有感而寫

1919年5月4日五四運動，人們為了尋求真理，高呼“德先生”與賽“先生”，他們的意思是民主（Democracy）與科學（Science）。

“德賽兩先生”在中國的發展，迄今為止，最明顯的標誌就是“科教興國”戰略和“依法治國”與“以德治國”相結合的方略。

有人說，中國的百姓受儒家思想影響是最溫順的安分守己的平民。不是刀架在脖子上，家園被毀，他們是不會起來造反討說法的。當他們的討說法時，無不下跪，大呼：冤。

有誰知道他們為此付出的一切，家不像個家，人不像人，為了一點希望，終日在上訪的路途上。反正豁出去了。

碰到強勢權利衙門，驚堂木一拍，大膽刁民，少不了500棍的殺威棒，劈頭蓋腦的一頓好打。服不服，不服，再來加500棍。公文上大印一戳，此人有病，反社會，發配某某地。

麻木的圍觀者，爭先恐後地圍觀，知情者同情者無不搖頭，無語，什麼世道？

刁民出來後，媽媽的，家也沒了，幸福的指數也沒了，光棍一個。不服，繼續上訪。

總有憤憤不平者，要打抱不平，為之在呐喊，為之傳唱。

等到終有一天，輿論四起，上面的欽差持尚方寶劍追查起來，一級壓一級，強權衙門吃罪不起，推卸責任，拋出幾個替罪羊來，保住自己的烏紗帽。

可這樣不幸的幸運人兒又有多少？

魯迅先生為什麼棄醫從文？因為他看出國人雖有強健的體質，且有麻木的奴性思想。為官者以大老爺自居的官本位陋習。

科學與民主，我們喊了多少年？