不管是一首歌還是一個人，我都不會輕易放手，絕對不。只要有機會，我就會去聽就會去看就會去和他們說說話。我已經放棄太多，剩下的一丁點天賦和努力，我絕對不放手。　　而我終究就是這樣一個笨拙的人，能麻煩自己就不麻煩別人，繞了很多路。也不會取巧，就像從小就不會說好話去要想要的玩具。也沒有什么牛逼的天分，有些事情笨拙到要做好幾次才能做好。但自己一點一點抓住的東西，比什么都來得真實。用時間換天分，用堅持換機遇，我走得很慢，但我絕不回頭。　　在你才華還無法跟上野心時，就靜下心來努力。　　在你跌倒還能爬起來的時候，在你甘心之前。 別在最能吃苦的年紀選擇了安逸 奔三的尷尬年紀，你要知道的44件事 當我們羨慕別人時，我們在羨慕什么分頁：123

張中行：知慚愧　　我因老而記憶力更下，只是有個模胡印象，什么人推重“知慚愧”這種心境。我偶然想起這種心境，覺得也確是值得推重，并想到，前些年寫《順生論》，“己身”部分應該包括這樣一節，其時疏忽，未寫，現在無妨亡羊補牢，用些時間，談談與此有關的一些情況。　　知慚愧來于有一種心理狀態，曰“慚愧”。慚愧也有來源，是我們相信世間事有“是非”，自己能夠分辨是非，而言行，有時竟舍是而取非（大多是無意的）。承認有是非，言行未能走是的路，事后，內感到悔恨，外感到羞恥，我們說這是慚承認有是非，言行未能走是的路，事后，內感到悔恨，外感到羞恥，我們說這是慚愧，或知慚愧。慚愧前加“知”，是強調“自己重視”。　　人生，由能覺知、能思索到瞑目，理想的經歷是“無愧”。正如天生之物或人造之物，都會有多種，無愧的情況也會有不同。舉一時想到的。夭折是一種，因為幾乎還未自主做什么就結束生命，自然就不會有失誤，無失誤就不會生慚愧心。另一種是《紅樓夢》中傻大姐一流，心力有缺欠，可能不清楚是非的分界，也許就可以永遠不感到慚愧吧？再一種是《水滸傳》中陸謙一流，為利己而甘心損人，甚至樂于害人，推想被踏在林沖腳下之時是也不會感到慚愧的。還可以加一種是秦皇、漢武一流，一個人說了算，無往而不是，殺人如麻，堂上一呼，四海之內小民水深火熱，估計直到大漸之時也不會想到心理活動中還有慚愧一項吧？以上幾種，只有這一種最難捉摸，因為不能知道，比如栽了大跟頭，倒了霉，清夜自思，他會不會承認自己錯了。最后，也許只是理論上，要舉出一種，是常人，有修養，能分辨是非，并能取是而舍非，不短命，由免于父母之懷到立遺囑，日日三省，都不愧于屋漏，也就可以帶著“無愧”二字離開這個世界。如此無愧，大好！問題是容易不容易，甚至可能不可能。說不可能，舉證大難，因為要普查，古今中外，個個過關。說可能呢？顯然，聽到的人就會提出要求，希望舉出一位看看。只說我自己，認識的人不少，如果讓我舉一位，一生言行無失誤因而無愧的，這很難調查研究，只好憑常識判斷，說必沒有。所以我的意見是只好退一步，容忍某些（不是一切）失誤，然后是堅決要求自己能夠知慚愧。　　容忍某些失誤，不容忍另一些失誤，意思是談知慚愧，人的范圍要有限，即只包括常人，而且承認有是非，所言所行，愿意取是而舍非的。愿意取是而舍非，乃主觀愿望，不能保證必不失誤；但可以給失誤定個范圍，即都不是主動的，有意的。被動，無意，失誤就會微不足道嗎？也不一定，因為評定失誤的大小，既要從動機方面看，又要從結果方面看。不忽視結果，失誤就可能于害己之外，還殃及有關的人。害也可能很輕微，甚至不顯著，可是天知，地知，己知，總不如朝乾夕惕，不失誤。說到這里，想想人生，想想世事，就不能不慨嘆，是命定我們過于弱小，且不說不求安身立命的，即使立志求，也因為受諸多條件的限制，必是“欲寡其過而未能”。　　至此，可以轉為集中說過，即失誤。前面已經縮小范圍，限于本不想走錯路而事與愿違的。但就是這縮小之后的，顯然，由輕微到嚴重，也必是千頭萬緒，各式各樣，連統計學家也難得說清楚。甚至只滿足于歸類也辦不到。不得已，只好用舉例法，抓個禿子說說，可以類推及于一切和尚。但舉例，也最好有個引線，想了想，像是可以由“來由”方面下手。一時想到三種，都來于“天命之謂性”，所以確是大號的，這是一，不明智；二，因貴生而不得不食周粟；三，因生而有欲，確是大號的，這是一，不明智；二，因貴生而不得不食周粟；三，因生而有欲，欲則不能無求。以下依次說說。　　先說不明智。明智指所知多，選定舉措對。“知也無涯”，兩千多年前的莊子早已慨乎言之。另一面，我們的天資和學力，即使雙料幸運，也必有限，所以單說非專業性的知識，我們的所知也必是很可憐的，何況眼前有歧路，選定哪一條，還要受性格和一時情緒的影響。其結果，因人而異，總會有些人，碰到某機緣，舉步的時候以為對了，及至走遠了，碰了壁，或跌了跤，才恍然大悟，原來錯了。舉例，大大小小，俯拾即是，用買西瓜法，挑大個的。想到兩事，一遠一近。遠到四十年前的整風，不少人未識破“陽謀”，號召鳴放就大鳴大放，過暢所欲言癮的當時也會以為走對了吧？可是不久就飛來嘉名為右的重冠，頂著揮淚對家門，到北大荒伐木去了。這是關系重大的不明智，回首前塵，能不感到慚愧嗎？再說近事，是不久前，河南商丘兩位女病號，因柯云路新著《發現黃帝內經》的宣揚而信能治百病的胡大師，求醫服藥，沒有幾天就離開這個世界。一命嗚呼，此后就不再有痛苦；可是家里人還健在，不能不想到因無知而受騙吧？也就于悔恨之外，不能不感到慚愧了。　　接著說第二種來由的，因貴生而不得不食周粟，用俗語說是因為要活，有時飯碗非心所愿，也只好端。義不食周粟是伯夷、叔齊弟兄的故事，在生與義之間，他們如孟子所說，舍生而取義。在儒家的眼里，或擴大為在一般人的眼里，他們是好樣的。好，見賢思齊，應該學。問題是容易不容易。事實證明是不容易。即如寫《伯夷列傳》的太史公司馬遷，下蠶室，受腐刑，自己信為奇恥大辱，卻還是不得不在漢武帝的眼皮底下忍痛活下去。怨要怨“天命之謂性”，人，包括宣揚悲觀主義的叔本華在內，幾乎都是惜命的。表現為行為是：為了活，可以干一切，忍一切；不得已而舍，總是最后才舍命。可是活，更多的要靠外界，而外界，很少是能夠隨著主觀愿望變化的。于是而必須主客觀融合無間，始能保持“天地之大德曰生”，客硬，安如磐石，主就不得不屈就。屈就，非心所愿也，可是又能奈何？心安與活命不能兩全，取前者而舍后者的人，古今都是很少的。順水推舟，就舉個古人為例，是魏晉之際的李密，不愿仕司馬氏，上《陳情事表》，以祖母年高為由，搪塞一陣子，到祖母作古，還是不得不出山效命，推想心情與上表時不會有異，若然，清夜自思，也會感到慚愧吧？不厚古薄今，再舉個現代的例。想一人化為眾人，“大革命”之時，舉小紅書高呼萬歲，總有些并非使徒，而是為活命，才不得不如此表演的。過于武斷嗎？我可以確說，我和我的許多相知都是這樣，這是為保命而忘掉伯夷、叔齊，至今想起來仍不能不慚愧。　　最后再說一種來于情欲的力量過大，知當節制而不能抗拒的。中土古代思想家，荀子是重視“欲”的。近代西方的精神分析學派也是這樣。其實欲與生命是一回事，欲是求的原動力，要求而有得，生命才能維持，才能擴展。又是“天命之謂性”，人有了生，幾乎所有的精力都匯聚到欲那里。還怕萬一有疏漏，又生個守護和助長的力量，曰“情”，欲而求，求而得，就表現為快樂，反之就痛苦。佛家視世間生活為苦，想滅苦，找苦之原，看到“情欲”的可怕，決心用“悟”的辦法去掉它。至少由常人看，這看法和辦法都是反常的，或超常的，但就理（情欲為苦之原）說并不錯，至少是值得參考。這里各取所需，我們要承認情欲的力量確是過大，人生的不少失誤是由這個渠道來。對付情欲的態度，或習慣，不少人是聽之任之，因而失誤就更容易。容易表現為量是更多。為了能夠更鮮明地說明情欲難抗的情況，想舉三寶之一寶的僧為例。情欲的所向，中土賢哲說是兩個方面，曰飲食，曰男女。佛門四弘愿之一是“眾生（即諸有情，大致相當于我們所謂動物）無邊誓愿度”，所以定殺為第一大戒，表現于行事是不吃葷食。這對不對，可以不管，這里只說容易不容易。往者不可見，只說我認識的，根據考證方面的經驗，是“說有易，說無難”，某某一生（只計僧臘）無的話只好不說，單說有，是確知，“只是不吃素”（笑話書，主人招待僧，問可否喝些酒，答可，只是不吃素）的并不少見。出家，犯戒是大事，竟至犯，可證情欲之力為更大。過渡到男女也是這樣，或更是這樣。實事不好說，也難知，無妨舉戲劇為例，是僧下山了，尼思凡了。僧尼尚且如此，況街頭巷尾的常人，程門立雪時可能默誦“四十不動心”，及至轉入西廂，也就醉心于“怎當他臨去秋波那一轉”了。這是德與情的沖突，情占上風之時會興奮，甚至迷亂，事過境遷，情前行至于情理，更前行至于德，就不能不感到慚愧。　　三方面的例說完，可以總而言之，孔子“畏天命”的話是值得深思的，因為，縱使我們立志取是而舍非，為天命所限，有時還是不免于失誤。所以只好退一步，推重知慚愧，蓋這方面能知，就有利于改過，也就可以離進德修業近些。　　該結束了，想到一個問題：以上都是就承認有是非（通常所謂公認的），并愿意取是而舍非的人說的，能不能擴大范圍，也包括慣于己所不欲，施于人（上至指使、縱容害人，下至造假煙假酒騙人）的？想了想，難。但絕望總是不好的，那就希望這類的上上下下，先喚回良心，然后想想受害受騙的，也知慚愧吧。 張中行：“我的朋友胡適之” 張中行：老溫德 張中行：我的童心分頁：123

失敗的路上最擁擠　　文/邱志實　　成功路上并不擁擠，因為能夠堅持下來的人實在太少。成功的歷程的確很艱辛，在心理、心態包括體能上，都需要付出很多時間和精力去訓練。在這個過程中自然就淘汰80%。剩下來20%的人在成功道路上，中途因學習不夠淘汰一些、恐懼失敗淘汰一些、受消極負面影響淘汰一些、體能不支淘汰一些、自以為是中途改道淘汰一些、糧草不足淘汰一些、團隊關系危機淘汰一些，又淘汰掉80%。因而，我們會看到，被淘汰的失敗者越來越多，越來越擁擠，實際被淘汰的高達96%之多。　　在成功的道路上，同行者會越來越少。很多人認為成功需要：堅韌不拔、心如磐石、百折不撓、鐵杵成針、堅韌不拔等等。這么多的意志成語，不如挑出一句概括所有：永不放棄！因為在現實生活中，我們看到的很多成功者，并沒有什么過人的意志，只是他們認準目標，跟準導師，簡單、聽話照著做，永不放棄直到成功。勝者為王不如說：剩者為王。　　講到這里讓我聯想到一個寓言故事：從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽，比賽的終點是：一個非常高的鐵塔的塔頂。一群青蛙圍著鐵塔看比賽，給它們加油。　　比賽開始了，群蛙觀眾中沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂，他們都在議論：這太難了！它們肯定到不了塔頂！他們絕不可能成功的，塔太高了！　　聽到這些，一只接一只的青蛙開始泄氣了，除了那些情緒高漲的幾只還在往上爬。群蛙繼續喊著：這太難了！沒有誰能爬上塔頂的！越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽。(www.lz13.cn)但有一只還在越爬越高，一點沒有放棄的意思。最后，其它所有的青蛙都退出了比賽，只剩下傻傻一只慢慢地往上爬，它費了很大的勁，終于成為唯一一只到達塔頂的成功者。　　很自然，其它所有的青蛙都想知道它是怎么成功的，有一只青蛙跑上前去問那只成功者，它哪來那么大的力氣爬完全程？它發現原來這只青蛙是個聾子！　　感悟人生：　　永遠不要聽信那些消極悲觀的言辭，因為他們只會，偷走你的夢想和希望，并不需要負任何責任！而且，最重要的是：當有人告訴你不可能時，你馬上變成“聾子”，對此充耳不聞！腦子只有一種想法：我一定能成功！我一定要成功！記住：窮人只能教會你怎么比他窮！想成功一定要跟成功的人學習！ 成功路上并不擁擠，因為堅持的人不多 理想與現實，寫給奮斗路上的我們 成功者永遠在路上分頁：123