宋   陸游《文章》：

    「文章本天成，妙手偶得之。

　　粹然無疵瑕，豈複須人為。

　　君看古彝器，巧拙兩無施。

　　漢最近先秦，固已殊淳漓。

　　胡部何為者，豪竹雜哀絲。

　　後夔不復作，千載誰與期？」

      陸游（西元1125年～西元1210年），字 務觀，號 放翁，南宋 越州山陰(今浙江紹興)人。年十二能詩文，才氣超逸，尤長於詩。應禮部試，為秦檜所黜。後孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江、隆興通判，官至寶章閣待制。因極力支持抗金派北伐，竟橫遭投降派之排擠，後被彈劾去職，歸老 山陰故鄉。宋寧宗 嘉定二年卒，年八十五歲。           

      陸游 才氣超逸，匡復中原之志，溢於詩詞間，世譽為 愛國詩人。他流傳下來的詩，有 九千多首，是 中國 宋代留下詩篇 最多的文學家 。

注釋：

1. 天成：天然而成的。

2. 粹然：純粹的樣子。

3. 瑕疵：瑕疵（音 ㄒㄧㄚ ˊ ㄘ ），本謂 玉病缺點，這裏 指文章的毛病。

4. 人為：人力所為，與「天成」相對。

5. 彝器：彝器  (音ㄧˊ ㄑㄧˋ)，古代盛酒的器具或宗廟常用的祭器。

6. 巧拙兩無施：後代巧師或拙匠都無法施作，意謂是「天成」的。

7. 漢：漢代。

8. 先秦：指 秦代以前的歷史時期。　　

9. 固：本來。

10. 淳：淳（音 ㄔㄨㄣˊ ），質樸敦厚。

11. 漓：澆薄。

12. 胡部：唐代 掌管胡樂的機構，亦指 胡樂。胡樂 從西涼（疆域在今 中國 甘肅 西部及 新疆 部分一帶）傳入，當時稱「胡部新聲」。

13. 豪竹：竹製的樂器。

14. 哀絲：絃樂器。

15. 後夔：人名，相傳為 舜的樂官。

16. 期：約會。

意譯：

      文章 本是得之 靈感天然而成的，是在 偶然 所得到的。

正如 沒有瑕疵的美玉，並不需要 人工 妙手去刻意修飾。

你看 古代製作的精美彝器，後代巧師或拙匠都無法施作。

漢代離先秦最近，但文章的深厚、淺薄 已有很大的差異。

從西涼傳入的胡人音樂是怎樣的？一些管弦與絲竹罷了。

樂官 後夔 不再 寫音樂了，後代 誰又能 跟他相比擬呢？

解析：

     「文章本天成，妙手偶得之」。文章 本就天然而成，只是技術高超的人 偶然間得到的靈感或作品。好文章 不是刻意而為之的，靈感一來 隨手 就寫出妙筆生花的文章。說明 要具備有文學深厚的功底，加上創作的靈感 才能寫出好的文章。

      為了 說明「文章本天成，妙手偶得之」。這個道理，陸游 在 提出問題以後，舉了 正反兩方面的例證，最後 發出不能複見 後夔的感概。其實 陸游所說的「天成」，並不就是 大自然的恩賜，而是 基於長期積累起來的感性印象和深入的思考，由於 偶而 捕捉到靈感。才思泉湧 寫出好的文章。

參考資料： 

唐 杜甫《奉 贈 左丞丈 二十二韻》：

    「讀書破萬卷，下筆如有神」。

其意思是：「讀盡萬卷書，那麼 寫文章時 就會才思泉湧，就 像有神仙相助一樣。

撰述者：江義德教授

（前 國立陽明大學專任教授 國立台灣師範大學兼任教授）