唐  陳子昂《登 幽州臺 歌》：

     「前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」

        陳子昂（西元661年～西元702年），字 伯玉，梓州 射洪（今四川省 射洪縣）人。因 曾任 右拾遺，後世 稱為 陳拾遺。

        陳子昂是 唐代詩歌革新的先驅。其詩 風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。《登 幽州臺 歌》是其 傳世名篇。

注釋：

1. 幽州臺：又名 薊北樓，遺址 在 今 北京市。

2. 薊：薊（音ㄐㄧˋ），地名，在 今河北省。

3. 古人：這裏指 古代 能夠禮賢下士的明君。

4. 來者：與 「古人」，有 類似意義。

5. 念：思念，想。

6. 悠悠：這裏 指遙遠。

7. 愴然：悲傷淒涼的樣子。

8. 涕：流淚。

意譯：

        古時 那些 能夠 禮賢下士的賢明君主，我 沒機會見到，

未來 能夠 禮賢下士的賢明君主，我 也也 來不及 見到。

        想到 這茫茫宇宙，天長地久，自己 生不逢時 懷才不遇，

不禁感到孤單寂寞，悲從中來，忍不住 流下悲傷的眼淚

賞析：

        這首《登 幽州臺 歌》。是著名的抒情詩。陳子昂 俯仰古今，深刻地 表現了 懷才不遇、寂寞無聊的情緒，並 深感人生短暫，宇宙無限，不覺中 流下熱淚。這是 陳子昂 空懷抱國為民之心 不得施展的吶喊。

        這首詩，陳子昂 以慷慨悲涼的調子，表現了 失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀 常常為舊社會 許多懷才不遇的人士 所共有，因而 獲得廣泛的共鳴。

        這首詩， 多數 詩評家  認為是 陳子昂仕途上 懷才不遇，未遇 禮賢下士的賢明君主，空懷 抱國為民之心 不得施展的吶喊。故借「前不見古人，後不見來者。」 表達感慨。

        這首詩，千百年來 解說紛紜，穿鑿附會， 更 不在少數。有無寄托，借「前不見古人，後不見來者。」 表達感慨，各自解讀。即使 把它 視為 純「抒情詩」， 抒發 人生有限而宇宙無窮的慨歎。今人只能是 「前不見古人，後不見來者」，可貴的生命 倏忽即逝。古往今來的無數人們，都 已流水般地 相次逝去。也 並不減低 其藝術價值。

參考資料：

       這首詩，採取了 長短參錯的「楚辭體」句法。

       上兩句 每句五字，三個停頓，其式為：

前～不見～古人，後～不見～來者；

       後兩句 每句六字，四個停頓，其式為：

念～天地～之～悠悠，獨～愴然～而～涕下。

       細細讀來，悲壯蒼涼之氣 油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更 增添了藝術感染力。語言 蒼勁奔放，富有 感染力，成為 歷來傳誦的名篇。 

   ※   這首詩，陳子昂 以慷慨悲涼的調子，表現了 失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀 常常為舊社會 許多懷才不遇的人士 所共有，因而 獲得廣泛的共鳴。

例如

    唐   李白《把酒問月》(故人 賈淳 令予問之)節錄：

     「今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。」

        李白 有感於 明月長存而人生短暫，人類 無法改變 這 自然規律，在時間和空間的主觀感受中，表達了 對宇宙和人生哲理的深層思索。

因此 就更應當 珍惜 今生的點滴光陰，在瞬間 把握永恆。展現了 曠達自適的寬廣胸懷。

   北宋   蘇軾的《前赤壁賦》裡說： 

     「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。」 

        意思是說：我們人的生命是 那麼地短暫，就 好像天地間的蜉蝣，大海中的一粒粟米 一樣，暗喻 人的一生，是 多麼地短暫啊！ 更要 好好把握，盡情地 過 這短暫的一生呢？