不丹瘋行者

竹巴昆烈是竹巴噶舉傳承中一位不合常理的瑜伽士，這位神聖狂人，以一個對於欺騙與偽善絕不妥協、絕不遮掩者的形象，活在人們感性的記憶裡，對於寺廟中的種種，他更是毫不放過。他也是位眾人崇敬的成就者兼詩人。

這些瘋行者--例如竹巴昆列大師往往都是僧院出身的最優秀修行者，受過嚴格的經院教育，深諳理性邏輯的侷限與僧院權力系統的運作，在修持有成後，就捨離了一切（不再受任何世俗概念的禁錮），包括對理性／非理性的取捨和一切世俗的概念軌範，具有在天空遨遊、穿梭於有形／無形世界……等特殊神力，自然無視於正常／瘋癲的界隔，自由地遊走在兩個領域中。[在一些瘋行者或成就者的傳記中，常會提到「意識轉換」的轉捩點，是讓他們由理性分析跨入非理性領域，不受二元思考侷限的一個關鍵情節。

藏傳佛教的「瘋行者」（the Divine Madman），是不同於經院系統、也就是一般僧院教育系統外實修傳統代表人物的一環。他們特殊的行為方式，常以異於正常理性範疇的「瘋狂」言行出現，目的在打破傳統的、固著的知覺概念，顯示出某種精神修持境界以凡夫概念來理解時的超越性與特異，故被稱為「瘋行者」。在此要特別強調的是，「瘋行者」的「瘋」字詮釋中，帶有某種在傅柯瘋狂論述中所不曾出現的神聖性和智慧面向。

據說，當年多情浪子竹巴昆列朝拜大昭寺等身佛，見佛不肯拜。當家斥責說：「愚人大膽，見了佛祖何以不拜？」浪子不以為然。隔不多時，忽看浪子臉色微變，屈身合起了掌，虔誠禮拜，並唸出了這首打油詩。

"當年我倆一個樣兒，

你挺精進成了佛，

老子特懶跑輪迴，

今個兒老子得向您磕頭了！"