以师父为榜样来学习：《大经解》第64集
《弥勒发问经》言:【具足如是念，即得往生安养国土，凡有十念。何等为十？
一者，于一切众生，常生慈心(给予乐)，于一切众生，不毁其行，若毁其行，终不往生；（师父不舍弃救度杀生行业的弟子、还没吃素的弟子，循循教诲，没有一丝怪罪，如同阿弥陀佛，“利钝全摄”,弟子听法解除修行作佛障碍，离苦得乐）
二者，于一切众生，深起悲心（拔苦），除残害意；（师父以“一生餘命”的“大悲为根”救度有缘众生，劝谕大众学习《无量寿经》和《大经解》，以《娑婆生死书》让世界各地众生“入佛之知见”，生起或深信：信、愿、行，大家一起去作佛。。。无怨无悔、平等救度、利钝全摄。）
三者，发护法心，不惜身命，于一切法，不生诽谤；（师父：发心开讲《大经解》开佛们“博士班”，“不要命”的赶工制作网络视频 《大经解》、《娑婆生死书》。。。，纠正同修们的修学障碍（依法不依人，依了义不依不了义）
四者，于忍辱中，生决定心；（师父一人“拼老命”制作《大经解》---法身的作品，以便救度有缘众生（大马、东南亚、中国等。。。 “浑身解数”讲解“佛知见”的《大经解》）
五者，身心清淨，不染利养；（师父：全时听经闻法、念佛、制作视频、领导大众学习，简单到极处的生活。
六者，发一切种智心（求一切智之心也），日日常念，无有废忘；（师父：坚守“般若为导，净土为归”愿同修早入佛的知见，去作佛。
七者，于一切众生，起尊重心，除我慢意，谦下言说；（师父：大悲心为根、般若智慧为导，训训教诲同修弟子们）
八者，于世谈话，不生味著心；（全心全意为救度众生去作佛来制作《大经解》视频，领导《大经解》读书会，听经闻法念佛（黄念祖老居士的讲经），人生一大自在、一大享受！)
九者，近于觉意，生起种种善根因缘，远离愦闹散乱之心；(师父本人：七宝讲堂、寮房：全天候“播放：讲经、《无量寿经》…”，全时制作《大经解》，《娑婆生死书》和《无量寿经》等；对同修大众：劝大家依法修行，向释迦牟尼佛和阿弥陀佛学习，“般若为导，净土为归”为学习宗旨。
十者，正念观佛，除去诸根】。（师父分享慈净老师的外婆观佛像念佛往生，权巧方便教导亲人念佛往生。。。念而无念，无念而念。。。通过《大经解》教导何为“有为无为”？如：《大经解》第45集 “心常谛住度世之道”。
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以師父為榜樣來學習：《大經解》第64集
《彌勒發問經》言:【具足如是念，即得往生安養國土，凡有十念。何等為十？
一者，於一切眾生，常生慈心(給予樂)，於一切眾生，不毀其行，若毀其行，終不往生；（師父不舍棄救度殺生行業的弟子、還沒吃素的弟子，循循教誨，沒有一絲怪罪，如同阿彌陀佛，「利鈍全攝」,弟子聽法解除修行作佛障礙，離苦得樂）
二者，於一切眾生，深起悲心（拔苦），除殘害意；（師父以「一生餘命」的「大悲為根」救度有緣眾生，勸諭大眾學習《無量壽經》和《大經解》，以《娑婆生死書》讓世界各地眾生「入佛之知見」，生起或深信：信、願、行，大家一起去作佛。。。無怨無悔、平等救度、利鈍全攝。）
三者，發護法心，不惜身命，於一切法，不生誹謗；（師父：發心開講《大經解》開佛們「博士班」，「不要命」的趕工制作網絡視頻《大經解》、《娑婆生死書》。。。，糾正同修們的修學障礙（依法不依人，依了義不依不了義）
四者，於忍辱中，生決定心；（師父一人「拼老命」制作《大經解》---法身的作品，以便救度有緣眾生（大馬、東南亞、中國等。。。 「渾身解數」講解「佛知見」的《大經解》）
五者，身心清淨，不染利養；（師父：全時聽經聞法、念佛、制作視頻、領導大眾學習，簡單到極處的生活。
六者，發一切種智心（求一切智之心也），日日常念，無有廢忘；（師父：堅守「般若為導，淨土為歸」願同修早入佛的知見，去作佛。
七者，於一切眾生，起尊重心，除我慢意，謙下言說；（師父：大悲心為根、般若智慧為導，訓訓教誨同修弟子們）
八者，於世談話，不生味著心；（全心全意為救度眾生去作佛來制作《大經解》視頻，領導《大經解》讀書會，聽經聞法念佛（黃念祖老居士的講經），人生一大自在、一大享受！)
九者，近於覺意，生起種種善根因緣，遠離憒鬧散亂之心；(師父本人：七寶講堂、寮房：全天候 「播放：講經、《無量壽經》…」，全時制作《大經解》，《娑婆生死書》和《無量壽經》等；對同修大眾：勸大家依法修行，向釋迦牟尼佛和阿彌陀佛學習，「般若為導，淨土為歸」為學習宗旨。
十者，正念觀佛，除去諸根】。（師父分享慈淨老師的外婆觀佛像念佛往生，權巧方便教導親人念佛往生。。。念而無念，無念而念。。。通過《大經解》教導何為「有為無為」？如： 《大經解》第45集 「心常諦住度世之道」。
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体会弥勒菩萨教导和学习：慈净老师助念陈目来菩萨的案例：《娑婆生死书》第13集-本国篇
《弥勒发问经》言:【具足如是念，即得往生安养国土，凡有十念。何等为十？
一者，于一切众生，常生慈心，于一切众生，不毁其行，若毁其行，终不往生；（老师慈心：只有一人，安排临终助念{从新加坡赶回来，同修们都去了大护法那助念（水泄不通、人山人海）}
二者，于一切众生，深起悲心，除残害意；（老师：平等救度，不论功名富贵）
三者，发护法心，不惜身命，于一切法，不生诽谤；（老师：跪求阿弥陀佛和陈目来儿子 给于救度陈目来同修，示现临终念佛往生于不同的佛教团体（慈济、佛教会等）
四者，于忍辱中，生决定心；（老师：忍辱目来儿子医生的“破坏”和“驱逐令”、为了护法，忍辱跪求陈目来儿子，跪求阿弥陀佛接引陈目来同修，示现度化其他佛教团体）
五者，身心清淨，不染利养；（老师：不分贵贱助念同修，不去“大护法”助念{水泄不通}，老师大悲平等救度“发大慈悲心”的陈目来同修）
六者，发一切种智心，日日常念，无有废忘；（老师：听经也念佛。*带领全场同修跪念、拼老命两小时至心专念）
七者，于一切众生，起尊重心，除我慢意，谦下言说；（老师：跪求“讨厌的人”为了救度陈目来同修）
八者，于世谈话，不生味著心；（老师：不享世间福报，留到往生时才享用的厚厚福报）
九者，近于觉意，生起种种善根因缘，远离愦闹散乱之心；（老师：念念为众生，时时警惕同修生起种种善根因缘，远离愦闹散乱之心）
十者，正念观佛，除去诸根】。（老师：以身作则权巧方便救度亲人—>劝外婆观佛像念佛成功往生）
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體會彌勒菩薩教導和學習：慈淨老師助念陳目來菩薩的案例：《娑婆生死書》第13集-本國篇
《彌勒發問經》言:【具足如是念，即得往生安養國土，凡有十念。何等為十？
一者，於一切眾生，常生慈心，於一切眾生，不毀其行，若毀其行，終不往生；（老師慈心：只有一人，安排臨終助念{從新加坡趕回來，同修們都去了大護法那助念（水洩不通、人山人海）}
二者，於一切眾生，深起悲心，除殘害意；（老師：平等救度，不論功名富貴）
三者，發護法心，不惜身命，於一切法，不生誹謗；（老師：跪求阿彌陀佛和陳目來兒子 給於救度陳目來同修，示現臨終念佛往生於不同的佛教團體（慈濟、佛教會等）
四者，於忍辱中，生決定心；（老師：忍辱目來兒子醫生的「破壞」和「驅逐令」、為了護法，忍辱跪求陳目來兒子，跪求阿彌陀佛接引陳目來同修，示現度化其他佛教團體）
五者，身心清淨，不染利養；（老師：不分貴賤助念同修，不去「大護法」助念{水洩不通}，老師大悲平等救度「發大慈悲心」的陳目來同修）
六者，發一切種智心，日日常念，無有廢忘；（老師：聽經也念佛。*帶領全場同修跪念、拼老命兩小時至心專念）
七者，於一切眾生，起尊重心，除我慢意，謙下言說；（老師：跪求「討厭的人」為了救度陳目來同修）
八者，於世談話，不生味著心；（老師：不享世間福報，留到往生時才享用的厚厚福報）
九者，近於覺意，生起種種善根因緣，遠離憒鬧散亂之心；（老師：念念為眾生，時時警惕同修生起種種善根因緣，遠離憒鬧散亂之心）
十者，正念觀佛，除去諸根】。（老師：以身作則權巧方便救度親人—>勸外婆觀佛像念佛成功往生）
