在美國有一種很受歡迎的夾心餅乾，英文叫做OreO，外面二片圓餅乾是黑色的，中間夾著白色的甜奶餡。有些老黑對自己很沒自信，言談舉止甚至文化認同，都學白人的樣子，用白人的標準。這種人，文雅的稱呼叫做Acting White，主要是學術界在用，比較不客氣的，就叫做OreO，意思說這人外黑內白。
無獨有偶，台灣人裏也有這樣的人，而且很多，一切習慣標準，也以白人的習慣標準為依歸，實在學不來，就自怨自艾，感嘆自己的文化低劣。這種人也是一種Acting White，因為是黃種人，所以有人叫他們是香蕉人，外黃內白也。
剛剛在某個網誌裏看到一篇文章，有個台灣人到加拿大溫哥華附近的一家餐廳去用餐。那個女服務生對他抱怨說中國來的客人，叫人的時候用姆指和中指一搓，讓她很生氣，她說如果在在pub對女孩用這種手勢，是會挨揍的。
這位仁兄馬上借題發揮，先盛讚這個女服務生，有個性和尊嚴，然後說不僅中國人在餐廳叫服務生有這種手勢，台灣人在餐廳也會有這種壞習慣。
受氣包看了很不以為！我不太懂為什麼西洋人的習慣和看法就是對的，我們的習慣和看法就是錯的。
老中在餐廰叫人用姆指和食指搓出聲音，那是一種中性的文化現象和習慣，並沒有故意不禮貌的意思，那個服務生不喜歡，只是一種文化偏見，這位仁兄不僅不知藉此機會解釋給服務生聽，反而在那一付自以為高尚的樣子，慶幸自己沒有這麼做。
老美在叫人的時候，經常用一隻食指勾人，他們即使在台灣也是這樣，以台灣的文化來說，這是很不禮貎的。但是這是他們的習慣風俗，我們一般台灣人會表示尊重，那麼為什麼他們不必來尊重我們習俗呢？我們比較賤？他們比較高級嗎？
我經常看到一些地方的電視節目，來賓也是穿著短褲，非常隨便，老實說我也不以然，但是這是他們的習俗，我只有尊重。很奇怪的是，台灣人不少人在大熱天裏，出門或去老美家裏餐會，非得皮鞋領帶不可，好像不這樣就是失禮一樣，反倒是人家老美，一身短褲便鞋，大家輕鬆自在得很。
台灣女子結婚後，普遍是不冠夫姓的（只有人子和奴隸才用另一個男人的姓），西洋女人由於在歷史上和宗教上是男人的附屬品（要不然怎麼會有女權運動？），因此有冠夫姓的習俗。我看到一堆台灣女人，不論先生是外國人或是台灣人，到了美國也冠起夫姓來了，令我啼笑皆非。
我有位研究所的美國教授和他未婚妻準備結婚，我就建議他們不要去搞什麼改姓的事，什麼時代了，還在搞封建，冠夫姓。他未婚妻告訴我，其實去改姓，很麻煩的，一堆文件都要改。嘿！我們就有一些台灣太太，一點不怕這種麻煩。
另外還有一點，是取了洋名以後，本名就不要了。受氣包在台灣讀英文系，第一次上課，老師就要求我們每個人要取個英文名字，小大一，大家就照做了，久了也就習慣了。現在想想，真是莫名奇妙。
我取了一個很怪的英文名，到美國後，就改用一個較通俗的，但卻經常遇到老美同學，問我的原名是什麼，有幾個人告訴我，他們覺得很奇怪，為什麼不用本名呢？
平常也就算了，但是正式時候怎麼辦呢？這個英文名，畢竟不是我父母給我的名字啊！記得我發表第一篇英文的學術文章的時候，為了名字的事，頭痛得很，終於在定稿的最後一刻，找到了答案，把英文名做為中間名（middle name)，或是在本名之後，姓之前（美國人，名字在前，姓在後），放個括號把英文名放進去。
我在想，我在台灣的大學的學弟妹們，大概還在和我的同學們以及我的學長姐們一樣的，接受老師的指示，自動改名吧。
中國人曾經連中文字都要廢掉，說中文字是落後的象徵，要羅馬化才是進步。台灣也有一些人在搞所謂的台文，有的說要改採漢羅文（漢文加羅馬字），有的人說要全面廢棄漢文，和中共當初的想法一樣，改採羅馬拼音文字。
世界上很少有一個民族是像台灣人一樣，有那麼多的人是如此的看不起自己的文化傳統和習慣的，不論是好的或是不好的。明明自己有很多的優點，卻不去肯定它，卻一定要把自己的文化貶得一文不值，好像如果不這樣，就不足顯示自己的與眾不同，好像自己就不夠高尚一樣。
在美國，最看不起台灣人的就是台灣人。我從來不敢看不起台灣人或任何人，但是看不起台灣人的台灣人，我也一定看不起他。
既然您認為各地有各地的風俗
為什麼會選擇國外居住？？
是否也是從洋媚外呢？？
台灣或許不是什麼金窩銀窩
但是看到您和B女士的論戰
我只想說 兩個外國人有什麼資格談論台灣的文化
既然那麼喜歡這裡，為什麼不回台灣居住
要去住白鬼的國家
我一定要推行在課堂上講英文罰錢的運動
一。人們住在外國，有很多種不同的原因。有人是積極自願的，有人是陰錯陽差的。遷居不是小事，尤其是當你有了家庭和事業，不是說來就來，說走就走那麼簡單。我留在美國，並非是自願的，我是來留學的，從一開始就没打算久留。但是有時候事情發生，並非你所能預料。
二。天下人談天下事。不是台灣人也能談台灣事，我是台灣人，當然有資格談台灣事。
三。白鬼這種字眼是不恰當的，
四。不懂你為什麼「一定要推行在課堂上講英文罰錢的運動」。
時季常 於 2007/06/20 19:28回覆
B 女士，你真的是弄得我有點生氣了。你到底想要說什麼？這是一個對事不對人的網誌，妳怎老是在搞人身攻擊，製造莫須有的想像和不快？
如果妳要理性探討事情，或爭辯或討論，歡迎隨時來訪，如果儘在那裏意氣用事，找人發氣，去找妳的老公，我家裏已經有個河東獅了。
接你這幾招...總算又更深入了解你的"迂迴栽贓與傷人不省"的聰明手法...
人性實在真令人玩味！ *在你來互勉(第四次留言)之後,雖刪了你在B訪客簿的留言,但B還是把原文copy留檔. 這一招是在UDN學來防小人,不用再浪費時間即可真像還原的妙方.
謝謝你又替B上了一課～ 絲伯客關掉回應與留言,或許真有他"拒理糾纏"的道理^^
B不察,無知來淌這一混水,真是浪費！
藍綠～混戰起來成了什色？要怎麼收穫,就怎麼栽....隨你去吧～
再回Ｂ女士：
絲柏客的網誌裏面有不少精采的文章，是我固定訂閱的網誌之一，他也曾經把列入好友。某次他發表了有關三一九槍擊案的文章，他認為槍擊案是真的，並認定整件事是空穴來風，純粹是泛藍輸不起，故意要找陳水扁的麻煩而已。
這種離譜的認知，由絲柏客的筆下寫出，令我極感驚訝。我於是回應，質疑如果三一九槍擊不是自導自演，何以身受槍擊的總統，會動用各種行政資源，以各種手段阻撓真相之調查？一國之總統遭受到槍擊，而其所掌控的檢調警政和調查單位，對此案的怠惰程度，竟然到了令人匪夷所思的地步，弄到立法院必須組織真相調查會，否則無法進行調查。
令我更驚訝的是，見到我的回應，絲柏客立即將我從好友名單剔除，從此不能對其文章回應。驚訝歸驚訝，從此受氣包也見識到一個有思想的人，氣量不見得能和他的思想相比。不過世界上有太多更重要的事了，受氣包滿腦子裝著家庭小孩，親人朋友，和文化教育等國家大事，沒有空間去裝這些小鼻子小眼睛的事。
因此，我和絲柏客沒有過節，我和Ｂ女士妳也沒有過節。受氣包評論文章或時事，蓋針對文章或時事本身，就事論事，與是誰所寫無關。絲柏客或Ｂ女士如果腦袋空間大一點，想去裝這些事，是你們的自由，我沒有精神也沒有興趣去玩。
B 女士：
你沒說，我還不知道原來是這麼回事。我們的大腦廻路差別太大，思考方式和文化習慣可能也不太一樣，心裏面在乎的事或許也天差地別。
小弟與妳素不相識，遠日無冤，近日無仇，我去找你麻煩幹什麼？前往留言，仍純粹就事論事，意見分享而已，怎地妳每件事都想成是去和你吵架？受氣包沒有這種閒工夫，也沒有那麼無聊。
冠夫姓的女人，不是只有妳一個，如果妳是自願的，那妳的確是被我批評到了，還要請妳好好的自我檢討，為什麼不顧自己身為女性的獨立人格和尊嚴；如果妳不是自願的，而是不得已的，是被法律所強，或被社會壓力所迫，那麼妳是受害者，我同情妳都還來不及了，怎麼會去批評妳呢？
不要把同志當敵人看待。女權運動的成功，背後有著許多男人的同情和幫助；奴隸的解放，少不了許多非奴隸者的支持與認同。
受氣包啊～受氣包...
B是吃到你連番三次投進訪客簿的炸藥, 因反感而失了常態....
第一: 在未識B之前,你卻獨斷用冠姓之名下文諷刺.
再來: 閱B文之後,明知B冠姓的始末, 留言竟還用奴隸及所有權字眼.
而後: 除了繼續強辮....還反提"尊重" 令B啼笑皆非？
自B因你的初次留言,而第一次進你網誌並閱此欄主文及做了回應之後,即著手準備反擊...(啟用引用功能). 由於會引用絲伯客原文,所以等待他的回覆,而暫把"批人先批己"一文隱藏沒發表. 後來略知你與他之間的過節原由及再次閱讀你我之間的留答文之後. 發現這事件即使B再怎麼"以理力爭"也可能不會有什結果.
文化、習慣的認知與個人的生活經歷有很大的影響關係, 最多B只能提醒你不要以偏蓋全,自以為是的隨意批人批事. 其他的再辯下去只是彼此浪費時間精力, 並壞了自己的心神. 因此才初次留一轉貼文在你訪客簿,也算給自己上了一課...
B在聯網三年多,見過紛爭無數也厭極了強辯爛鬥的醜惡面. 面對不合理的現象,B最多把自己立場言明,之後就不再理應或與人結怨... 點閱過你幾則貼文,發現雖有些許"自以為是"的偏差,但基本上並不是惡質的人. 實在沒必要去反擊你, "文化與認同"是需要生命的歷煉,時間總會教懂我們一些所謂的"尊重"吧？
我完全同意 wahhaha001 的看法，也相信他所說的是目前最好的解決之道。
leepe 的回應也很中肯，哈，吃完飯要打個飽嗝才有禮貌，還好這不是美國白人的習俗，否則在台灣肯定會有人提倡。
B 女士，妳是不是吃到炸藥了？我到妳的網誌去參觀了一下，覺得妳的好多篇文章我都很喜歡，文筆也很好，平易近人，不像受氣包，經常一付氣急敗壞的樣子。怎麼到了小弟的場子，就變了一個人？
文章一開頭我就說要駡人，連好朋友都駡的，如果駡得不好不對，你就當我是瘋狗好了，別把妳的千金玉體給氣壞了，請保重自己多寫些文章，受氣包還想時不時前往受教呢。
不飛 的專文回應，我當然很感動啦。自然也要去禮尚往來一番，進行一場「高格調」的意見交換。其實大家的想法都很接近的，透過這樣的交通，何嘗不是一種學習？讓我們遇到類似的狀況的時候，更有策略，也更有智慧，不是嗎？
同時還要感謝 炎熱的夏季 超齡小女孩 Jeff & Jill 珍妮曾在西雅圖 楚丘 的回應和見解，敬請日後繼續不吝指教。
為什麼歐美女性被打被關，花上二百年的血淚爭取，才取得投票的權利，而中國和台灣的女性，沒有辦過任何爭取投票權的運動，就和男人同時的取得了投票權？為什麼在中國或台灣早已令人嗤之以鼻的冠夫姓，即使到今日，在歐美仍然根深蒂固，不冠夫姓者，不是為法律所不容，就是引人側目呢？像從事政治的女性，結婚後若不冠夫姓，其政治前途已先完了一半。
按理說，在台灣人眼中，較為先進的部份歐洲地區和美國，在男女平權上應該也會比台灣先進才對，但為什麼在事實上，歐美女性的社會地位和政治權利，仍然較中國或台灣落後呢？
這是一個很大的題目，以下是我的假設。我認為宗教原因，扮演了決定性的角色。寫到這裏就好了，大家自己想了，以後有機會再談。
其實這件事，讓各位網友幾乎吵起來，我有另外幾個角度的看法：
第一是，有關服務業的專業訓練和包容心，其實並沒有在那位白人服務生身上看到，如果是一群年輕日本人跑到她的餐廳拼啤酒，想必她反而可以接受，在她自己的標準裏，其實富裕的日本，和爆發的中國，本來就不一樣吧？
但是如果她沒包容心，我們該如何相待呢？我的看法是我們自己反過來要對那位白人多點包容心(她工作很辛苦，也還未適應東方客人吧?!)
第二件事，我認為當那位白人跟你說，你一定不是中國來的，請懷抱哀矜勿喜的心情，不要有幸災樂禍、事不關己的意識，畢竟人家看你仍然同樣是講中文的東方人；而且應該和緩、幽默的解釋一下，讓白人服務生有台階下，也婉轉告訴她，東西方的認知不同。
打個比方說，在台北市的餐廳裏，有個服務生跟你抱怨，隔壁那桌南部人粗魯又無理，你該用什麼心情回應呢？說自己是高貴的台北人嗎？還是痛罵服務生沒水準？
請各位功成名就的大哥大姐想一想看，如何用智慧化解這種問題？
話說回來，加拿大白人給我的感覺是很“胳臂向內彎”，就是保護意識很重，一來他們沒經歷美國數十年的族群衝撞，二來東方勢力掘起的太快；
講個我自身例子，年輕時赴美留學，第一次去超市買東西，結帳時英文說的坑坑巴巴，收帳的黑人大媽跟我擠擠眼，說道：「Honey, believe me, you speak English pretty well」！但當我唸完碩士，到加拿大工作時，同樣去saveway超市買東西，白人高中生結帳員竟然“糾正”我的發音(外國客人發音標準不標準，關你收費員什麼事 ？)
現在加拿大白人在挑剔大陸移民，十年前他們挑剔台灣移民(所以我們其實也沒變高貴很久)，當然，同樣在二十年前，他們也挑剔香港移民；
老話一句，他不包容你，你就包容他！
試問受氣包: "講到男女平權，歐美實在是差中國或台灣一大截" 此一定論是以什為基礎？ 法律上慢一些給女性投票權、改除冠夫姓的年代？ 法律上的臺灣男女似乎是平權了...但實際上的情況呢？
是否聽過這種故事:
-臺灣人的女兒是不能分父母留下的財產？習慣上只有兒子,而女兒蓋"放棄"繼承權是理所當然.
-看顧小孩、理家是女人的責任,即使夫妻各有全職工作？
平等的實質意義為何？
"入境隨俗",是雙向利人利己的尊重方式,拿文化與自尊來壓人...重得令人瞠目.
網路發表觀點,最忌以偏蓋全、貼標簽論事和人身攻擊...論述即使偶有缺失,避免嚴詞厲語. 彼此能善意指點才是正面學習,也是上網分享生命經驗的義意吧？
*不飛的觀點,的確在不同高度^^ ...
