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師尊認爲,有五等人,學佛不會成就,是哪五等?
2024/05/16 14:28
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師尊認爲,有五等人,學佛不會成就,是哪五等?
一、無品無德者--劣等凡夫。
二、急功好名者--虛偽凡夫。
三、貪財好色者--畜生凡夫。
四、汲汲富貴者--世俗凡夫。
五、營營政治者--無知凡夫。

雖然說,「功名」、「當官」、「營商」......,不妨礙修行。

但,有一分「追求」,就有一分「障礙」,能全心全意,一心投入,幾希?

這五等人,要修行到一味,難矣!不只是難,而是難上加難。


要修行到一味,須:
萬緣放下。
一念不生。,
是非莫問。
人我兩忘。
百惡俱息。
從善隨喜。
境風不動。
無喜無憂。

「一味」的功夫是:
凝神入天心,靈獨一覺。
從氣下手,氣定則神定。
心氣相依,調氣即調心。
氣能調
心能一。
守住這「一」。
無漏。
拙火。
明點。
開五輪。
明心。
見性。
一味。
一一能夠成就矣!


由「一味」當中,出現了神祕的力量,這神祕的力量,世人永遠不知。

佛力。
菩薩力。
本尊力。
(以上屬他力)

我力。
念力。
自性力。
(以上屬自力)

我個人以爲,自力若生,他力就自入,彼此不分,任運自在。

有人問我:
「盧師尊身上有神祕力量?」

我答:
「我不知。但心想,事就成。」

人問:
「很多稀奇古怪的事,全發生在你的身上,何以故?」

我答:
「我不知道。我只是修到一味。」

修到「一味」時:

看見到別人看不見的。

聽到別人聽不見的。

過去、現在、未來,打成一片。

念頭在哪裡,我就在哪裡。

什麼都明白了!

.....................

西雅圖雷藏寺4月20日舉辦黃財神本尊法同修、《維摩詰經》講解,及蓮生活佛第299本著作「八旬老僧筆記」簽書會。

蓮生活佛開示《維摩詰經》,提及我們因煩惱而發心學佛,這即是「一切煩惱皆是佛種」,並且,「不入煩惱大海,則不能得一切智寶」,如蓮花生於污泥,在煩惱中修行方能證得佛果。這是文殊菩薩在講了「有身為種」——有身體的眾生皆是佛種後,進一步鼓勵行者要能不畏煩惱的救度蒼生,這完全迥異於沈空滯寂、欠缺菩提心的小乘阿羅漢。

新書書名冠以八旬老僧,可知蓮生活佛今年已80歲,書中洋溢著度世情懷,諄諄教誨世人如何修行,並以自身為例述說修行心得,例如,因為眾生都是自己前世的父母親、眾生都有佛性,所以我們都是一家人,也都是未來佛,自己一定要生生世世度眾生,而且不捨任何一位眾生,以眾生的苦為苦,以眾生的樂為樂,由此捨去了吃醋、嫉妒、瞋恨、貪愛,甚至願意為眾生付出生命。

在一篇談及藏密覺宇派祖師瑪吉拉尊的捨身法文章中,蓮生活佛指出此法的精神是犧牲奉獻,而耶穌基督、德蕾莎修女、地藏菩薩也都能全心實踐,這是非常偉大的,驚天地泣鬼神,因此尊崇、頂禮這些偉大的聖賢,並說,「我要將自己的生命無條件的給予眾生使用」。

「老」與「病」總是交纏在一起,蓮生活佛說,雖然身心無漏失,但肉身畢竟是無常之軀,在79歲時得病了。有人問,會因此討厭這身體嗎?蓮生活佛回答,不會因病苦而討厭肉身,因為有這肉身才能說法度眾生。

蓮生活佛藉此教示,眾生可從自己所受的病苦去體會他人的病苦,自他互換,產生廣大的悲憫心,並省思人身是地水火風四大假合,世間如夢幻泡影,一切畢竟無所得,從而消除我執,放下貪瞋癡,懺悔從前惡業,改過向善,由此而深入「健康疾病一如、煩惱菩提一如、生死一如」的般若空性境界。

《地藏經》中提到,曾有百千萬億世界的所有分身地藏菩薩,都一齊來到忉利天宮聽佛陀說法。蓮生活佛吐露,修出分身的方法,最重要的是融入虛空,如一滴水滴入大海,便能塵塵剎剎顯現無數分身。分身無血無肉,不是四大假合,不會生老病死,能隨緣神變攝化眾生,廣行無盡菩提事業。

.....................

🐯星期二晚上9點30分要讀書會直播 。

🐯修雙身法的這下子慘了!原來邪魔也會化名盧師尊降乩附身。

🐯師尊文集【伏魔平妖傳】「雙身法易入魔」、「擒魔記」【密教智慧劍】(選讀)(第1569集),請連結

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