我知道，要避免墮落餓鬼道中，就是要先學會控制欲心，不可任欲心貪求無厭。大凡人之慾望，不出錢財、色欲、名譽、餐食、睡眠。若心求利，我們要想，人生不過數十寒暑，這身是假身，死後轉瞬就歸於烏有了，有足夠的錢可用就該滿足，不要勞役身心，日夜追求，心身不安寧，以致變成守財奴，如此之人，死後必因貪厭不足，墮落餓鬼道中。我們若常如此想，欲財之妄念可以漸息。

貪美色，此亦人生之一大欲也，要避免之，須修不淨觀，所謂「不淨」，是指身子不淨，外表上雖是粉黛豔華，其實不過是腥肉包骨而已。同時，眼耳鼻舌所受的快樂，經常是非常短暫的，所追求的美色如夢幻，如泡影，如露如電，我們不必苦戀這些幻妄的空華，變成我們進道的障礙，一切自然視之，不必以美色來動我們的心，如此，眼耳鼻舌身之短暫快樂，就不會去貪著。

名利問題，天下人士很少人能夠看破，尤其「人爭一口氣，佛爭一炷香」，名的問題更嚴重矣！然而，試想想，歷史上多少爭名好名者，今天又有幾人真正留下「萬世名」。這世界是無常的，眾生也是輪迴更替的，人活的時間更是短暫，不久便是泡影夢花，身體都不能存在，更何況是「名聲」，我都無法存在，名又如何附焉。所以毀謗也好，善譽也好，我們本著良知良能，善自珍重，不去求名，則欲名之貪息止，如此自然而然產生萬世之「英名」。

我的老師，常常對我說：「口腹之慾，愈引愈深，為事若微，為害甚大。」我們不能放縱此口腹之慾，因為食無常，貪求無厭，容易造成殺生惡業，同時增加性情上的昏暴，甚至獸性色欲從口腹之慾而產生，會變成修行的障礙，所以宜以淡泊處之，以「清淨食」為最佳。

再說睡眠之欲，適可而止，若貪戀其安舒，即助其懶怠，增加昏沉，則其心志將去善道益遠，與惡道日親，可不懼乎？

我曾見過畫家筆下的「餓鬼」圖，赤髮，面貌醜陋，四肢瘦小，唯一引人注意的是腹部腫大，漲得與身子不成比例，但喉管又細又長，細的儘可穿針，此喻「餓鬼」的肚子經常不得飽。另外有些餓鬼雙手乞食，抓到食物送入口中，食物則化為焰火，口反而被燙傷，飢餓交迫，而口卻不能食，是以「餓」為苦，是謂餓鬼道。

「餓鬼道」，是貪念執著者的一種懲罰，這和畜生道地獄道屬於三惡道之一，記得我曾在「靈書」中說明，「建醮普渡」所設「食施」，來享供者泰半皆是「餓鬼」之輩，此等「餓鬼」須仗法師的力量，將火焰的食物化為清涼之食，「盂蘭盆會」的法師，更要有「破地獄」的法力，世俗凡夫不知「精神能力」的厲害，不知箇中確有因由，但以無形無物，一概否認這些存在，這即是強不知為知了。所以人類慈心，餓鬼始能享受甘霖哩。

（本文摘自蓮生活佛文集 第34冊【輪迴的祕密 】《六道淺說》）