日前，法務部長王清峰明確表示，逐步推動廢除死刑是政府既定政策，結果引來反對廢除死刑民意的反彈，死刑該不該廢再度成為話題。目前兩岸都存在死刑，國際社會要求廢除死刑的強大壓力，但民意中疑慮聲浪不小，死刑的存廢問題，兩岸實該嚴肅面對。

    　在刑罰理論中，死刑無疑是表現報復主義最直接的一種刑罰，但也被某些人認為在一定程度上可撫平受害者及其家人受創的心靈。法律學家可能會說，死刑是國家為了維護統治而對犯罪分子所採取的剝奪生命之刑罰。死刑不僅體現在國家的絕對權力，表現在對人民擁有生殺大權；也呈現在國家主權對敵人終結的權力上。

    　是以，死刑背後存在著非常複雜的政治、文化、歷史、宗教信仰、社會正義、環境氛圍、甚至是國家主權行使等因素，要釐清存廢問題確實不容易。不過死刑因時空背景的不同而有所變化，總的來看廢除死刑是世界潮流，因為已經不需要了。

    　國際特赦組織的資料顯示，全球已有2/3的國家從法律上廢除死刑或實則停止執行死刑，仍保留死刑的有59個國家。在已廢除死刑的國家中，有11國是平時廢除死刑，但保留戰時恢復死刑。

    　去年馬總統簽署了《公民與政治權利國際公約》，意謂著政府將順應世界潮流，朝向廢除死刑政策發展。而法務部所公布的資料顯示，台灣雖死刑制度仍在，但已經有4年未執行死刑了。

    　但是既然政府已經簽署了《公民與政治權利國際公約》，在死刑未能廢除前，不去執行死刑仍屬消極作為，因死刑犯乃在，法務部應積極修法，參照公約第六條規定，讓死刑犯「有請求特赦或減刑之權。一切判處死刑之案件均得邀大赦、特赦或減刑」。

    　民間反對廢死刑的聲浪不小，法務部15年來做了多次問卷民調，反對廢除死刑者比率接超過8成，不過，當詢及若有替代方案時，接受廢除死刑的比例明顯增多，與反對者約各占一半。

    　目前看來，終身監禁或是大陸的「死緩」制，不失為過渡到廢除死刑期間可採行的方法。終身監禁係指不能減刑，而大陸的「死緩」精神則較接近台灣的無期徒刑制，死緩期執行期間，表現良好者，可減刑至有期徒刑15至20年。

    　「死緩」制度，無疑是對漸進廢除死刑之理想而言，具有十分重要的地位。縱然如此，大陸執行死刑的人數依舊偏高，數據顯示，去年全球有紀錄的遭處決人數為2400人，其中逾1700人是在中國大陸被處死。固然這與10年前大陸每年處決1萬多人相較，已經是大幅度減少了。

    　此外，大陸可能被判處死刑的罪刑過多，有68種罪行可判處死刑，近年來像詐欺、行收賄、逃漏稅、破壞電力設施等非暴力罪行，都有判死刑的記綠。這顯然沒有與時俱進和時代接軌，如同清教徒社會的判決。而港澳目前已無死刑制度。

    　台灣4年未執行死刑，大陸「死緩」制則實施30多年了，顯見廢除死刑制在兩岸都是可以見到希望的。