對於林義雄的反核四絕食，我有一個不懂，還有一個不以為然。

（一）不懂的是：他為什麼只反核四，卻不反核一、二、三。

林義雄反核四的原因是因為核能安全的掛慮，核能電廠一旦出事，後果非常嚴重，這一點沒有人能夠反駁。

任誰都能同意，核一、二、三是舊電廠，舊技術，比核四危險多了。核四採用的是最先進的技術，最嚴格的安全標準，如果要出核安問題，那麼核一、二、三出事的可能性比核四大多了。

林義雄只反核四，卻不反核一、二、三。這是因為他對核能電廠安全的判斷能力有問題，還是因為反核四比較容易譁眾取竉，得到社會的注意？

（二）不以為然的是：他為什麼採用他一個人絕食的方法來強迫政府停建核四。

林義雄今年七十二歲，至遲從一九九一年，也就是他五十歲時，開始反核四。反了二十年，都是主張使用公民投票的方式來決定核四的命運，但這一次，他決定用他一個人的健康和生命來決定核四的命運。他甚至說，如果他因為絕食而死了，那是（建核四的國民黨）政府殺了他。

感覺上，他像是一個七十二歲的癡漢大叔，從五十歲時就愛上一個小女孩，追求了二十多年，小女孩也就偶而看他一眼。到現在，小女孩都已經長大和別人結婚生子了，眼看已經沒有希望，於是就威脅小女孩，如果不嫁給他，他就要自殺給大家看;又說如果他死了，那就是被小女孩給殺死的。林義雄被認為是個＂人格者，＂但從這一點來看，倒是比較像是在耍無賴，水準和格調實在不高。

李登輝當總統時，林義雄以所謂的苦行（據了解，其實只是規律的遊台灣，旅行中的物質供應、作息、和三餐都正常而豐富），主張公民投票來決定核四命運，得到民進黨的支持，但是國民黨不肯同意。陳水扁當總統時，一度逕行停建，後來又復建，民進黨也停止推動公民投票。現在馬英九當總統，對核四興廢，由被動變主動，採用了林義雄當年的主張，積極推動公民投票，民進黨一開始反而不玩了，直到最近才又加入遊戲，要求要下修公民投票成案的門檻。正在議論當中，林義雄卻不玩了，他要所有的人都只能聽他一個人的，由他一個人來決定核四停建，否則他就要死給大家看。

從基督教的角度來看，他是在扮演耶穌犧牲的角色，耶穌一個人的死，洗清所有人類的罪；而林義雄要由他一個人的殉道，來拯救整個台灣。

在林義雄絕食的前夕，他的女兒林奐均給了一封信給他，這封信寫得相當的隱晦，這位虔誠信仰基督教的女兒，一方面肯定父親是個公義的人，但另一方面卻強調，沒有人能因為自己的公義而進入天堂。一般人大概只看到他女兒對父親的愛，卻可能完全忽視了在這封信裡，含有並不認同父親絕食抗議的手段，以及希望父親不要扮演耶穌，也就是上帝角色的隱義。

所以，林義雄是癡漢大叔，還是耶穌？看來，比較像是自以為是耶穌的癡漢大叔。

林奐均給林義雄的家書，全文在此：http://newtalk.tw/news/2014/04/23/46595.html