第二週 • 週一
晨興餧養
弗四4~6 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
約十七11 …聖父阿，求你在你的名，就是你所賜給我的名裏，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。
嚴格的說，真正的一不是屬於召會的，乃是屬於身體的；真正的一乃是身體自己生機的一。在以弗所四章四節，保羅告訴我們要保守那靈的一之後，他並沒有說，『一個召會和一位靈』；他乃是說，『一個身體和一位靈』。召會可以是複數，如在不同地方的眾召會，但身體絕不可以是複數。無論就着地方或宇宙來看，身體都是一個。相對而言，召會就着宇宙說是一個，就着地方說卻有許多。
在身體裏我們需要一；在召會裏並在眾召會之間，我們需要同心合意。同心合意是為着我們的實行；一主要的是為着實際，為着事實。在約翰十七章，主耶穌為這樣的事實禱告；在五旬節那日，藉着將祂自己作為終極完成的那靈澆灌下來，祂就完成了祂的禱告。…在完成一的實際之後，就需要有一的實行。…同心合意乃是一的實行（李常受文集一九八九年第四冊，四八五至四八六頁）。
信息選讀
如果我們只有一作為實際，而沒有現時、實行的同心合意，我們所有的一就是客觀而抽象的，對我們並不真實。如果我們
要應用藉着那靈的澆灌而完成的一，我們就必須實行同心合意。我們中間若沒有同心合意，我們怎能說有一？…只要我們中間存在着不同，就沒有一的應用。我們必須讓同心合意吞滅一切的不同；然後一纔會出現。
在召會裏實行正確的同心合意就是應用一。…在約翰十七章，〔主耶穌〕為一禱告；但在馬太十八章，祂引導我們實行同心合意。在十九節，主說到兩個人在地上和諧一致地在一起禱告；那是祂在引導、訓練、指引我們和諧一致地禱告。要試驗我們是否在實行一，可以查看我們在禱告聚會中是否同心合意。當某些人禱告時，我們可能搖頭表示不悅；當另一些人禱告時，我們可能點頭表示同意。這種搖頭或點頭是一個很強的證明，我們不是在實行一，因為我們沒有同心合意。…在地上只要有兩個人同心合意的禱告，他們的禱告必得答應。同心合意乃是一的實行和應用，而一乃是我們實行同心合意的基礎。
我們實行同心合意，乃是基於我們有共同生命的事實。我們在種族或膚色上或有不同，但我們來在一起禱告時，必須忘記不同的種族和膚色。我們的一的確是有基礎的；因此，我們能實行同心合意。…我們若沒有同樣的認識、同樣的意向、同樣的目的和同樣的目標，我們就不可能在一起同心合意的禱告。這樣的禱告是沒有基礎的。我們每一個人若有自己的意見、自己的意向、自己的目標，就沒有基礎讓我們可以同心合意的禱告。但是當我們這些蒙拯救，愛主，並且認真為着主定旨的人來在一起，我們就必然有基礎可以同心合意的禱告（李常受文集一九八九年第四冊，四八六至四八八頁）。
參讀：長老訓練第十冊，第四至五章。
