解譯：兌澤之上有坤地，有高臨下之象；君子人借(借)此以思考無止盡之教化，及沒有疆界的寬容保養人民。

解述：兌象澤坤像地，澤上地，岸也，有上臨下之像也；又兌口也，講習也故曰教；兌澤也，潤育之深也，嘉言立教，誠無厭倦也，故曰思無窮；坤象民、像大地之厚載、像大地之廣大疆界，故曰容保民無疆也。

參考：
孟子：堯曰：勞之來之、匡之直之、輔之翼之，使自得之，又從而振德之；
尚書：大禹：戒之用休(美)，董(正)之用威，勸之以九歌，俾勿壞；

張廷榮：管仲：思之思之又重思之，思之不得，鬼神其將通之；
洪範：思曰睿；
中庸：寬裕溫柔足以有容；

孟子：古之賢王，好善而忘勢。古之賢士，樂道而忘人之勢。
孟子：保民而王，莫之能御也；
李光地：臨人不以盛大之勢而以久大之德；